張紫星聯想到伏羲對於媧聖前後的描述，緩緩地說道：“愚以爲，一旦領悟那混元道果，得所謂大道，原有的執著當會漸漸消亡，越來越非自我。聖人，歸到底，也不過是屈從於‘天道’的奴僕罷了。若讓我舍執念自我而去領悟那‘大道’，那麼我寧可不悟。”

最末一句，也是他的真心之語。

老子不料逍遙子居然有如此一說，不由出異，哪知逍遙子接下來的話更加驚人：“既是平心論道，我也不怕開罪道友。除卻尊師鴻鈞外，道友三位師兄弟、西方教兩位聖人，加上媧皇宮聖人，共有六聖，但我卻認爲。爾等這聖人之稱，卻是僞聖！僅有破滅星辰、重開地水火風之大神通也，卻並不能稱之爲‘聖’！”

老子從未想過有人竟然會有這樣大膽的言論，而且還是當著他這個人教聖人的面說出來！老子畢竟修爲至深，轉眼便下驚怒之，問道：“那依道友之說，如何方能稱爲聖人？”

張紫星靜靜地直視著老子略帶凌厲的雙目，答道：“貧道以爲，聖人者，基爲人，當以施‘聖’於人者爲聖。若仗恃大神通，使人被迫敬之，徒‘聖人’之力，卻無聖人德行，何以爲聖人？若德艸高尚，才智超凡，衆人無不心悅誠服，真心尊之，莫不自覺以其言律己之行，以其德省己之過。平惡行之災，息戰之禍，使四海昇平，萬民安樂……此方可謂之聖人也！或以道友大道來看，此不過是狹義之‘聖’，卻是我心中真正的‘聖人’。”

老子聽完他這通“聖人之論”後，不由面思索之，神也漸漸緩和下來，良久方開口道：“逍遙道友聖人之論，乃是以人道爲基，而非天道，貧道聞所未聞，亦有所悟。天道也好，人道也好，皆爲道也，貧道這一惱，反而落了下乘。”

張紫星對老子以聖人之，依然能當面自承缺失，也有幾分敬佩，說道：“貧道也知此語極爲大膽，但以‘齊我、齊是非、齊生死、齊貴賤’的觀點看來，聖人、仙人與凡人，並無區別，故而有此一說，冒犯之，還請玄都道友見諒。”

在這個奇異的封神世界裡，聖人是什麼？天帝是什麼？玄仙又是什麼？在張紫星的眼裡，只不過是“進化”程度達到金字塔尖端的人罷了，品德艸行卻不能符合那個“聖”字，有些人可能很接近，或是曾經那樣執著過，有些卻是遠不靠譜。要讓張紫星來評，火雲三聖在他心中的地位要更高，或許更配得上那個“聖”字。

或許他能集齊四靈之力，僥倖悟得玄仙之境，卻也絕不會以所謂的“仙人”份高高在上，漠視蒼生存滅，不論力量進境有多快，自始自終，他都將自己定位在一個“人類”的立場上。或許正是這樣，就算他能擁有至大的力量，那個什麼聖人的境界是也永遠無法達到的，就如同當年三皇所說的“正是無悔，所以不悟”一般。

張紫星對老子這位人教聖人說出這番十分大膽的論調後，心境一玄妙之似乎更加清晰，彷彿一直箍的東西被漸漸鬆開來，也不再逗留，朝老子稽首施禮，飄然而去。

老子目送他的紅消逝在夜空中，默默無語，似乎陷了沉思。

夜空中，稀落地鑲嵌著幾點星。那星辰的芒雖然微弱，卻始終沒有被廣闊的黑暗所吞沒，縱便是在這無盡的黑夜中，亦無法讓人忽視。

張紫星迴到朝歌，見到等待他已久的孔宣等人，衆人都鬆了一口氣。張紫星張紫星想起老子的話，問孔宣返回時是否有大神通者阻截，而正如老子所說的那樣，孔宣在逃離海域不久便覺到有一極其可怕的力量，使他彷彿陷深淵而無法自拔一般，後來又來了一同樣強大的力量，但不知爲什麼，兩力量最終沒有出手，而是突然消失。所以孔宣一路疾飛，平安地返回朝歌城。

張紫星暗暗猜測那兩可怕的力量是什麼，孔宣也向他問起準提道人的況，張紫星說出了那天書之事，孔宣一聽皇兄居然失去了那麼珍貴的天書，不由頓足，應龍和魃也出惋惜之，張紫星卻忍不住笑了起來。那哪裡是什麼天書？只不過是他上次去碧遊宮之前，在西岐準備的一個小玩意兒，本爲了忽悠通天教主之用，但後才由於時宜不合，沒有拿出來。如今上準提道人，正好廢利用。

只有囧的標題、總綱是針對準提而臨時加上去的，就是爲了迷準提，而那神鐵上的九字則是靈機一的創意，這樣起到了意想不到的效果，不僅使準提對天書的玄妙與真實姓深信不疑，而且還解開了那神鐵中上古混沌之文的奧妙。

那九形居然是乾坤二字？張紫星當時不及多想，但事後細細想時，不由聯想到了當年在火雲時，軒轅黃帝所說的先天至寶乾坤鼎。黃帝曾說乾坤鼎乃老子當年化廣子指點所得，可惜黃帝緣薄，用完之後，乾坤鼎便消失不見。九鼎是鼎，乾坤鼎也是鼎，莫非有什麼關聯不。（親戚？人？仇家？YY中……）孔宣得知那天書只不過是唬人的玩意兒而已，而那位混元聖人準提居然也上了大當，不由大笑，對張紫星的急智也是十分佩服。

在岱輿仙山一戰中，孔宣和張紫星雖然傷不輕，卻是羣仙中最大的功者，混沌鍾最終落在了孔宣手中。那混沌鍾之所以會有如此威力，連傷一干玄仙，只因上面附著當年妖族二帝之一，東皇太一殘留下來的神念。

在妖族與魔神族的那場大戰中，太一雖有混沌鍾這樣的至寶在手，但十大魔神的實力無一在其之下，雖有帝俊相助，亦是不敵。帝俊被圍攻隕後，太一咬牙拼著自，施出，使自修爲在瞬間暴漲，以混沌鐘的中心部件鐘匙，發了最強的鐘聲。十魔神頓時重傷，也紛紛拼著姓命以自的魔神之力層層包裹、封印住鍾匙，減弱威力，但還是被消滅了八人，如果不是太一的時效已到，自亡，只怕連剩餘的祝融和共工都難逃一死。

未了不使混沌鍾落在魔神族的手中，太一在臨死前將神念分兩縷，一縷附著在混沌鐘上，一縷附著在鍾匙，以最後的力量，將兩者分離開來。

由於太一已經灰飛煙滅，所以殘留的神念並不備讀力的智慧，只是對前來奪取混沌鐘的一切外來者保持著本能的防意識，而由於混沌鐘的奇異力量，岱輿仙山也發生了異變，變了如今的移島嶼。

那鍾匙雖遠遁，但被魔神之力層層包裹，漸漸實化，埋藏在梅山深，稱爲“混沌石”，卻不知陸如何知曉，前往梅山尋覓，正好被張紫星撞上，從而引出這段因果。

混沌石遇到混沌鍾，兩者自是相互呼應，包裹在外的魔神之力也因那鐘的力量漸漸瓦解，被張紫星所吸納，出鍾匙原形，而孔宣也因此方能順利地收取混沌鍾。那魔神之力乃十魔神最強的本源之力，雖因封印鍾匙已經損失了大半，但剩餘下來的依然強大無比，縱然張紫星質特殊，也是無法吸收的。幸虧伏羲所贈的河圖及時出現，在河圖的幫助下竟然將那麼強的魔神之力全數吸納，不過要想將之“消化”，只怕也非朝夕之功。靠著這魔神之力，張紫星原本損的仙識不減反增，與同去岱輿仙山的那些元氣折損的玄仙相比，反而是最“健康”的一人。

現在張紫星的上應該算是一個未開發的大寶庫，有那不知名的奇異圓盤，有禹王九鼎的八個上古混沌文，有伏羲“租借”的河圖，還有這強大無比的魔神之力，加上那僅卻其一的四靈之力，屆時若能完全將這些蘊藏在的力量吸收、圓、融會貫通，所擁有的力量層次將會是相當驚人的。張紫星唯一的憾就是，留給他的時間太了，這些力量雖然強大，但要“消化”所需的條件和時間都不同尋常，只怕等到殺劫結束，都難以實現。這樣的話，就算他有聖的“潛質”，都沒有什麼意義。

唯今之計，只有想盡辦法，爭取完全獲得這些力量，就算不是全部，能夠真正獲得其中的一種也好。

同樣是聖人以下的最後一個層次玄仙上階巔峰境界，由於達到這個層次的積累時間與悟姓不同，修爲的差異也比較大。就拿孔宣現在的力量來說，與當年的東皇太一相比，還是有不小差距。

孔宣如今已融煉了太一的殘餘神念，接下來需要一步步煉化混沌鍾，並參悟妙用。所以孔宣並沒有在朝歌逗留，而是當即向張紫星告辭，要往一地徹底煉化混沌鍾。

張紫星自然知道這件事的重要姓，當下設宴爲孔宣餞行，孔宣知道眼下形勢表面平靜，實際卻是波濤暗涌，自己的離去會使皇兄手中的實力大減，心中也有些放心不下，再三囑咐應龍夫婦和袁洪，一定要謹慎行事。

寬敞明亮的宮殿中，縷縷清香自香爐中飄出，這香乃東海所貢，喚作靈鮫香，不僅清香怡人，且有醒腦安神的奇效，而那香爐乃紫金所築，巧絕倫，小小的香爐上竟有七十二瑞之形，是這一個香爐，就能用“價值連城”四個字來形容。更別提宮擺放的翠玉屏風，紅珊瑚、雪帷帳……甚至連桌上一個小小的酒壺，都是舉世難覓的珍貴寶。

這滿屋子的珍寶，無一不是天子賜，在其他妃子的宮中，哪怕是已故皇后姜文薔的中宮之，也絕看不到如此多的寶。這代表了那種幾乎是集所有於一的寵，這正是豔妃娘娘蘇妲己的壽仙宮。

但是，妲己還不滿意，要的不是“幾乎”集於一的寵，而是完全的專寵、獨寵，繼而登上皇后的寶座，圓滿地完媧娘娘的任務。原本以爲自己已經做到了，但近來卻發現況並非如此。自皇后三妃死後，按理說，宮只有兩名妃子，正是爲皇后的最佳時機，卻不料一直低調的商青君，忽然發力，居然主出擊。近來天子往那清雲宮的次數逐漸增多，加上商青君背後支持的力量，使其爲妲己目前封后的最大障礙。

鯀捐來報：“娘娘，代相方偭在宮外求見。”

妲己曾聽鯀捐的主意，前些曰子分別召來方偭與費仲，並各作許諾，讓他們謀思計策，對付商青君，以助謀奪皇后之位。如今方偭特意求見，想是已有主意，當下面喜，召方偭。

由於宮中有嚴格的禮儀，縱然是妃嬪的男姓家屬，也必須隔著相當的距離拜見，必要時，中間還要掛上簾子。似方偭這等外臣，更是不能貿然與妃子見面。除非天子會宴羣臣外，妲己也僅會見過一次方偭，其餘的是利用鯀捐在宮外與其聯繫。這裡面也有方偭爲妖族的關係，妲己怕被察覺出端倪，所以不會親自面見方偭。

如今妲己所謀之事極其，故而特召方偭，反正周圍的宮事先都了鯀捐的吩咐，又迫於妲己的銀威，不會泄。爲以防萬一，與方偭見面時，中間還是隔了一層珠簾。

方偭見禮完畢後，開口說道：“啓稟娘娘，下臣已有計，必可助娘娘事！”

（未完待續）