在雲尊者和林炎周的判斷中，儒門和道門的長生之人不太可能放棄關鍵的帝京，遠赴千里來到南疆。

不過因爲“鏡花水月”的緣故，李玄都可以越萬里之遙，直接降臨在南疆地域，又可以原路返回，極大省卻了往返的時間，所以大出兩人的意料之外。

只見秦素將手中的鏡子高高託舉，鏡面上芒大盛，遠遠去，好似秦素手中託舉著一明月。

兩人俱是一驚，同時出手。

不過在秦素前還有一位新任大天師張鸞山，只見張鸞山祭起“天師印”高懸頭頂，雙手分持“青雲”和“紫霞”，以一己之力同時攔住兩人。

兩人雖然有神力加持，真實戰力遠遠高出本境界修爲，但面對手持兩大仙的張鸞山還是佔不到半點便宜，更不可能越過張鸞山去阻攔秦素。

只見“鏡中花”緩緩升高，越來越大，好似明月東昇。

在升至中天之後，鏡面上生出層層漣漪，其中漸漸浮現出一個模糊影。

再有片刻，鏡中的影便要穿過鏡面，降臨此地。

雲尊者和林炎周不用想也知道那必然是一位長生地仙。

若是道門地仙降臨此地，又有如此多的天人造化境大宗師從旁協助，他們真就只有死路一條了。就算他們死不足惜，可老祖的謀劃也要落空。所以兩人拼盡全力想要阻止“鏡中花”的開啓，使得張鸞山力陡增，只可惜張鸞山畢竟是天人造化境的修爲，已經可以發揮出兩大仙的半數威力，還是頂住了兩人的攻勢。

便在這時，祭壇上的“孫玉纖”擡起手朝著“鏡中花”遙遙一指。

原本好似水波盪漾鏡面驟然靜止，彷彿凝水冰，而正要穿過鏡面降臨此地的影也隨之凝滯，一不。

不過此舉也讓“孫玉纖”消耗極大，短時間再無其他作，沒有趁機幫助雲尊者和林炎周擊敗張鸞山。

秦素臉一變，沒有料到這個局面，不過並不因此慌，秦素見識了太多長生之人手的場面，更與長生境的李玄都一起修“長生素經”，一眼便看出“孫玉纖”的虛實，雖然有一定的長生境氣勢，但其本質還是外強中乾，算不得真正的長生境界，能唬住旁人，卻嚇不到。

於是秦素毫不猶豫地運起“太上忘經”，進到“天算”的狀態中，同時取出“三寶如意”，以“星轉鬥移”越過正在激戰的張鸞山、雲尊者、林炎週三人，縱朝祭壇上的“孫玉纖”攻去。

“孫玉纖”並非全無防備，周氤氳著一團由純粹神力凝聚的金華。只是秦素手中的“三寶如意”和所用絕學，卻是出乎“孫玉纖”的意料之外。

“三寶如意”不必多說，秦素所用“天刀”，乃是秦清融匯了補天宗、忘宗兩家絕學以及個人悟所創，進可攻，窺破對手要害命門所在，退可守，料敵先機，後發先至。五魔教主畢竟是前朝人，卻是從未見過，

一瞬間，秦素先以“天算”窺破對手的要害命門所在，後用出秦清的絕學“天問九式”，連續九擊，直接使得“孫玉纖”的護金搖搖墜，近乎於崩潰。

“孫玉纖”又涌出一團金，在上鑄甲冑，與先前林炎周的“大明不滅甲”十分相似，盡顯神聖莊嚴。

雖然五魔教主算是邪神之列，但無論正神、邪神，爲了使信衆信奉自己，都會凸顯神聖之，所以神仙們出手，常常是金陣陣、七彩霞，哪怕是邪神，不到萬不得已，也不會讓自己的神通黑雲滾滾，雨陣陣。所以僅從神通手段來看，倒是盡顯堂皇。

“孫玉纖”以神力凝就的“大明不滅甲”比之林炎周的甲冑更爲堅韌，只是在曾經連傷澹臺雲、李玄都的“三寶如意”面前還是不夠看，只是支撐了不到半炷香的時間，便支離破碎。

不過“孫玉纖”也趁此時機也恢復了部分元氣，再次朝秦素點出一指。

神仙運用弄假真的手段，更在鬼仙之上。

百年之，鬼仙就最高之人是宋政，宋政也不過是二劫鬼仙，達到了“念生毫芒”的境界，每一個念頭都可以生純白毫，稍有污損，毫閃過，又能恢復純淨。到了這種境界的鬼仙已經不怕氣、氣、穢氣、天雷的影響，可想要弄假真，還要等到渡過第七次雷劫，相當於三劫地仙。

神仙不一樣，神仙只要凝聚神域，神力足夠，便可弄假爲真。

方纔“孫玉纖”之所以能定住“鏡中花”，便是運用了弄假爲真的神通。

在道門之中，有黃粱夢的典故。盧生鬱郁不得志，進京趕考，結果功名不就。一天，在客店裡遇見了呂祖，盧生自嘆貧困，呂祖拿出一個瓷枕頭讓他枕上。盧生倚枕而臥，一夢鄉便高中狀元，又娶了出清河崔氏的妻子，員亨通，一路升爲陝州牧、京兆尹，最後榮升爲戶部尚書兼史大夫、中書令，封爲燕國公。他的孩子也高厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，盡榮華富貴。八十歲時，生病久治不愈，斷氣時，盧生一驚而醒，轉坐起，左右一看，一切如故，呂祖仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯還在鍋裡。

呂祖讓盧生在夢中經歷了一甲子的，實則黃粱飯還未蒸。換而言之，呂祖將不到半個時辰的時間延長到了一甲子。

“孫玉纖”也是用出類似手段，將穿越“鏡中花”的一瞬延長爲一個時辰。這類手段，可以騙得過尋常人，卻騙不過長生地仙，於是“孫玉纖”再弄假爲真，使其由虛假變爲真實，連長生地仙也要到影響。所以已經啓的“鏡中花”並非是完全靜止不，而是以一種極爲緩慢的速度變化著。

就好似武夫打出一拳，本來只需要一眨眼的時間，結果變了用一個時辰的時間打完這一拳，其作之緩慢便可想而知。

不過對手畢竟是一位長生地仙，弄假爲真的消耗之大，讓“孫玉纖”神力消耗了近乎九，於是面對秦素時，竟是沒有還手之力。

此時“孫玉纖”恢復了三左右的神力，再次用出弄假爲真。因爲對手是隻有天人無量境的秦素，所以這次只消耗了一神力。

這次，“孫玉纖”直接將秦素變了一隻蝴蝶，同樣持續一個時辰的時間。

雖然秦素變“蝴蝶”之後，魄、神魂、氣機都未發生本質變化，但無法以蝴蝶之駕馭“三寶如意”，更無法用出“天問九式”等絕學。此等況類似於有人機緣巧合之下得了一深厚修爲，卻不知如何發揮。

此類手段與人仙的真或是地仙的法法相相較，完全沒有任何道理可講，什麼五行學說，亦或是竅經脈之道，都說不通，很難解釋其中原理。正因爲如此，神仙以神通干涉現實已經涉及到改變天道規則，所以要遭到天道的排斥。

不過秦素畢竟是在“天算”狀態之中，在“孫玉纖”出手之前，已經通過“天算”有所預料，知道自己無法閃躲，所以在最後關頭取出了李玄都給的“長生杖”。

秦素以“長生杖”輕輕頓地，以頓地爲中心，一圈眼不可見的無形波紋向四周擴散開來。波紋所過之，周圍一切的褪去，變黑白。

對於一劫地仙、二劫地仙、三劫地仙而言，“長生杖”只是一件半仙，可對於地仙及其以下境界，“長生杖”的威能堪比仙。對於長生之人而言，一般寶、靈已經無甚作用，唯有仙纔能有抗衡他們的能力。

兩者幾乎同時出手，秦素變蝴蝶的瞬間，“孫玉纖”也被“長生杖”影響，整個人變爲黑白二，凝滯不。

秦素一振雙翅，翩然飛遠。