兩名皁閣宗的壇主見此狀，也不戰，果斷各自擺對手，向縣衙退去。

只要能與煉堂堂主尚熙合兵一，據陣而守，別看只是一座小小的縣衙，此時便如銅牆鐵壁一般，就算是悟真和蘇雲媗也不能如何。而此地距離北邙山極近，待到援軍趕至，猶有取勝之機。

就在此時，一道劍從天而落。

後退時稍稍遲了一步的孫不見直接被這道劍擊穿天靈，然後整個人被這一劍從上至下擊穿，死得不能再死。

這位皁閣宗的贏勾壇壇主如何也沒有想到，他竟是會死在這裡，會在黃泉路上與將臣壇壇主範文結伴而行。

親眼見識了這一劍的洪仇更是驚駭絕，忙不迭地往退回縣衙，不敢有半分遲疑。

接著披“太乙雲”的蘇雲媗手持“妙法蓮華”從天而落，剛纔就是擊出此劍，將孫不見一劍斬殺。

正如皁閣宗中人所說，金剛宗不想與皁閣宗結死仇，可是與正一宗同進同退的慈航宗卻是沒有這個顧忌，在尚熙退縣衙之後，蘇雲媗追之不及，只好將稍遲一步的孫不見一劍斬殺。

也是孫不見倒黴，他的修爲境界不能說不高，雖說武鬥不是其所長，但是能與悟真手一二，可見其不擅武鬥只是相對而言，絕不是隨便什麼人都能拿的柿子，可惜他遇到了蘇雲姣，本已是距離天人境界只差半步之遙的強九，又執掌高居“刀劍評”第七位的神兵“妙法蓮華”，再加上孫不見的“蛇”已經用完，注意力都放在悟真和陸夫人的上，蘇雲媗還有出手襲之嫌，這一劍之下，焉能不死。

有些時候，驚豔到極致的出手取人命，其實都是天時地利與人和三者齊的結果。

就在孫不見死之後，縣衙的尚熙和洪仇似乎到了驚嚇，只見原本籠罩滿城的黑霧開始漸漸散去，可籠罩縣衙的黑霧卻是愈發濃重，近乎實質一般，此時衆人與縣衙不過丈餘距離，便已經看不清縣衙的大門和牆壁，可謂是手不見五指。

蘇雲姣從當空落下之後，雙手握劍柄而劍尖朝下：“悟真大師、陸夫人、空定師弟，雲媗有禮了。”

三人不管心中作何想，紛紛還禮。畢竟蘇雲媗爲慈航宗的下任宗主已是板上釘釘的事，如今在宗的實權，毫不遜於飛卿，甚至猶有過之，饒是悟真這位太玄榜第七人，也不敢有毫的小覷，更不能將其視爲尋常晚輩。

悟真雙手合十道：“皁閣宗之人已經退縣衙之中，此乃是‘煉神陣’的陣眼所在，詭非常，不好擅闖，不知蘇仙子有何良策？”

蘇雲媗搖頭苦笑道：“事出倉促，並無良策。”

悟真誦了一聲佛號之後，默然不言。

李玄都將“冷人”收回鞘中，問道：“玄機呢？難道他還在北邙山中？”

蘇雲媗點了點頭。

李玄都輕嘆一聲：“如今‘煉魂陣’和‘煉陣’已經被破，只剩下最後的‘煉神陣’，破與不破，在一時半刻之間也無礙大局，我倒是更擔心玄機那邊。”

蘇雲姣一驚：“李師兄的意思師兄那邊會出事？”

“皁閣宗有三堂和外四壇，如今在北芒縣城中的，只有將臣壇壇主範文、贏勾壇壇主孫不見、後卿壇壇主洪仇，以及一位煉堂堂主尚熙，且不說皁閣宗宗主藏老人和皁閣宗背後的宗，另外兩位堂主和旱魃壇壇主如今在何？”蘇雲媗已經接口說道，同時的目也投向北邙山方向。

……

北邙山中。

一老一兩名道人沿著一條土壩緩緩而行。

年老的道人著寒酸，揹負一柄銅錢符劍，肩上斜掛著一個褡褳，沒有多仙家氣派，倒是有不寒酸氣，正是從周家村中僥倖逃得一命的南柯子。

與年老道人相比，年輕道人卻是完全不一樣了，從頭上的蓮花冠，到上的道袍法、腰上的腰帶和錦囊，再到腳上的雲履，無一不彰顯仙家氣派，而背上所負的長劍，更是氤氳出一眼可見的青氣，正是正一宗的掌教飛卿。

周家村整個村子在一瞬之間毀去，鬧出了這麼大的靜，當然也驚了如今正在北邙山中的飛卿，當他趕來的時候，什麼痕跡也沒有剩下，只剩下南柯子一個活人。

兩人會合一之後，南柯子先是向飛卿代了事的經過，然後兩人便開始探究周家村被毀的因由，可惜在地裂之後，地面又再次合攏，就連那條“吞食”了所有村民的壑，也消失得無影無蹤，若不是還剩下一條土壩，這裡就好像一切從未發生過，也從未存在過一個名爲周家村的村子。

走到土壩的盡頭，飛卿著腳下，若有所思。

南柯子習慣地著自己的山羊鬍須，說道：“先是棺材地，又是鬧鬼，真不知道皁閣宗到底要幹什麼。”

雖然還沒有明確的證據，但是南柯子已經在心底裡認定了此事與皁閣宗有著莫大的干係。

飛卿擡起頭，忽然問道：“前輩曾經給那趙奇招魂，可曾注意那趙奇是什麼命格？”

南柯子一怔，“掌教的意思是……”

飛卿輕嘆一聲道：“前輩既然已經見過了李紫府，那就應該知道貧道和他曾經與藏老人有過手，而手的原因就是藏老人在收集天煞命格之人，貧道現在懷疑那趙奇也是特殊命格之人，皁閣宗中人這纔要將其的魂魄收走，結果被前輩攪擾，於是他們便提前手，也打傷了前輩。至於皁閣宗爲何要等到現在纔來收取趙奇的魂魄，也許是因爲歲齒的原因。”

南柯子一驚：“就算如此，也不必將整個村子都悉數滅口啊。”

“不是滅口。這裡是北邙山境，就在皁閣宗的眼皮子底下，他們這個口滅給誰看？又怕消息走到哪裡去？”飛卿搖頭道：“所以不會是滅口，依貧道看來，倒像是某種祭手段。”

所謂“獻祭”，獻而祭之，多是獻祭牛羊牲畜。只是在儒、道兩家立教之前，追溯到上古時候，巫祝盛行，民風野蠻，殉葬之事時常有之，故而也常常以活人代替牲畜祭祀鬼神，又稱“祭”，在至聖先師和太上道祖相繼立教之後，此種習俗便已經漸不可聞，只是在邪道之中還有流傳，如那真傳宗，號稱原始真傳之宗，其中就有許多延承自上古的野蠻手段，故而也被劃邪道之列。

皁閣宗出自閣皁一脈，通符籙，與神霄宗、東華宗等也算是存續相依，只是在背棄閣皁一道之後，皁閣宗的道路便越走越遠，雖然還留存了符籙之道，但是重心已經放在馭鬼、馭上面，乃至於後來皁閣宗鼎盛一時，還弄出了一個妄圖以人力逆天而爲的煉神之舉，與玄門正宗愈行愈遠，如今從真傳宗那裡學了祭之法， 也在理之中。

這等手段素來爲正道中人不恥，故而飛卿此言一出，南柯子的臉已經變得極爲難看：“皁閣宗他們竟、竟敢如此！”

“他們這些人有什麼不敢的。”飛卿的神中也出幾分憎惡：“打的主意，打亡魂的主意，哪一樁哪一件不是損德、逆人倫之事？現在他們又把主意打到了活人的上，是可忍孰不可忍。”

南柯子長長嘆了一口氣，道：“事已至此，我們要儘快弄清楚皁閣宗的意圖到底是什麼。”

飛卿又低下頭去，跺了跺腳，踩在腳下的土壩上：“答案也許就在這道土壩上。”