在帝京之戰後，胡良又被李玄都傳授“坐忘禪功”，並與李玄都流心得，以此深厚積累，使得胡良迅速由先天境的谷底重回先天境山巔，而非像陳孤鴻那般，哪怕養傷數年也僅僅是勉強維持先天境的谷底位置。

可就算如此，當胡良遇到吳師幡之後，仍是佔不到太多便宜。

吳師幡的氣機與胡良相差無幾，上有幾件異寶，也遠遠比不上“大宗師”這般神兵利，照理來說，吳師幡應該遠遠不是胡良的對手纔對，然而事實卻並非如此，吳師幡修行多年，雖然因爲自資質之故，遲遲不能踏足歸真境，但他卻蒐集了大量旁門左道之，其中更是不乏“煉陣”這般，即使他因爲三弊五缺之故，雙眼被毀，可與人手時，憑藉各種讓人難以防備的手段，仍是十分難纏。

兩人先前相互糾纏廝殺一路，胡良對此深有，所以此番手，胡良打定主意要以快取勝，看似尋常隨意，不沾染毫煙火氣的一刀遞之後出，分開雨幕，無聲無息地近到吳師幡的前。

這一刀好似地寸一般。

在李玄都的眼中，只有一道雪亮白芒閃過。而在王烈和何勁等人看來，胡良的殘影還停留在原地，但實際上“大宗師”的刀鋒已經斬到吳師幡的面前，若是換一個境界稍弱之人，恐怕直到人頭落地之後，都不知道自己究竟是怎麼死的。

吳師幡雖然目盲，但仍是覺得“眼”前驟然白茫茫一片，隨之而來的是割裂的凌厲刀氣寸寸欺近。

面對這一刀，吳師幡到刀氣牽引，氣機自行運轉起“無相罡氣”。

此種功法，顧名思義，就是不著形相，無跡可尋，只要運轉此功，便會在周表生出一層無形無相的罡氣，有此罡氣護，站立於激流瀑布之下，或是於狂風暴雨中漫步而行，全袂都不沾毫溼氣，對上敵手時，無論是刀槍劍戟，還是暗用毒，亦或是拳掌勁力、隔空氣機，都可抵，已經離中之法的範疇，可以屬於上之法。

大宗師的刀鋒瞬間欺近，距離吳師幡的額頭只剩下三寸距離，只是這三寸距離卻如天塹一般，每近一寸都極爲艱難，只能緩緩推進。

吳師幡擡起頭，以黑的眼眶“”著近在咫尺的刀尖，出枯瘦手指在眼前勾勾畫畫。

他先寫了一個“金”字，又寫了一個“真”字，兩者合一，便是一個“鎮”字。

這個似虛似實的“鎮”字轟然落下，剛好落在胡良的上，胡良頓時覺自己好似揹負有萬鈞之重，別說再往前推進一寸，就是直腰而立都倍艱難。

正所謂假作真時真亦假，法介於真幻虛實之間，信之則靈，被剛之剋制，正因爲如此，民間纔會盛傳惡鬼怕惡人，或是黑狗可以破除法的說法。

法大致可以分爲三重境界，第一重境界就是弄假真，如李玄都曾經用過的跌打咒和定法，便是屬於此種境界的最淺顯運用。

在這一重境界中的法大多與騙相差無多，適合騙人而不適合殺人，打個最爲簡單的比方，單純以法而論，令尋常人看到天兵天將下凡的虛假景象，其實並不難，諸如白愁秋等人就可以做到，但卻絕不能用到兩軍對壘或是與人戰的時候，因爲武夫的氣以及戰場上的刀兵煞氣，都最是干擾法，所以厲鬼害人，也多半是在這個境界之中，使所害之人眼前出現種種幻象，心神被奪，或是驚懼而亡，或是自殺而亡，還有更爲厲害的惡鬼，會以幻象騙人殺人，以及過路書生夜宿古廟遇到麗子，一夜風流之後發現自己被吸食氣，也都可以歸於此種境界。

若是自氣旺盛，或是上帶有殺氣，便會干擾甚至衝破幻象，能夠爲惡之人，多數強健，或是手上沾染債，故而惡鬼怕惡人的說法由此而來。

能夠真正用於沙場的法，則屬於第二重境界，比如呼風喚雨，夏日落雪，冬日冰融，便是屬於此範疇中，只是要通天地，藉助天地之力方可勉力爲之，故而非歸真境高手不可用之。

至於第三重境界，已是可以憑藉人力改變天時，轉爲，化幻爲真，變虛爲實，甚至比實還要真實，比如撒豆兵，所化兵甲與真人別無二般，仙家神通不過如此。

三重境界，層層遞進，最終化假爲真，也就是“修真”二字的由來之一。

法一道可謂是支撐起了方士一脈，而武夫之所以能在戰力上強過方士一頭，就是因爲法被至至剛的氣剋制，而天下間又以錘鍊自魄的武夫氣最盛。

相傳無道宗在百年前曾有一位武聖，氣鼎盛堪比荒古巨，一餐可食九象，一拳重如九鼎，一喝之下便可以破去法萬千，堪稱是武夫極致。當時皁閣宗也是鼎盛一時，其宗主學究天人，以法造就一方鬼國，其中幻象紛呈，難辨是非真假，拘役無數生靈死魂之後，竟是自小六道迴，試圖於自一界。

當兩人相爭“聖君”之位，卻是皁閣宗宗主難敵那位無道宗武聖，在無道宗武聖親鬼國之後，鬼國竟是難以承沖天氣而直接崩碎幻滅，那位皁閣宗之主更是遭鬼國反噬而死道消，此戰之後，皁閣宗至今都被無道宗過一頭。

這便是武夫戰力強橫的原因之一，甚至於在那位武聖死後，渾旺盛氣凝而不散，仍舊氣衝九霄，讓一衆無道宗高手本無法攜帶飛行，更無法通過法搬運，只能一步一步運送棺槨返回宗門，正應了“負凡人如負重山”的話語。

不過凡事都是相對而言，雖然水能克火，但一旦水弱火強，火亦能克水，武夫氣與方士法之間也是如此，若是法強於氣，亦能制氣。

此時吳師幡所用的“鎮”字符便是第一重法的巔峰，試問一道符篆如何能搬來一座大山？就算是天人境的高手也絕無這般神通，所以必定爲假，可胡良又真真切切地到自己上彷彿如負重山，竟是掙不開，這便是弄假爲真。甚至就連胡良的氣都不能破開，儼然是極爲高明的手段。正如惡鬼害人，有些惡鬼遇到捉鬼的道士，便冰雪消融，可有些惡鬼，卻能反過來將捉鬼的道人一併害掉，這就是道行深淺的區別了。

論境界，胡良與吳師幡相差無幾，不然兩人也不會糾纏如此之久而不分勝負，可胡良在與陳孤鴻一戰之後，傷上加傷，氣損耗嚴重，此時便不如吳師幡，哪怕他明知法是假，也掙不開。

一刀勢盡，被短暫一分爲二的大雨重新落下。

在如此形之下，有能力出手破局的就只有李玄都。