由於風蠊在表面上做出與楊任不合姿態，加上同爲修煉中人，與姜子牙有共同語言，所以在風蠊刻意的接近下，兩人建立了良好的關係，經常在一起高談闊論，飲酒論勢。

風蠊先生的見識與智慧讓姜子牙欽佩不已，而那淡泊名利，不願爲的高風亮節更是讓其自愧不如，一時引爲知。

背地裡，風蠊卻地將姜子牙的一舉一都報告給了姬發，從而使這位周武王對他更加信任：一個智謀才幹超凡、沒有任何野心又忠心耿耿的臣子，是每一位君王都夢寐以求的。

對此，張紫星也只能表示由衷地讚歎：不愧是當年蚩尤座下的第一智囊，略施手段，就將西周君臣玩弄於鼓掌之間。當年若非刑天的勸說與自己所展示的無上魔，此人也不會真心降伏。

琴聲之事的始末是這樣的：前幾日，在一次偶然的機會下，風蠊在丞相府與姜子牙飲酒的時候，偶爾聽到了邑姜的琴聲。風蠊曾聽聞過邑姜擅長琴之名，如今聽來，那琴聲果然悅耳無比，堪稱天籟。

風蠊素來心細如髮，極其重視小節，靈機一，當即用張紫星贈予他的“法寶”將琴聲的片段錄製了下來。回去後，風蠊找來喜好琴藝的“兒”風誕，經過確認、檢驗後，確定這段琴聲並非時下所流傳的任何一首，也非《大商樂篇》中所載。爲防萬一，風蠊還是將此報告給了張紫星。在張紫星的指導下，風蠊將那段錄製的聲音文件通過“法寶”傳送了過來。

張紫星接收完琴音後，按下了播放鍵，頓時傳來一陣悠揚的琴聲，雖然錄製效果不是很好，但張紫星還是聽出了這悉的琴聲的來歷。果然如風蠊所說的那樣，這段琴曲並非時下流傳之曲或是《大商樂篇》中所載。樂篇中所載的大多爲後世春秋、戰國時的樂曲，而這一首的出，卻是還要往後拉幾百年。

這首《坐愁》乃東漢末年蔡邕所作，爲《蔡氏五弄》之一，與魏晉時嵇康的《嵇氏四弄》被後世隋煬帝稱爲“九弄”，甚至作爲取士的條件之一。

這首琴曲，當年妲己與商青君“爭寵”時，兩人都曾學得，而後張紫星在凰山“勾引”龍吉的時候也用過，碧雲兒曾對此曲讚不絕口，但終是眼高手低，最終學會的還是龍吉公主。

除此之外，這首《坐愁》並未在任何外人面前顯過。

想到這裡，張紫星就難以安坐，難道真是妲己？

這次去碧遊宮，張紫星見到了三皇，據伏羲說，自上次他之託後，去了媧皇宮一趟。原來妲己是被媧娘娘召回的，還到了責罰，原因是任務不利。但看在伏羲的面子上，已免遭責罰，還收了做個記名弟子，怎麼會去了西周？還假託邑姜之姬發？

是媧的新主意？還是元始天尊弄出來的點子？元始天尊與媧皇宮什麼時候又攀上線了？

若是原著中的妲己，張紫星只會幸災樂禍；但如今的妲己，卻是不同。這個命運蹉跎的子已在他心中佔據了一席之地，毋論上的逍遙子，還是或因激、疚所迎逢的天子，都是同一個男人，也就是他。其實，也是一顆可憐的棋子，有心抗逆，卻力不從心，說到底，妲己也確實沒有犯下什麼真正的大過，尤其是後期，甚至主進了冷宮，這與原著那禍國殃民的妖妃完全不同，或許，這種消極的態度，正是對媧娘娘一種變相的反抗吧。

不管怎樣，張紫星都不絕能坐視妲己再次爲犧牲品，也絕不容許自己的人被別的男人佔有！據風蠊所報，目前姬發一直追求未果，所以事不宜遲，當立刻前往西岐。他的原計劃是考慮安全原因，讓妲己留在媧皇宮，待日後再以勝者的條件向媧娘娘提出此事，或是求伏羲幫忙，但如今看來，這樣反倒是一招昏棋。

此番就算不想妲己坦白一切，也要將帶回來，絕對不能再留在那個火坑。

幾日後，西岐丞相府，武王姬發從大門走出，丞相姜子牙恭敬地親送其城上馬車遠去，方纔回府。從方纔姬發的面來看，似是有些悻悻然。

就在姜子牙相送姬發的時候，一縷清風已無聲無息地自側院飄進了丞相府。

不知是姬發有意籠絡或是姜子牙本對這榮華富貴也有些執迷，這丞相府的規模相當驚人，別說是商容的那種簡陋的丞相府，就算是比干的王府加上微子與梅伯，也比不上這位西岐丞相府邸的龐大與豪華。

不過與費仲、飛廉那種奢華相比，姜子牙的府邸還只能算是華麗而已。

這清風不是別人，正是有心一探邑姜究竟的張紫星。

就算不爲那所謂的命外之人，是爲妲己，他也必須要來。

由於丞相府太大，張紫星一直找不準邑姜到底在哪裡，就見姜子牙從門外走了進來，忙潛跟上。以他如今的修爲，就算是著姜子牙走，姜子牙也無法發現，更別說是這種遠距離了。

姜子牙走大廳，看著堆滿的禮，長吁短嘆一陣，挑出瑤琴、古籍等幾樣東西，對一旁的幾個侍說道：“你們且將這幾樣禮送至小姐雅居的偏廳中，手腳放輕一點，切勿打擾於。”

侍領命，捧著禮轉走去，張紫星暗忖得來全不費工夫，暗暗跟隨侍而去。

侍東轉西拐，經過假山、池塘、花苑等，方纔來到一棟樸素的小居。

這小居淡雅簡單，與外面的華麗堂皇似有些格格不，姜子牙所說的偏廳還真不小，而且裡面堆滿了各禮。上至金銀珠寶，下至書畫琴簫，一應俱全。但從那些禮擺設的位置來看，似是未曾過。

那些侍得了姜子牙的吩咐，將禮放下後，輕手輕腳地離開了小居。張紫星的仙識覺到，整個小居，就只有後院一人而已，其餘的連個侍都沒有，怪不得風蠊報告邑姜不喜外人。

就在此時，後院有琴聲響起。

這琴聲乍響時，如珠落玉盤，悅耳聽，隨即流轉舒緩，清新流暢，正是與《坐愁》一起被同稱爲“蔡氏五弄”的《幽居》，同樣，這也是一首張紫星的“部”琴曲，並未流傳出去。張紫星聽到《幽居》，更加確定了自己的猜測。

以逍遙子的面貌去見妲己？還是以天子？見了面第一句話該怎麼說？張紫星原本是滿懷希而來，而真要見妲己時，卻有種莫名的張覺。

張紫星側耳聽了一陣那琴聲，發現妲己的琴技竟然進了許多。琴聲中，出一淡淡的哀愁，引人共鳴。他靈機一，將紫羅迷障施展開來，籠罩住整個小居，隨即走出偏廳，從法寶囊中拿出一支玉簫來，與琴聲合奏。

那演奏之人忽聞簫音，似是一驚，琴聲略作停頓，見簫聲居然輕易與自己琴音相和，更加驚訝，卻依然彈奏了起來。琴簫合奏的效果與獨奏又是不同，張紫星有心以音寄，簫聲中多有之意，漸漸的，那琴聲中的哀愁似是被化解了不。

一曲《幽居》終了，張紫星沒有停止，又開始吹奏起了五弄中的《遊春》，那琴聲遲疑片刻，也跟隨著彈奏了起來，隨著兩人合奏的進行，先前的遲疑和不合漸漸消失，配合也變得默契起來，整個曲調顯得淡然輕鬆了不。

張紫星暗暗詫異：妲己在媧皇宮一段時日，琴藝竟然長進了這麼多，有大家風範。隨後張紫星又吹奏了一曲《送別》，以表達自己與妲己分離後的惆悵，這回妲己沒有琴相和，似是在靜靜地傾聽。

張紫星吹奏完送別後，拿出一張古琴來，開始彈奏妲己曾經最喜歡的一首琴曲《求凰》。《求凰》相傳是西漢司馬相如爲了挑卓文君所奏，後世也有不假託之作，音節流亮，熱烈奔放而又深摯纏綿，表達了心中的仰慕和思念。

這一曲奏完，張紫星暗忖妲己也該明白幾分了，果然，仙識中就覺到已移步朝偏廳走來。

張紫星收起古琴，站起來，朝前迎去，印眼簾的是一位容貌清麗的絕子，這子姿，容秀，眉目中帶著一淡淡的愁，張紫星不由驚呆了。

他如此驚訝，並不是因爲這子雖然麗，但與商青君、龍吉公主也只在伯仲之間，對於已有相當免疫力的張紫星來說，並不足以迷到目瞪口呆的地步，張紫星驚訝的原因是——這子竟然不是妲己！而是個從未見過的陌生！

子見到張紫星獨自一人在此，也有些吃驚，暗暗思量，此人相貌尋常，但簫琴之藝的造詣之深，堪稱前所未見，居然還通《幽居》、《遊春》，那《求凰》倒還罷了，且期間所奏的一曲，悲涼悱惻，堪稱上佳之作，竟是連自己都未曾聽過，究竟是何來歷？莫非是那周武王所派來的說客？那爲何不顧禮數，獨自一人來此？

張紫星此時頭腦一陣紊：不是妲己？那是誰？歷史上的邑姜？還是闡教的弟子？爲什麼會演奏蔡氏五弄？還不願意嫁給姬發？

那子見他不說話，就是一副吃驚的樣子，心中有些惱，開口道：“先生通樂理，妾好生敬佩，只是此地乃妾深閨，先生爲何不識禮數，擅闖進來？”

張紫星見完全不認識“逍遙子”的容貌，更加確定了此絕非妲己，當下忙道：“貧道乃雲遊仙人，路過此地時，聽聞小姐琴聲，一時技，故而前來相和。此番失禮之，還小姐見諒。這也是機緣一場，請小姐爲今日之事守，休要告訴任何人，我這便離開此地。”

這雖是絕，但他的後宮已經有了不絕，個個都是真心相待，彌足珍貴，所以也不想在這方面再增加“編制”了。況且這邑姜還牽涉到他對付闡教與西方教的計劃，所以不能打草驚蛇，至於那些疑問，就算要深究，也可另行探聽，沒必要在這裡直接面對著陌生子。

子本擔心他用心不良，聽他自稱仙人，並非有歹意的樣子，方纔放下心來。如今見他作勢要走，連忙喊了一句：“仙長請留步！妾尚有一事相詢，若仙長能相助解，妾必會爲今日之事守。”

張紫星遲疑了片刻，轉頭問道：“小姐有何疑難？”

那子問道：“請教仙長，如何會演《幽居》、《遊春》二曲？”

其實這也是張紫星對的疑問，但目前張紫星是回答者，而非提問者，總不能說我從幾千年後來，剽竊了大量的前人之作，區區二曲，不過是雨而已。

張紫星含糊地說道：“此二曲乃我一故友所贈，似是他的一位友人所著，也不知明細。”

子搖搖頭，嘆道：“仙長，如何欺我弱子無知？此曲分明乃家父所著，又怎麼會是你的友人？只是不知仙長如何得知二曲？”

家父？張紫星暗道可撞到槍口上了，正要搪塞，忽然猛的反應了過來：《幽居》、《遊春》明明是東漢末年著名文學家蔡邕所著！難道這子……太荒謬了吧！

“令尊表字可是‘伯喈’二字？”張紫星試探地問了一句。

那子果然大震，驚問道：“你如何知曉？莫非你也是……”

“也是”？你纔是！張紫星好半天才從震驚中反應了過來，趕問道：“小姐，請恕我失禮，請問你芳名是否一個‘琰’字？”