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《無限制神話》第二百二十七章欲用其利,先挫其鋒(求訂閱)

馬背上夜無非不解的對楚河問道:“你這樣使勁給武三思抹黑,到底圖什麼?”

楚河聞言不答,只是臉上笑容不減。

“走!我們回神都!”

“嗯?直接回去麼?不去找梅嶺雪老?”夜無非問道。

楚河道:“用其利,先挫其鋒。我們這般眼的找上門去,難免掉價,只怕即使勉強收服,也是敷衍了事,出工不出力。現在奇梅在手,穩坐釣魚臺。你只需要將我們手中有奇梅的消息,告知那老頭便可。”

夜無非聞言,有些糾結道:“可···他若是不願來,或是糾結太久呢?”

楚河哈哈笑道:“那就他來。人在江湖漂,哪能沒有幾個仇家,把他居何的消息,告訴他的仇家。若是實在沒什麼拿得出手的對手,你就帶人假扮那雪老的樣子,拆上幾座廟,炸掉幾座道觀。自然會有大批的正道高人,打著降妖除魔的旗號,將雪老得來找我們。”

“呃···!你說的有道理。”夜無非也不是什麼正經人,楚河的這個法子雖然有點卑鄙,但是很合他的胃口。

簡單的事,爲什麼非要搞得這麼麻煩?那是因爲事,從一開始,就沒有想象的那麼簡單。

劉備三顧茅廬,那是因爲他手中毫無本錢可用,唯有以誠人。何況這個故事本,就充斥著浪漫主義。

更何況這世上能如諸葛武侯那般,守本分的人又有幾個?

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大多數人,都是蹬鼻子上臉。

如果楚河拿著奇梅,眼的去求那雪老出山,即便是看在奇梅的份上,勉強答應了。

其實也沒什麼卵用,小事用不上,大事不願幹。那究竟是找回來個下屬,還是找回來個大爺?

回到神都之後,楚河便將瑣事給夜無非去打理,大理寺的點卯也都翹了,看在武三思的‘面子’上,大理寺卿不敢有什麼怨言。

而楚河則是在神都靠近皇城附近購買的府邸室中,侵吞龐大的天地靈氣凝練真元,修築寶塔。

通常很多人會錯以爲,荒山野嶺,古木叢生之,方纔靈氣充沛,這道理也不錯。但倘若認爲人多繁華之,靈氣便稀薄,那就大錯特錯了。

神都所之地,位於中原腹部,衆多山巒氣脈匯之,自古以來便是福澤綿延之地。否則也不會屢次被定爲一國都城。

而靠近皇城之,更是地氣充沛,連綿不絕。

楚河只是掘地不過五尺,地底便有靈水滲出來,澤泛金黃,品質上佳。顯然是楚河直接挖到了龍脈的一條支脈,以龍脈靈氣修煉,事半功倍。

也是運氣好,現在朝綱混,龍脈無主,甚至有分裂之勢。

武則天坐鎮皇宮,雖然強李氏皇族的龍脈氣運,卻還沒有辦法總管利用。這才被楚河挖了牆角而不知。

事實上,現在神都之中,和楚河做同樣事的修真者,不在數。

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只是皇城附近大多是邸,尋常的修真者,倒是沒這個資格,在皇城附近買房。便要麼投某個大府中作爲客卿,暗盜龍脈之氣。要麼便只能在神都中,搜尋一個還算過得去的節點,勉強一用。

楚河爲大理寺卿,接了不檔案,其中關於修真者爲了爭奪那些平民區域的氣脈節點,而發生爭鬥,導致傷亡的記錄,簡直不要太多。

丹田之中,塔高七重,楚河在短時間已經修到了築基七層的境界,而且真元雖然不是極度純淨,卻並無任何虛浮、急躁之。顯然是因爲此龍脈靈氣的質量極高,甚至到了可以直接利用轉化的地步,這才如此。

“再有一個月,我就能修到築基九重。九重塔一,便要孕育靈,直到靈圓潤,宛如金丹,這才順著塔樓直上,躍出塔頂,飛出靈臺,一瞬間天地。”

修真者修煉歸結底,是要將自氣神,凝結元神,能超然外,知天地,從而真正叩開仙道之門。

金丹便是胚胎,元嬰便是元神之嬰兒。

楚河收功後,並未退出室,而是取出一團從煉丹士那裡繳來的丹火,直接融

一陣火紅,明滅數次。

直到口的凰紋發出一聲如同吃飽了般的清鳴,楚河的上這才排出一層層略帶雜質的細汗。

的清水清洗了,楚河換了服,才走出室。

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盛唐世界雖然不如春秋時代來的蠻荒、原始,自然界誕生的奇富多彩,但是三教已型,百家盡歸三教,一些原始、簡單的靈,也經過了有意識的引導和培養,備了更高的價值和潛力。

就像楚河方纔融合的那團丹火,其實本是由五種不流的奇異之火調製、融合而

其效果和威力,卻已經不下於石中火。

進化和發展,挖掘質本,更深層次的力量,原本就是文明的核心。

這一點上,修真與科技,其實沒有什麼區別。

等楚河出了室,就見夜無非來報。

“雪老已經在客廳等了快三個時辰了!眼看著就不耐煩了!你看你是不是該去見一見了?”

楚河聞言,便是一笑,擺擺手彷彿毫不在意道:“已經等了三個時辰了嗎?那好···我想他不介意再等三個時辰!”

“讓我先看一會書,等三個時辰後,再帶他來書房見我。”說罷便扭頭而去。

古有劉備三顧茅廬請諸葛,如今楚河卻要三挫那雪老之鋒芒,完全背道而馳。歸結底在於,雪老的價值遠比不上諸葛武侯,以及主權的變更。

楚河是真的去書房看書,他看的是由李淳風和袁天罡編撰的《推背圖》拓印本,此書初之時,相傳整個長安都遍佈紅霞,雲中有神佛嘆息。

作爲此書的主要編撰者,李淳風更是一日白頭,原本不過是青年道士的樣,轉瞬便化作了似乎就要行將就木的老者。

只是畢竟還未經過時間的考驗,故而對於書中所言,就連太宗皇帝也並不是十分相信。

只是將此書束之高閣,若有朝中重臣興趣,想要借閱,也可流出部分拓印。

楚河手上的這份拓印,就這楚河在市場上收集來的,或許比不上原本齊全,但是也已經得了七八,遠比後世保留的多。

既然已經知道跳出副本的侷限來看待副本,楚河雖然經營勢力,爲日後迎接諸位同行的降臨做準備。卻也不會忘了,挖掘一些其它的好

推背圖的八九拓印本,就是他跳出視線框架的收穫之一。

除此之外的收穫,也還有不

比如三藏法師帶回來的三藏真經部分拓印等等。

楚河甚至有意識的去打聽過,那位據說在長安開了三十六天法會後,便於琉璃明火之中坐化,化佛而去的三藏法師,是否真的有三個徒弟。

得到的消息卻十分模糊。

還有待更深的挖掘。

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