空曠的大殿，壯的黑石柱，正堂供著的大火盆中，火焰獵獵作響。

    拜火教聖者、天使和大祭司三人面向火盆盤而坐，雙手結火焰形狀，三人臉都有些慘白，似乎是了不輕的傷。

    大殿外，十八位護教力士，各自手持奇形怪狀的兵刃嚴陣以待，生怕那位魔神去而複返。

    良久後，聖者第一個睜開眼睛，長長地呼出一口濁氣，滿臉若有所思，不一會天使開口說道：“沒看出他用的是什麼功夫？”

    聖者道：“我曾在書中看到，中華人喜歡將神莫測的事說是來自西域波斯，殊不知，東方的中國才是當世最神的國度。”

    天使道：“據說明教鎮教法寶乾坤大挪移便是源於古老的中國。”

    “太極、易經、五行、八卦，這些古老國度最不容忽視的就是他們日積月累的曆史，以及先賢留下有關天人之道的悟，修煉到最上層的境界，便是殊途同歸，能從中得到無窮的啟發。”

    大祭司道：“那賈裡玉的功夫當不在明教大聖王之下，何以還要波斯明教驅使？”

    “未必是明教驅使而來，這種人豈是旁人能驅使得了的？”

    聖者說罷，三人一齊陷沉默，又想起那人一人一劍闖大殿的景。

    他從山下而來，一路避開了所有關卡，瞞天過海般出現在大殿門口，當時有幾種考慮，其中最傾向的一點是認為明教了消息給他，畢竟明教和拜火教都有在對方安，能探到山上的布置也不足為奇。

    但當他們看到九位護教力士頃刻間被打倒在地時，就知道此人闖山，並不需要什麼消息，他就背著那把劍一路上山就可以，拜火教沒有能攔住他的關卡。

    最驚心魄且令三位首領無法忘懷的還是接下來那一戰。

    聖者的拳頭，天使的箭，大祭司的滅心咒，這樣的組合足以應付波斯明教教主和正在閉關的大聖王，但當他們面對賈裡玉時，卻絕地發現有種力不從心的覺。

    最初時的手，他一招一式還有跡可循，五十招過後，他所有的招式突然消失，整個人變得空空、若有所無，讓他們有種無論如何也攻擊不到他，無論如何要逃不了他的攻擊的恐懼。

    沒有進攻，沒有防守，沒有招式，和那些看不見不著的空氣融為一，晉一種很玄妙的狀態，依循著某種天地法理隨意揮灑。

    天使的箭氣莫名其妙地中大祭司，聖者的拳頭詭異地擊中天使的肩膀，大祭司的唱突然對聖者和天使也起了作用。

    那是三人有史以來遇到的最詭異、最可怕、最不可思議的一戰！

    “撤回對明教的一切戰爭，三年不許開戰！”

    他猶如宣示神諭般地說出這句話，三人聽了之後，心中升起一種拜遵令的覺，生不起任何抵抗的緒。

    三人聯手被如此輕易地制，想來也沒什麼好抵抗的了。

    然後他出手拍了三人各一掌，三人就此重傷，但說不上來為什麼，他們竟然有種解的覺。

    他抬頭看了那火盆一會，飄然而去。

    “或許他已經躍過那道門檻，進了某種我們尚未知曉的境界。”

    有時候“尚未知曉”反而能夠讓人心中釋然。

    賈裡玉現在也正在跟楊玄琴探討那一戰。

    “這是第一次有這種拳腳無礙的覺，之前到這種玄之又玄的境界，但手腳不夠靈活，總是慢一步兩步。”賈裡玉回憶起那種突然通神的狀態，心中也非常驚喜。

    “我想，這才是你決定留下來的真正原因，你覺到了這種機會，所以先去明教聖山，再履拜火教大殿，所謂機不可失，回到中原已無這樣的對手，便是有，也不需賈大教主出手。”

    賈裡玉點頭認可了這種判斷，其實不論是明教風雲月三使、還是幾位法王抑或是教主艾麗婭及拜火教三首領，便是將他們放在中原武林，個個也絕對是一流的好手，別的不說，這個世上能將乾坤大挪移練到第四層的就沒有幾個人。

    因此，只有接二連三的面對他們，才能在這種靜之間尋找那縷妙義。

    回到中原後，楊玄琴返回古墓，趙敏回到汝王府，黛綺和小昭隨賈裡玉去了明頂。

    教主歸來，又帶回紫衫龍王，明教上下自是歡欣鼓舞，待賈裡玉取出聖火令，又是一番震。

    “從從今而後，我中原明教與波斯明教再無總屬關系，此事我已向波斯明教教主言明。”

    一幹教眾聞言，歡聲雷，楊逍和範遙明教首領更是鄭重起行禮，雖說之前的從屬關系名不副實，但教主敢單槍匹馬去波斯總壇講明此事，意義非同小可。

    歡慶之後，楊逍開始匯報明教起義諸事，總大勢進展順利，全國義軍勢如破竹，元軍土崩瓦解，元朝滅亡不過是時間問題，但隨著明教義軍聲勢的壯大，各種潛在的患也開始慢慢浮現。

    “除我明教一派義軍，另有三支義軍聲勢浩大，其中又以江浙一帶張九四的“鹽軍”勢力最盛，儼然有和我明教義軍分庭抗爭之勢。”

    賈裡玉自然知道張九四，曆史上的張九四原本是富甲一方的鹽商，因不了元朝欺，與三位弟弟率手下鹽丁起事反元。

    作為元末的義軍領袖，張九四堪稱滅元的一位蓋世功臣，當時便有“陳友諒最桀，張九四最富”的說法。

    不過這個世界陳友諒已被收服，張九四的況恐怕也有變化。

    “鹽軍現在是什麼況？”賈裡玉問。

    “兵強將廣，實力雄厚。而且不知道他從哪裡訪來十八位扁擔將軍，個個懷絕技，武功高強。”楊逍說這席話時，語氣頗為憂慮。

    即便不用明說，眾人心中也十分清楚，明教志在天下，要推賈裡玉做那至尊之位，因此元朝固然是障礙，其他義軍合何嘗不是麻煩？

    趕走韃子後，接下來便是鬥，可以預料的結局。

    事到如今，賈裡玉也不會說什麼推卻的話，如今明教義軍以他為首，那些征戰四方的猛將，包括朱元璋、陳友諒、徐達、常遇春、湯和等人無不在心中認定他是未來至尊，這時說退，太損士氣，而且他本對開朝立代也很好奇，只要白龍允許，他不介意做一次皇帝，就當是一次很奇特的經曆，反正是白龍的遊戲。

    沉片刻後，道：“俗語說瘦死的駱駝比馬大，諸位覺得單憑某一路義軍當真能將韃子趕回草原？”

    眾人沉默，片刻後，彭瑩玉接道：“恐怕做不到，除非各路義軍組盟軍，選出一位盟主，合力一，才有功的機會，不然各自掣肘，人人想做漁翁，想坐山觀虎鬥，反而都難以盡全力。”

    眾人點頭稱是，楊逍道：“放眼天下，這盟主之位除了教主，還有誰能擔任？不如就由我明教出面號召群雄，提出建立盟軍一事，屆時推選教主為盟主便順理章。”

    周顛道：“如果有人反對，便以江湖規矩，拳腳上定輸贏。”

    “不比拳腳比智謀，咱教主也一樣拔得頭籌。”

    賈裡玉微笑著聽眾人議論，並不發表看法，眾人說完，這才齊齊看向賈裡玉，不論如何，此事首先要得教主首肯。

    “大夥認了我為盟主，未必會聽我的號令。”賈裡玉似笑非笑地說了一句，頓了頓道：“到時候兵發中原，誰人為先鋒，誰人殿後，正面鋒時，如何調度各軍，聯盟攻元的想法是很好的，但實現起來問題重重。”

    講到這裡，眾人終於猜到教主的意思，心中不震，看著教主，不知如何接話。

    賈裡玉也不再賣關子，挑明道：“若想毫無後顧之憂的與元兵決戰，須先定江南。”

    盡管猜到這個結果，但聽到教主親口說出“先定江南”四個字，還是有種醍醐灌頂之，他們久居江湖，講究快意恩仇，義深重，明磊落，並不知道廟堂之爭的兇惡與詭詐。

    當賈裡玉說出“先定江南”的時候，他們可以明顯地察覺到心中對教主的那份親近，變了敬畏。

    江湖人的快意恩仇、殺伐決斷在面對政權更替的腥風雨時，反而顯得有些拖遝了，這是心理上的局限，倒也沒法強求，不過兩者之間有其共通之，能夠一點即通。

    殷天正猶豫著問道：“教主的意思是……要與鹽軍開戰？”

    “能不用開戰是最好，不夠此事倒也不用急，等江南局勢明朗，或許不用我們手，他們就已按捺不住。”

    殷天正點點頭，他對這些事實在不甚了解。

    賈裡玉隨口問：“朱元璋部現在在什麼地方？”

    楊逍道：“鹽軍在江南對元軍發起猛攻，洪水旗在攻打集慶。”

    賈裡玉點點頭，道：“朱壇主眼不錯，集慶是江南重鎮，一旦拿下，便可作為大本營，我明日就去集慶，範右使隨我同去。”

    範遙起道：“是。”

    賈裡玉又看向韋一笑，道：“還要煩請蝠王替我送一封信給張副教主。”

    韋一笑起：“是。”

    “楊左使，總壇仍由你和彭大師坐鎮。”

    楊逍和彭瑩玉起應是。

    當晚賈裡玉去了朱九真那座草房見了周芷若和朱九真，們二人得知賈裡玉回來，已在此等候數日。

    小別重逢，周朱二人都十分喜悅，得知賈裡玉明日要赴戰場又不免擔憂。

    晚飯後，朱九真拉著賈裡玉離開草屋說有事單獨與他說，周芷若臉上一紅，卻沒有說什麼，兀自去洗碗。

    草屋位於昆侖山下，周圍適合說悄悄話的僻靜極多，朱九真在西域住了十幾年，門路，很快就帶著賈裡玉來到一座清幽的山――當然不是說話。

    賈裡玉都不知道兩個人到底私下做了什麼易？

    一個時辰後，兩人從山回去，朱九真道：“芷若妹妹許久沒見你，也有許多話與你說。”說著自己抱著鋪蓋離開草屋，把周芷若的不敢抬頭。

    賈裡玉看得心中暗自納罕，除了對二人的默契表示震驚之外，同時也為二人差異的表現到詫異。

    朱九真表面上潑辣大膽，但在親熱歡好時多有些拘謹，可以說是偏傳統，而周芷若正好相反，配合度高，有時候甚至企圖奪取主權。

    人心，海底針這話學問極大。

    次日，賈裡玉和周芷若一道從草屋離開，周芷若回峨眉靜候呼應明教義軍的時機，賈裡玉和範遙去集慶督戰。

    在趕往集慶的途中，經過一座小城，見到街上不時有人行匆匆朝某個地方趕去，範遙拉住一個人詢問，那人道：“城裡來了一位神仙，在替太上老君賜藥，他們去求藥。”

    賈裡玉和範遙一時好奇，也跟了過去，果然看到一位中年書生在施藥，那書生門前已經排了很長的隊伍。

    兩人走近一看，發現凡來求藥者都要先跪拜太上老君，然後回答那書生幾個問題，賈裡玉和範遙一聽，相視一笑，知道那書生是以太上老君的名義在救死扶傷，所謂仙藥其實是他對癥配置的藥湯。