真言大師微笑道：別人是以手印發心，施主卻是從心發出手印，這不是慧是甚麼？

徐子陵暗忖若給寇仲聽到就糟糕頂，會給他一口咬實自己會去出家當和尚。苦笑道：

這與慧大概沒甚麼關係，該類似日有所思，夜有所夢。

皆因我靜前曾習羅漢佛的諸般印結，打坐時不自覺的擺出來吧！

真言大師啞然失笑道：施主不肯承認作罷好了。但施主怎都不能否認對我佛家的手印興趣，佛家有三之說，施主肯聽嗎？

徐子陵不解道：大師乃世外高人，爲何會對我這俗人很有興趣的樣子？不怕我是爲非作歹，甚至是破壞堂佛塑的惡徒嗎？

真言大師不答反問道：施主可知何爲坐禪？何爲禪定？

徐子陵皺眉道：這麼深奧的問題，有勞大師指點。

真言大師點頭稱許，肅容道：一念不起爲坐，見本不爲禪；外不著相爲禪，不爲定。外禪定，故名禪定，即時豁然，還得本心。

徐子陵思索片刻，恍然道：大師是否因剛纔曾觀察小子坐禪定，而認爲我與佛有緣，遂加點化。唉！我其實只是想練某種功法，好去把席應出來誅殺，此外再無他意。

真言大師雙目出深邃不可測窺充滿智慧的異芒，道：像施主這麼坦白真誠，全無貪慎癡念的人，縱在空門之中亦屬罕有。百多年來，老衲曾先後遊歷中外名寺古剎五千六百五十二所，最後把所有印結歸納在九字冥言手印，今見施主有緣，竟有不吐不快的俗念塵心，確爲異數。

徐子陵肅然起敬道：原來大師竟有百歲高齡，呃！小子失敬啦！大師這九字真言手印必是非同小可，何不傳與佛門中人。唉！小子是否多管閒事呢？有大師座鎮，天君席應豈敢胡作非爲？

真言大師搖頭道：老袖於塵世已時日無多，再難尋得能得起九字真言手印的有緣人，此九字真言用之於佛則爲佛，用之於武則爲武。老衲一心侍佛，生平從未與人過招手，施主明白嗎？

徐子陵微笑道：當然明白，只要大師真言出口，即使窮兇極惡之徒，亦要兇念全消，哈！是否這樣呢？

真言出一充滿真的笑意，祥和地道：當然不是這樣。更何況若對象是席應這類魔功深厚的高手，心志堅剛如不可搖的巖石，甚麼真言都派不上用場，就更需施主來護法。

徐子陵疑地道：九字真言手印既可用之於修行，何故又有得起不起的問題？

真言大師道：九字真言似簡實繁，不起的人會因挈而不捨致捨本逐未，終生難有所。坦白說，在看到施主今晨結印禪定之前，老衲從未想過九字真言手印可直接用在武功之上，現在卻是塵心大，若施主拒絕，老祠今晚撒手西歸時，極可能因而功虧一簣。

徐子陵苦笑道：大師請說，小子洗耳恭聆。