我心中暗想，難道下蠱之人有兩個，一個是通茅山的士，一個通巫蠱的巫師？

如果是這樣，那麼一切問題就解釋的通了！

但我思來想去，還是決定先看看死者的況再做打算！

於是乎，吃完午飯，我便急急忙忙地和村長來到義莊，對死者的著手進行調查。

沒想到，事的轉折更加出乎我意料。

來到義莊，也就是現在所謂稱呼的太平間！

每一位都鋪著白布整整齊齊的躺在草席上。

我掀開白布，一陣鋪天蓋地的臭便撲面而來。

哪怕是我這常年累月都是和鬼魂打道的人也被這陣惡臭熏得胃裡一陣翻騰！

而旁邊的村民，除卻幾個韌比較強的還能站立著，其餘的都不住腐臭發出的氣味，走到角落裡嘔吐起來。

橫排在我面前的有六死，每一位死者的臉頰上都有一疊黃紙，並且用石頭著。

們的況幾乎一模一樣，可以說沒有任何的偏差。

無一例外都是全繃，兩只手握著拳頭抓著。哪怕死去了那麼多天，也沒有一一毫的放松。

尤其小腹上的一個窟窿顯得特別明顯，就好像有什麼東西曾經在們的肚子裡破肚而出。

而破肚而出的，我想大概就是阿牛所說的類似小蛇一樣的東西，也就是巫蠱。

令我到奇怪的是這些為什麼用石頭黃紙蓋住臉頰而不是額頭？

耐不住好奇心，我搬開了他們臉頰上的黃紙。

接著，映我眼簾的是一雙雙睜得大大，眼珠子幾乎凸出來的眼睛，應該說是死者的眼睛，把我也嚇了一跳。

一雙雙眼睛因為驚恐而睜得大大的，好像看到了什麼恐怖的事，七竅中還有未幹的跡，顯得猙獰無比。

我走上前去把在他們的額頭往下輕輕一，但奇怪的就是他們的眼睛就是閉不上，依舊猙獰而驚恐的著我。

這時旁邊的村長對我開口說道：“沒有用的，前頭兒來的幾位師傅都和你一樣，做過同樣的作，有得甚至做了法超度，但他們的眼睛依舊不能閉上。”

“唉，死不瞑目啊！”村長低下頭歎了一句

我低下頭暗自思索，通常來說死不瞑目之人是了冤屈而死之人，但村長說了，曾有師為了們做過法事超度，那為何們的眼睛還是不能閉上？

是做法事的師傅沒有真財實料？還是……

還是他們的三魂七魄早已被人奪走，沒有進到地府，以致於頭七沒有回魂，軀一直保持著死前的模樣！

眾所周知，人有三魂七魄，三魂分別為天魂，地魂，命魂，七魄分別為天沖魄，靈慧魄，氣魄，力魄，中樞魄，魄以及英魄。

人死之前，七魄先散。人死以後天魂升天，地魂地，命魂則在下葬之徘徊。到了頭七，便會回魂！

如果三魂被人強行剝奪，那麼頭七就無法回魂。也就無法到法師為所做的超度了。

我打開了天眼，仔細的查看每一位。發現，每一的印堂都呈黑，猶如一團黑霧纏繞在死者的額頭，黑霧之中翻著點點綠。

果然，不出乎我的所料，死者死之前都曾被邪靈侵，而施者所用的正是茅山勾魂。

在道教各派宗門派之中，本來就以茅山派的功法最為高深莫測，用在正道上，可除魔衛道，使國泰民安。但用在邪道上，就會民不聊生，禍害蒼生。

而茅山之所以這麼高深莫測，令神鬼變，一破萬法。這也歸功於茅山派的前輩們，正因為茅山派的門規，曆代茅山派的傳人多以除魔衛道為己任，是以在外邊行走江湖的時候多會與一些旁門左道的人鬥法，那些人的道法多是正派走人聞所未聞，見所未見的，於是乎茅山傳人抱著知己知彼，百戰不殆的心理，每逢遇到這種道法都會將其融“茅山”中，讓茅山得以發揚大！

由於茅山前輩們和形形的敵人對抗過，所以茅山典籍中也有對於邪道中厲害法門的記載。有些法中也融合了一些邪道的法門，但祖師的目的只是為了讓後人遇上時知己知彼，百戰不殆。所以茅山中也有許多忌法門，勾魂便是其中之一。

但有正邪之練，人亦有正邪之分。如果被有心人發現，並且加以利用。這些本應是濟世保國的法門便了邪者為了一己私而達目的的工。

茅山流傳到現在，形了太多的分支。單單是上茅山便有三十六分支，下茅山七十二分支，且不算清鬼十二堂，便有了一百零八分支。

何況，茅山除了傳給茅山弟子，一些法也曾流傳出民間。有的，甚至利用這些旁門左道大斂錢財，為禍人間。

所以，若要從勾魂中手，本就無從考究。

對了，我突然想起，施展勾魂必須與害人相隔的距離不得超過五十裡。巫蠱也是，即使是巫蠱中的飛蠱也必須距離合適才能施展。否則，就會很難控制自己的蠱。

這兩者都有一樣共通點，那就是距離越近，施的威力就越大，功的幾率就越高。

也就說明他們一定就在附近不遠，我向村長詢問最近有沒有什麼奇怪的人，或者說道士，和我一樣的師傅路過這兒。

村長仔細想了一想，回答我說：“剛開始村子裡出現蠱毒的時候，很多像你一樣的師傅都有來過，但一個個看了之後都束手無策。有一位姓張名鎖的師傅還因此差點中了邪。”

“那在此之前呢？”我加詢問道

村長思索片刻，搖了搖頭，說實在沒有見過什麼奇怪的師傅路過這兒。

然後村長轉又詢問了其他村民，但結果無一例外，都得不到一線索。

我失的歎了一口氣，既然勾魂沒有辦法，我唯有從巫蠱下手！而巫蠱最後停留地方，就是死者的肚子。

於是乎，我向村長提出，希剝開死者的肚子仔細看看。

村長連連擺手，嚇得臉蒼白：對我說道，“人死了本應該土為安或進行火葬之禮。若不是前些日子來的師傅讓我把留下來給他們查找線索，我早把他們火葬掉了。如今你要開膛驗？這豈不是對已逝之人的？”

最後在我的百般周旋下，說這樣子我才能查出殺害死者的兇手，也就是下蠱之人。

並且保證完了會做一場法來為他們超度。

村長終於送了口，來仵作剝開了死者的肚子。

村民們都紛紛離開了義莊，畢竟開膛驗不是一般人可以承的！

多年以後，我想起當時的況。若是出生在這個年代，無疑天生就是做法醫的料。

言歸正傳，當仵作把們的肚子剝開的時候，我便走上前去細細觀察。

因為死者都是孕婦，而且蠱毒發作之時們的肚子無一例外都癟了下來，所以這況讓我不得不多加留意。

打醒十二分神，生怕錯過了某個重要的細節。

死者的肚子裡只留下了一些早已僵的髒。不僅僅嬰兒沒有了，連紫河車都不見了。

所謂紫河車，也就是現在人們所說的胎盤。

如今看來，像是巫蠱師所為。因為孕婦肚子裡的紫河車和對很多巫蠱師來說都是大補之，例如巫師的分流，東南亞的降頭師，就有專門提煉紫河車來練邪功的降頭師。

如果你們想問，要紫河車而已，藥鋪不是有得賣嗎？何必去害人？

是的，紫河車確實是能作為藥！但降頭師想要的不是死，而是紫河車未被胎兒吸盡靈氣，也就是嬰兒未出世之前的紫河車。最好是紫河車連著嬰兒一起，這樣練起邪功來事半功倍！

我繼續觀察，死者肚子裡一排排的牙印引起了我的注意。

一開始我聽阿牛所說，蠱發當晚，一條小蛇從他媳婦肚子裡迅速飛離。

於是乎，我便誤以為死者都是中了蛇蠱。

但如今看來，是我走進了誤區。這不像是蛇咬的，更像是人咬的，那一排排的牙齒印正是證明了這一點。

但這一個疑問，我卻未能解開。唯一有頭緒的，是我大概了解了邪師和巫師勾魂下蠱的過程。

如果我猜得不錯，邪者在前幾天便對死者施下勾魂，在接下來的日子裡慢慢的勾去其中兩魂三魄，接著在巫蠱師下蠱的那天晚上。聯合巫師勾去剩下的一魂四魄。巫師取其，而邪師則取其魂魄。

只是我心中還是纏繞著那疑問，為何邪師與巫師專挑懷孕的孕婦下手？

搖了搖頭，我把這些想法拋諸腦後，或者答案會在我見到邪師於巫師之後揭曉。

但到了那時，必定會是一場惡戰！

既然已經了解了大概的況，那麼接下來，便是找到兇手。

只是這次的況和以往卻大不相同，我面對的不僅僅是一位通茅山的同門邪道，還有一位通行蠱之事的巫師。想到這，我的手掌心也忍不住暗暗攢。

了背後的一家夥，看來，我要早做準備才行。

抬起腳，我緩緩走出了義莊，天空中雲布，空氣抑得人幾乎要窒息！