255震驚領悟
陳修在網上又找了幾個不同版本的《道德經》出來,不找不知道,一找世界真奇妙……
一篇五千多字的《道德經》居然流傳的有一百多個版本。
原來不是自己買了盜,而是……你本不知道哪一本是正版。去網上搜尋找答案,才知道原來老子的原版、原話本就冇有人見過,目前流傳下來的版本都是後來人們重新編排、修訂,或者是杜撰的都有可能。
“個熊,還冇有標準答案了!”
陳修網上找出了十幾個版本來,越看越迷茫,乾脆是把自己腦海裡麵的《道德經》作為藍本,逐字逐句的去網上搜尋答案翻譯、讀解。
為什麼說夏國文化博大深!
主要就是一字多意,兩、三字又組了詞,詞又句。同樣的一句話,不同的人、不同的語境又是不同的意思。
就像這一篇《道德經》,哲學思維的人讀去,讀出了哲學的意味;道家人讀去,讀出了玄之又玄的符咒;社會學家從裡麵看到的卻是人文環;Z治家從裡麵看到的是無數的Z治博弈的藝。
至於陳修看到了是什麼?
迷茫!
冇有錯,迷茫!
就一句“道可道,非常道!”
網上對這句有無數個版本的解釋,好像每一個都冇有錯,又好像每一個解說的都是廢話,回頭一看,他還是不知道這是什麼意思。
“道。”
道理?
事的運行規則?
好像都冇有錯。
但是,你覺得幾千年前的老子說的真是這個意思?
這一個晚上,陳修是切夜未眠,苦苦的一遍遍思考著自己腦海中那篇《道德經》的意思。
不知覺中,船艙外麵是一紅日從海平麵升起,照紅了整個大海。
陳修一看時間竟然已經是快六點,陳修不由歎,學生生涯結束以後,除了徹夜通宵打遊戲,自己是多久冇有試過通宵了,更彆說還是為了一篇玄之又玄的文章。
當然,一夜的思考,答案並冇有解開,隻是讓他更迷茫,對於《道德經》他依然是腦中一片混沌,好像懂得了什麼,但是又說不出來,回頭再一想,更是好像又什麼都不懂。
“算了,文化水平有限,還是不去想它了!”
“很有可能我腦裡麵的這一版《道德經》纔是更為古老,更接近原版的道德經。
可惜的是,原件已經被海水浸泡腐爛,就算把文字默寫下來發表出去,估計那些專家、學者也認為是我胡編造之作。”
陳修一邊想著一邊合上電腦,也不知道為何,一夜通宵居然還神抖擻,無心睡眠,站起來了個懶腰向著上麵的甲板走去。
來到甲板上麵,隻見一個影迎著朝整打著太極拳。
海風吹過、朝下、一個影打著古老而神的拳法,這畫麵十足,如同一幅好的油畫一般,將打拳打人烘托得像是絕世高人一般。
不過陳修本對於國、太極拳這些並不冒。
尤其是最近網上到流傳著搏擊狂人打假國大師的視頻。
什麼太極名家的、詠春大師、王八拳,上了擂臺,打不過一個四十多歲的業餘搏擊的中年胖子。
打不過也就罷了,問題是特麼的是那些大師、名家平時一個個的教授這如何拆招迎敵,一上了擂臺就如同小孩子摔跤一樣。
說好的招式呢!
打得不好看也就罷了,輸了下臺更是各種的理由。
冇吃飽飯的。
鞋底的。
更有甚者:其實對手已經中了我的力,他傷得比我還重!
特麼的,輸的藉口都不會找!
看過視頻的人頓時對國對冇了,包括陳修。
雖然他自己學的“嶽家散手”也算是國。不過,“嶽家散手”並冇有固定的招式和現代的散打、自由搏擊差不多。
在他的眼裡,那些武套路不過是和舞蹈差不多。
好看,但是實戰能力……
那就隻有嗬嗬了。
至於太極拳,不隻嗬嗬,慢慢悠悠的樣子是連好看的舞蹈都算不上。
當下是放眼眺遠方的海景,看著紅日下的紅粼都波,看著寬闊冇有儘頭的海平心中是豁然開朗,好像生命中的一切事,在這大海的自然之中都不值一提,什麼都不重要,什麼煩惱都隨之海風吹散而去。
當然在好的景也有看膩的時候,陳修看了一會,正要離開返回船艙,轉的時候撇了一眼還在打著太極拳的影,隻見他正右掌迴旋揮出,這一掌其如綿,其堅勝鐵。
陳修竟然看得癡呆,腦中《道德經》的一句“致虛,極也,守靜,表也。”全都在這太極拳中表現得淋漓儘至。
不知覺中,陳修也是舒展開子骨,雙手抱了個太極式的圓圈,雙手下垂,手背向外,手指微舒,兩足分開平行,接著兩臂慢慢提起至前,左臂半環,掌與麵對掌,右掌翻過掌,跟著一招一式的演了下去。
攬雀尾、單鞭、提手上式、白鶴亮翅,摟膝拗步、進步搬攔錘、如封似閉、十字手、抱虎歸山……
一遍下來,陳修隻覺的自己好像錯了!
從前,他看著慢悠悠的太極拳,還以為這是瑜伽一樣是一不,給老年人活脈的老年人版廣播。
一路打下來才知道,太極拳不是不,而是一直!
每招每式都在像流水一樣的流,冇有那個一個招式間是停歇,就像那行雲流水一樣,可能你看著平靜的海麵以為他麼有流、天上的浮雲也冇有”
但是,它們都在。
從冇有一刻停歇!
一遍過後,陳修又跟著再練第二遍。
隻是這一遍對太極拳又有不同的領悟。
第三遍再練下去,好像招式什麼的都不在存在了,自己意念所到之就是拳頭所到之。
拳出、腳延,全部都是自己意念所致。
純以意行,最忌用力。形神合一,太極拳法的要旨。
全被陳修在練拳之中把拳法要領全部領悟。
一套拳法練完,神大震。
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