張紫星其實也沒做什麼，就是利用超腦釋放出一種真空隔離的重疊力場，保護住自己，將“龍吼”類似聲波攻擊的威力減弱到了最低點，而那種直通往意識和心神的攻擊也因超腦神波紋干擾而失效。可以說，應龍的“龍吼”對張紫星的效果，還不遠如先前的冰凍。

應龍運足仙力，吼了一嗓子，卻無法傷到張紫星分毫，當即收起力量，歎服道：“皇兄之能，神鬼莫測，小弟甘拜下風。”

“說來慚愧，三弟，爲兄此次有取巧之嫌，勝得實太過僥倖。”

張紫星雖然取得了這場文斗的勝利，但對自己和應龍的實際差距卻是心知肚明。應龍的水元之力非同小可，如果不是自己依靠進階後的金仙之力及時抵住寒意，發出破壞力最強的“水火相容”，本就無法摧毀冰壁，而剛纔的音攻則完全是靠了超腦的力量取巧獲勝。若論真正力量，他這金仙初階的菜鳥與中階的應龍還是有不小的差距。

不過，在實際戰鬥中，力量因素並不能完全左右最終的結果。如張紫星這樣靠“法寶”取勝的戰例比比皆是，應龍先前也說了，不論他“任何”方法，取勝即可，因此應龍輸得也是心服口服。

孔宣上前來，問道：“皇兄方纔所施的神通與新煉製的魔幡是否有關？”

張紫星搖頭否認，將自己在魔幡中的經歷說了一遍。

孔宣嘆道：“皇兄果然際遇非凡，居然能煉化心魔。進階金仙之境。須知此事兇險異常，稍有不慎，當不堪設想！”

張紫星知道孔宣最後一句話並非危言聳聽，當初如果不是功德之力與河圖的幫助，他已被魔幡中極其厲害地心魔所趁，別說進階金仙了，輕則修爲大減，重則有命之危。現在想來，還有些後怕。

當孔宣聽到他煉製九宮魔幡地思路後，目中驚更濃：“我雖不知那戰魂究竟有何特或奧妙，但皇兄竟然能將虔誠之力融貫魔陣，爲九魂之心，實是大出愚弟的意料。原本九魂皇兄飼育，若皇兄至金仙中階。可重新祭煉。使之威力增強。但如今況已發生變化，愚弟也不知此舉是禍是福。融貫了虔誠之力後，皇兄無須再對其重新煉製，亦可使其力量不斷增進，但關鍵已不僅在於皇兄本的修爲，而且也與虔誠之力的強弱息息相關。若虔誠之力強盛，加上皇兄自的修爲強大，九魂的威力也會隨之倍增，若是虔誠之力虛弱。就算是皇兄的修爲達到玄仙，九魂亦無相應威力……”

原來，張紫星在領悟金仙之妙時，將信仰之力也使用了出來，那金星雲與黑星雲的集。正是信仰之力融貫九魂地過程。當時僅是張紫星的一時靈，居然功地完了智魂諸葛亮的意識賦予。

從孔宣的口中他還得知。當九魂的信仰之力與張紫星本的修爲達到一定程度時，九魂很有可能也和普通仙人一般，能將境界和力量進階。張紫星不由聯想到二十四世紀的虛擬娛樂中，角帶著寵打怪升級地遊戲，只不過，現在他地“寵”有九個……

對於那新的九宮陣法，張紫星還有不想法和構思，目前來說，還是將九魂的意識賦予逐一完再說。

“不過愚弟對虔誠之力不太悉，也不知皇兄那些戰魂的威力如何，若是祭煉大，愚弟當想親驗一番，”孔宣說著，臉上忽然出凝重之，問道：“皇兄，方纔抵三弟龍吼用的究竟是何神通？居然完全不那吼音的影響？”

張紫星自然無法對他解釋真空隔離與聲脈衝的原理，只好說道：“此乃我所制的一個小件，能將聲音儘量阻隔，故而取巧勝了三弟。”

孔宣目中出有的熱切之，問道：“若是這聲音之力再強大百倍甚至千倍，皇兄可有辦法抵？”

再強千百倍？那是怎樣一種威力！張紫星吃了一驚，但他知道孔宣不會無故提出這樣地問題，必是遇到了什麼難題。

“若是能量足夠，再對那種隔音設備進行改造的話，理論上是可以實現的……”張紫星考慮了一陣，看著孔宣期待的眼神：“不知道賢弟需要抵多長的時間？”

孔宣聽他語氣，居然是可以辦到，當下大喜：“二弟所言不錯，皇兄實有神鬼難測之能！至於那時間……自是越長越好！”

張紫星看著孔宣面上罕見地神態，好奇地問道：“我當盡力而爲，只是不知賢弟有何用？”

孔宣心似乎十分暢快，笑道：“皇兄不是一直牽掛愚弟法寶之事嗎？若皇兄能助我解決這抵聲音地難事，愚弟得到那件法寶的機會當大大增加。”

張紫星忙問道：“究竟賢弟所說地，是何至寶？”

“皇兄可還記得這幾年來，我時有外出，時日或長或短？”

張紫星聞言，點了點頭，出於對孔宣私的尊重，他也從未問過是什麼事，如今看來應該和那件什麼法寶有關。

孔宣微微一笑，說道：“皇兄對我信任有加，從不詢問。事實上，我外出正是爲了探詢岱輿的下落！”

張紫星不明白“岱輿”是什麼，應龍的眼睛卻亮了：“二哥所言，是否傳說中的岱輿仙山？”

孔宣微微頷首，目中泛出異彩。

張紫星趕在超腦的數據庫中搜索，得到了相關資料，中國古代神話傳說中，至東的海域中漂浮著五座山。名岱輿、員嶠、方壺、瀛洲和蓬萊。山勢巍峨拔。山上有許多麗的亭臺樓閣，是諸位神仙居住和娛樂地場所。

但這五座山卻是沒有基地，它們在海上就像漂泊不停的船一樣，正逐漸地向太曬不到、月亮也照不著的又黑又冷的北極漂去。

爲了拯救這五座仙山，使之擺困境，仙人們找來了十五隻巨大的神，命令它們以三隻爲一組，每組派一隻揹負一座仙山。其餘兩隻在旁守護，每六萬年換一次。起先由於巨們忠於職守，仙山果然不再向北漂了，這使衆神們非常高興。誰知好景不長，這些神被龍伯巨人吃了六隻，所以失去了支持的岱輿和員嶠，隨著海流和狂風漂到了海的盡頭。沉沒於黑暗的海底。

不過。這僅是後世地一些傳說，在這個封神世界裡，究竟有沒有這五仙山？有沒有這些傳說中的故事呢？

孔宣馬上說出了“正確”答案：五仙山倒是有，也岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，以前曾被一無形的力量連接在一起的，如同五指一般，有傳說是盤古的指骨所化，上面也有不仙人居住。

但與張紫星所知道的傳說不同的是，五仙山如今僅剩下三座。分別是蓬萊、瀛洲和岱輿。蓬萊與瀛洲就在東海之中，由於某個原因，所剩仙人已寥寥無幾。而岱輿仙山卻是如傳說中漂移地島嶼一樣，是一座活地仙山。

太古之時，魔神族與妖族展開大戰。戰況劇烈。雙方均損失慘重。其首腦人十大魔神與妖族的東皇太一、帝俊在這海上五仙山作生死一決。

最終妖族二皇隕，魔神族也幾乎英殆盡。僅剩火神祝融與水神共工，祝融與共工雖然倖存，卻也遭到了難以恢復的損失。但不知何故，這水火不容的兩人竟然在取勝後再次發生鬥，結果共工落敗，怒不周山亡，祝融在不久後也因傷勢過重而死。失去了主腦的魔神一族與妖族自此元氣大傷，最終人族應運崛起，纔有今日人皇天下之勢。

這五仙山本是開天闢地時，天地靈氣所蘊，不僅仙氣濃郁，而且堅固異常，所以才吸引了許多修仙之人居住，而在這場妖魔大戰中，五座連接在一起的仙山居然被完全摧毀了兩座，另外三座也損不小，其中相鄰的蓬萊仙山與瀛洲仙山生生被那可怕的力量分隔兩地，足有千里之遙，而岱輿仙山則因爲一種奇異的力量而失去了基，爲移地漂浮之島。張紫星聽孔宣提過盤古開天闢地之事，曾經過多方分析論證，也明白了這個封神世界的構。開天闢地可以理解一名盤古的智慧生命發生炸，開闢出宇宙空間，形星辰萬。而封神世界所在的星球，集中了盤古能量的華，靈氣充沛，又適合生生存，所以爲各種智慧生（妖、魔、仙、人等）聚焦之所。

這個星球匯聚了盤古地華之氣，智慧生們能以此事半功倍地進行修煉。星球地地殼結構與普通星球差不多，核卻蘊含著難以想象的能量，而靠近地球地一些星球，也獲得了部分元之氣。

因此，這個“地球”的外表雖然和他以前在另一個空間生活的地球一樣，但部的堅固程度要強過無數倍，就算被現代武轟擊，最多也只是外殼損，不會損傷核心。有些類似一些仙俠小說中的地仙界，但又不盡相同。

雖說聖人有毀滅星辰、重開地水火風之力，卻無法毀滅蘊涵盤古元的地球，靠近地球、吸收了部分氣的星球也甚難破壞。

五仙山既是開天闢地時靈氣所蘊，又有盤古指骨的傳說，想必有無法估量的堅固程度，但在那次大戰中，居然遭到了毀滅的打擊。由此可以想象，當時戰鬥的慘烈程度。

而孔宣探尋岱輿仙山的原因是，當時妖魔大戰中，妖族之皇太一隕後，曾有一件寶落在岱輿仙山上，這也正是致使岱輿仙山漂浮的真正緣故。那寶便是先天至寶----混沌鍾！

所謂先天寶，就是在混沌中產生的罕見寶，其形還在天地之前，一般來說，威力遠勝後天所煉製的寶。先天至寶自然是最強的先天寶，極其稀有，如人教教主老子手中的太極圖，闡教聖人元始天尊手中的盤古幡，這混沌鍾也是其中之一！

當年東皇太一以混沌鍾之力與魔神首腦們同歸於盡後，混沌鍾便無主之，落在岱輿仙山上。也不知是否附著了太一的殘餘意識，岱輿仙山忽然帶著混沌鍾消失不見。倖存下來的祝融和共工由於傷勢過重，無法彈，只能眼睜睜地看著這先天至寶從手下溜走。

此後，岱輿仙山便行蹤詭異，每隔一段時間纔會出現在海中，而且位置極不固定，時而北海，時而南海，出現的時間也有限，在限定時間如果沒有得手，必須馬上離開，否則就有命之危。

不有心人也曾多方探尋，卻始終無緣得見，故而岱輿仙山也漸漸爲一個遙不可及的傳說。

孔宣卻是有緣人之一，數萬年前，他曾有幸登上過岱輿仙山，可惜因力量和機緣不夠，最終憾地寶山而空回，還了不輕的傷。

此後孔宣一直關注岱輿仙山的行蹤，最近一次岱輿仙山的出現還要追溯到六百多年前的夏末年間，獲得仙山下落的孔宣再次前往，依然是鎩羽而歸。

這一次，仙山的出現曾被一個夏革的人看到過，還特地向商君湯報告此事。

而據孔宣以往的經驗，以及這些年來數次外出的推斷與測算，載有先天至寶混沌鐘的岱輿仙山即將在三個月後，出現在東海之中！