尋仙縣,名副其實的大戶人家周府大院之側的暗巷。
略有些古怪的場景,正在上演。
地面有一堆,躺著一男一兩軀,一是死的,一則是活的。
而一個瘦高、英俊有著瞇瞇眼的書生,正一臉燦爛笑容,點數著手中的一樣樣戰利品。
作為團伙首領的張賢,果然要比那老兒富裕些。
陶潛手中,總計五樣事。
一本薄薄書冊,一塊糙鐵牌,一張極似人皮的未知生皮,一枚大若紅棗的丹藥,以及一個錢袋子。
讓陶潛驚喜的是,這其中書冊、人皮、丹藥三樣,都給了他悸。
懷著期待之心,陶潛上去。
頃刻間,三團被超凡知發的信息流便在陶潛腦海梳理了那古怪的格式。
當先被陶潛所關注的,自然是那疑似修行籍的書冊。
【志名:魔寄。】
【志類:異。】
【志述:兩百年前,有一左道修士名為“巫無忌”,其壽元將近,不日將亡,為求延壽,無所不用其極,往道佛求法遭拒,世家大族遭辱,悲憤之下,其立下大誓,自創長生之法,若可延壽渡劫而不死,必報道、佛、世家今日之辱……此后數年,其人不知所蹤,直至某日再度現于帝都,灑出百本載有《魔寄》之書冊,旋即暴斃于鬧市。】
【注一:此法修行極為復雜,須得先采集一種名為“魔鰻”的水蟲之卵,此蟲只存于戰場尸坑、荒野魔地,傳說壽命長達三百年,且擅變化之,可噴吐催眠之氣。得卵后,需日日夜夜以冥想念,直至將自氣神之一二,灌蟲卵之。】
【注二:灌注結束,將蟲卵吞腹中,生飲人催發,數日蟲卵便將破殼而出,數十息,便可將宿主軀殼啃噬殆盡,彼時將達靈合一之境,修者可完全掌控魔蟲神通,若軀殼老去,可再度寄轉生,不分禽畜,無拘男老。】
【注三:若修了此,每日晨時、午時都將魔鰻鉆心之苦,且再離不得人,一日不飲,次日便要發狂,失去自我。】
【注四:代價可豁免!】
……
“嘶”
在見識過百禽戲、仙魚訣、土元小冊等奇葩功法后,陶潛原以為自己已然見多識廣,不會再對任何法門生出嘆。
可現在,陶潛發覺自己錯了。
這一門喚作“魔寄”的,讓陶潛再度開了眼界。
他的手掌微微有些,著那書冊仿佛著一個燙手山芋,心底更是生出沖,將這冊子給毀了。
“旁門左道,名不虛傳。”
陶潛吐出八字評價,旋即將那冊子往懷中一塞。
究竟是否要毀去,現在也不是思考的時機,索先延后。
眨了眨眼,腦海中另外兩團信息流跟著浮現出來。
【志名:山鬼皮囊。】
【志類:異。】
【志述:傳言苗疆有一神荒山,山腰有一黑幽鬼,曾有旅人夜宿其中,不耐寂寞自我安,所之致使鬼孕,次日便鼓一石,剖開石乃得山鬼嬰兒,此嬰一息便長一歲,不多時已與人無異,聰慧良善,識得山路,辨得安危,頃便將其父帶出荒山,留下金銀、藥材許,不知所蹤。】
【注一:有左道士聞此傳說,特意趕去,耗數年尋得該鬼,使其孕,同樣誕一山鬼嬰兒,片刻長,引士出山,該士趁機出手將山鬼縛住,正問其中,山鬼軀倏然分裂,一頑石跌落,只余一副皮囊,無無,蘊些許特異。】
【注二:此皮囊自有特異,念即可令其覆蓋全,可利刃,可避水火,毒蟲蛇蟻亦近不得。】
【注三:佩戴此皮囊時,將無法孕育后代。】
【注四:有諸多心懷不正之人,重復該士所作所為,皆得了山鬼皮囊,是以此存世不。】
【注五:代價可豁免!】
……
【志名:尸丹。】
【志類:異。】
【志述:湘西之地,常有僵尸出沒,若遇黑僵、僵一類,須得小心避開。若遇上得了智慧的“游僵”,便算是遇上一樁機緣,游僵類人,好置辦宅邸,午夜時出宅游玩,天明前回轉,若有人躲在其尸宅之側,趁游僵歸家時堵其門戶,再以好言相討,或有機會得游僵贈此丹。】
【注一:此丹不可食,凡服者,必遭丹中尸氣所污,須臾暴斃。】
【注二:此丹若佩戴于,可抵尸毒之氣,可抵神魂攻擊,但需頌念咒語“游僵助我”方可起效。】
【注三:凡修與僵尸相關異者,以此丹,可消弭部分代價。】
【注四:凡持有此丹時日過久,軀關節將日漸僵,懼烈,好暗,見人將發狂,與游僵無異。】
【注五:代價可豁免!】
……
眨眼間,有些復雜的信息被陶潛閱覽完。
因為先看了那《魔寄》,后續的山鬼皮囊和尸丹雖然也很古怪,但陶潛已經很習慣了。
在豁免代價的前提下,這兩其實都算是好寶貝。
陶潛將它們一腦塞懷中,而后很是隨意打開了那錢袋子。
讓他沒想到的是,真正的驚喜忽然就來了。
錢袋里,沒有多銀元、銀角子、銅板。
但有著一疊厚厚的鈔票,圖案花紋,在陶潛看來簡直再麗不過了。
沒錯,這世界這時代已有了鈔票,只是普通平民難得一見罷了。
須知一塊銀元,重達七錢三分。
若有超“百枚銀元”的易,重量直接就沖上七十多兩,即便有隨從的大戶,也不可能將這重量的銀錢時時背在上。
是以,市面上若有什麼大宗易,通常都采用錢莊的莊票,或是銀行的鈔票,二者如今是并行存在的。
陶潛手中這一疊鈔票,面值有兩種,五十元和一百元。
略數了數,總值已經超過一千塊了。
著鈔票的陶潛,心瞬息變得明,笑容愈加燦爛,黑夜中出一口大白牙。
“周家是尋仙縣數一數二的富戶,三代經營綢緞,在省城都開了不綢緞莊,能用鈔票還給自家千金這麼多,非常的合理。”
“就是這廝著實不當人子,半夜潛人家府中,人家兒,還人家的錢,簡直壞的流膿,死有余辜。”
“說起來,這麼些錢,正好抵得上這舍縣四的賞金啊。”
嘀咕出最后一句,陶潛眼眸亮了一下。
然后,無比自然的將那一疊鈔票也塞了自己懷中。
站在原地,他目又在張賢尸和周家小姐間來回掃了幾眼,后者仍在迷糊狀態中。
陶潛想起什麼,徑直走過去,出一手指,也了一下這位周家千金。
沒錯,也給了陶潛一悸。
很微弱,但那的確代表著已經不再是凡人,而屬于超凡事。
非常快速的,反饋結果來了。
和那些有著詳盡信息的事不同,周家小姐發的超凡知,只有寥寥的數句話。
不過其中,正有陶潛想知道的。
【志名:周胭。】
【志類:怪異。】
【志述:此正覺醒一種相關的異常特質,此已被世家大族“修家”看中,修家在南粵省城的分支,正派遣一位接引族老前來。】
關鍵信息浮現,陶潛即刻也有了決斷。
他之前有所疑慮,是因為那一枚糙的鐵牌。
上面鐫刻的銘文,直接揭了舍縣四在妖神軍部的份,喚作什麼“捕異郎”,職責估計就是為妖神軍捕捉怪異之類。
有這令牌,說明這四也的確得了妖神軍的庇護。
雖然不確定妖神軍在得到四伏誅的消息后,是否會進行報復。
但小心謹慎總是好的,陶潛也不想因為自己的襲殺,導致別人一家族被滅門。
不過現在陶潛知到周家小姐上的變故后,可以放下心了。
“按照無名冊中的形容,UU看書 www.uukanshu.com那些世家大族,實力是可以和佛、道相提并論的,是真正融于世俗又高于世俗的龐然大。”
“妖神軍的實力雖然也不錯,但對上那些傳世千年的世家,恐怕也占不到什麼便宜。”
“何況那妖神軍就算再愚蠢,也不可能為了區區四頭死去的畜牲,和傳世已達八百年之久的‘修家’為敵。”
“這周府原本只算是尋仙縣的大族,如果能攀上修家,日后恐怕在南粵省,都將是權勢不俗的大家族了。”
“也好,以錢換兒平安,還得四伏誅這一功勞,周家可賺大發了。”
“至于那些超凡事,什麼籍寶之類,自然都該歸了我這做好事不留名,事了拂去的好人兒。”
“嘿嘿!”
幾道念頭閃過,陶潛直接定計。
依舊沒去喚醒周家小姐,只是給其心的調整了一下睡姿,免得口水沾了衫。
若是旁的姑娘家家,半夜昏睡暗巷,必是要凍個半死。
但重量級而且還在覺醒著類“異常特質”的周家小姐,卻是完全不需要擔心這問題,睡的可香甜了。
安頓完畢,陶潛轉便往不遠,那剩余兩掠去。
在襲殺楊鼎、張賢之前,陶潛還有些擔憂自己這初出茅廬之新人的戰斗力。
接連殺了兩后,陶潛已經完全明白,自己這條魚兒,在這些連引氣境都沒的低等左道妖人士中,于一種怎樣的生態位。
不客氣的說,陶潛于他們而言,和食人巨鯊沒什麼差別。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
“逆天尚有活路,逆衪絕無生機!” 這天底下的事兒,都由仙人定。 凡俗眾生只可修己身今世。 吞五行于心脾肝臟,點心燈,渡靈劫,成天人。 只是那不起眼的小地兒,走出了一個十來歲,乳臭未干的小子。 白衣蛇玉,震得天底下的仙妖怪道一個哆嗦! 眨眼的功夫,便將天地扎了個透心涼。
十六年,你的陽壽只有十六年.這是洛陽的預言大師伽葉第一次看見林飛時,送給他的話.這一年,林飛十六歲.一個嶄新而玄妙的世界向林飛打開.這是一本東方玄幻的體裁,描述少年的成長經歷.如果硬要寫本書的內容簡介,不如寫一個這本書所要表達的東西,來得明白些.這就是對宿命的掙扎和反抗.知北遊,宇宙萬物源於氣,道法無處不在.北者,玄也,意指不可知的地方.