揚州省城高中是華夏幾大世家聯合興建的,目的是招收人才進行培養,將來去管理他們家族的產業。938小說網 938而華夏中的各個門派也是參與其中,想要招收資質好的弟子,將來加他們的門派,所以在這省城高中的校園便有著很多門派組織的武社團。
自從各個世家和門派出現在世人眼前之後,華夏的普通老百姓也是早就接了這類人的存在,而每一個普通人對於那種飛簷走壁,開山裂石的神奇武功也是非常的嚮往,都是希自己能夠學到,而這也就為各個世家和門派招收人才提供了方便。
而一個資質好的弟子自然是需要從小培養了,所以華夏的中小學校就為了各個世家和門派下手的件。這揚州省城高中是幾大世家修建,如今華夏國最好的高中,麵向整個華夏招生,自然是網羅了整個華夏的英人才了。
對於這樣的事,孔玉卻是沒有多大的興趣,隻是孔玉聽了魯平的話卻是有些奇怪。按道理說魯平是丐幫弟子,再怎麼說都是要加丐幫組織的社團吧,但是沒想到他居然是要去加哪個什麼唐門,而目的卻是為了他的夢中神,這就讓孔玉有些不理解了。
看著孔玉有些不解的樣子,魯平卻是驕傲的笑了起來,然後就為孔玉解釋起來,原來魯平所說的那個他的夢中神是高二的一個生,據說是蜀中唐門的人,魯平曾經與那個生在一次各大門派召開的武林大會上看過那個生一次,從此便是一發不可收拾,多方調查知道這個生在揚州省城高中上學,所以也是在今年來這裡上學了。
本來丐幫的勢力基本都是在北方冀州,魯平卻是不遠千裡追到了揚州這裡,倒也是顯得有些癡。而魯平今天和孔玉比試了一下,雖然忘記了其中的一些事,但是卻還記得孔玉已經達到了先天之境,所以才上來跟孔玉說這些話的。
魯平先前問孔玉是哪個世家或是門派的,想加那個武社團,為的就是打聽訊息,當聽到孔玉不想加任何社團的時候才放心。不過魯平心裡還是有些擔心,孔玉這樣一個先天高手放在任何地方都是被拉攏的件,所以提前打了招呼,表明唐門那個生是他的夢中神,意思自然是要孔玉不要去和他搶。
孔玉倒是沒有魯平想的那麼多,對於魯平的夢中神也是沒有什麼興趣,所以聽了魯平的話隻是笑了笑,並沒有在意。而這個時候華月兒終於是忙完了事,來到教室外麵找到了他們兩個,而魯平看見華月兒來了連忙對著孔玉說道,“孔玉大哥,我先去見我的夢中神了,等放學後,我請你吃飯哈。”
魯平說完之後就向著外麵跑去了,華月兒看著魯平跑了也沒有去追,走到孔玉麵前說道,“孔玉哥哥,我們去華家的社團看看吧,我大哥,二哥都在那裡呢。”說完就是拉著孔玉向著外麵走去,孔玉也是任由華月兒拉著向外麵走去。
新生開學的第一天本來也沒有什麼事,不會馬上就上課的,選完班乾部也就沒什麼事了,下麵的時間就是自由活,安排自己住宿,買些生活用品等一些瑣碎的事,孔玉和華月兒不住在學校裡麵,所以自然不用去煩這些事,於是便向著華家的社團走去。
華家的社團招收的一般是對醫有興趣的,而且傳授的也隻是很淺的五禽戲,隻能夠強健,卻不像真正的五禽戲那樣有著強大的威力,所以來參加的人也是很,隻有零星的幾個人,所以華月兒的兩個哥哥倒也是十分的輕鬆。
華月兒拉著孔玉進了華家社團所在的場館,看著隻有零星的幾個人,也是沒有在意,如今很有人對醫有興趣了,而華家拿出的隻是很普通的五禽戲招式,自然沒有多大的吸引力,而華家也不過是擺個樣子,能招到人才自然好,招不到也是沒有多大的關係,畢竟華家以醫立足,和各個世家的利益沒有多大的沖突,也就不需要太強大的勢力。
華月兒的兩個哥哥是一對雙胞胎,名字做華文,華武,模樣和華月兒有著幾分相似,都是極為的清秀,材修長,麵板白凈,標準的小白臉模樣,他們兩個坐在那裡,吸引來的都是一些生,而華文,華武兩個人也是樂在其中。
不過華文,華武兩個人看見華月兒來了,都是馬上裝出了很正經的樣子,然後兩個人站起,向著華月兒走去。大哥華文的角有一個痣,不大,不是仔細觀察的話也是發現不了,華月兒將這個事告訴了孔玉,所以孔玉自然是能夠分辨出兩人。
華文和華武來到了前麵,華文笑著對華月兒說道,“月兒,怎麼來了也不事先和大哥打聲招呼呢,大哥也好去接你啊。哎呀,這個就是妹夫吧?早就聽爺爺說起你了,聽說你已經是先天高手了?真是厲害啊。”
華文的話頓時讓華月兒紅了臉,關於華安要孔玉做華家孫婿的事,孔玉可是一點都不知,而現在卻是被華文點破了,自然是讓華月兒害的有些無地自容了。不過孔玉聽了華文的話卻是沒有到驚訝,因為從華安這些年的言語中,孔玉早就猜到了一些了。
而華安如此幫助自己提升功力,與華月兒的相又是讓孔玉覺很舒服,再加上華家的實力也是不弱,將來完自己的心願也是有依仗華家的地方,所以孔玉對這件事倒是沒有任何反對的理由,心中早就預設了。
看著華月兒紅臉的樣子,華文和華武都是笑了起來,孔玉為了讓華月兒不是太尷尬,連忙上前對著華文,華武說道,“大哥,二哥。”孔玉這樣自然是表明瞭他的心意,讓在一旁的華月兒更是害不已。
華文和華武看見孔玉這樣他們,自然是很高興,這件事是華安定下的,他們也是不敢違背。不過孔玉也是讓他們很滿意,於是華文拍了拍孔玉的肩膀說道,“好,妹夫,今天大哥給你們接風,走,去喝一杯。”
於是華文,華武就拉著孔玉和華月兒向著食堂走去,而省城高中的這個食堂說是食堂,不過做酒店更加的合適,五層高的食堂,第一層是普通的食堂,越是向上,規格越高,自然是為世家子孫和各派弟子準備的。
不過在食堂的大門前,孔玉卻又是看到了魯平,而此時他正屁顛屁顛的跟在一個生的後麵,這讓孔玉知道,那個生就是蜀中唐門的人,兩方人馬居然在這裡不期而遇了。
九九之神功
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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