李玄都和張祿旭俱是長生境的修爲，張祿旭雖然吞噬了巫咸的，但神仙的修爲高低還是要看神力多寡，所以張祿旭的境界修爲並未因吞噬巫咸而突飛猛進，再加上明教衰弱多年，神力大爲減，以及張祿旭還未徹底完降臨，所以他此時只是勉強過長生境的門檻而已。

反觀李玄都，在神遊廣寒宮之後，完善了“太十三劍”，又通過與秦素的雙修，初步修了真言宗的大日如來法相，趨於平衡，金丹大道趨於圓滿，距離元嬰妙境越來越近，此時可謂正值鼎盛。

兩人一升一降，一盛一衰，便顯現出了差距。

李玄都舉起的右手猛然五指握拳。

漫天金就此煙消雲散。

李玄都以“星轉鬥移”來到祭壇之上，問道：“五魔教主，你技止於此了？”

張祿旭如何也沒有料到李玄都境界修爲到了如此地步，頓時心生退意。

只是兩人如此距離，張祿旭也不是說退便能退的。

只見李玄都五指虛握，以“太劍氣”凝一把通黑沉的三尺長劍，朝著張祿旭刺去。

張祿旭任由李玄都一劍刺穿掌心，仍是一掌狠狠拍在李玄都的額頭上。

李玄都被這一掌擊退，落下祭壇，額頭位置顯現出半個金的掌印。

不過張祿旭更不好，手掌的傷口不僅盤踞著“太劍氣”和“玄劍氣”，還有各異的六劫之力，以眼見的速度蔓延而上，轉眼之間已經籠罩了整隻胳膊。

張祿旭不得不以神力化解這些患。

李玄都運轉“盡通”，消弭了額頭上的半個掌印，又是一劍斬出。

這次不再是“太十三劍”的劍招，而是張海石的“四海生劍”。

不聞風聲，不聞雷聲，唯有劍氣似大江東去，如海滾滾，遠遠如一線白練橫行，漸而漸近，近又如千層白雪。

李玄都擺明了是要以勢人，就是看準了張祿旭此時並非全盛狀態，在修爲上不如自己。

張祿旭避無可避，雙手按住這道如同一線的劍氣，被劍氣帶向大殿的穹頂，後背撞破大殿的穹頂，整個人穿了厚厚的土層，衝向地面。

李玄都的這一劍穿了不知幾許之厚的土層，直接連通了這座地下大殿和地上的幽冥谷。

張祿旭被劍氣頂著衝上地面後，劍氣並未就此消散，而是繼續上升，直往天上去。

與此同時，李玄都的形也一閃而逝，以九次連續不斷的“星轉鬥移”強行追上了張祿旭，手中長劍朝著張祿旭的頭顱斬下。

面對這一劍，張祿旭不敢有一一毫的大意，神力浩，在自己周的三丈方圓，強行展開神域，天地元氣如狂風駭浪般驟起波瀾。

李玄都的這一劍剎那懸停，繼而開始扭曲，彷彿變了一把劍。

李玄都手中長劍畢竟只是氣機所化，並非李道虛的仙劍“叩天門”，自然不能無堅不摧，無往不利，被張祿旭以神域擋住也在理之中。

張祿旭接著又將已經爲強弩之末的第一道劍氣徹底化解，然後化作一道金長虹撞向李玄都。

李玄都被迎面擊中，從高空落下。

只是還未等李玄都落地，他在半空中就化作一團火四散消失，然後在張祿旭的不遠重新凝聚人形，氣勢毫不見衰減。

此時李玄都上的“仙”已經從黑變爲雪白之，上繡著三朵各異的蓮花，青蓮中有一道不斷遊走的黑影，正是以王天笑的三尸和氣機所化的三尸元神。

三尸乃是人之諸多念匯聚所在，在人死之後，因執念化作鬼類，存有幾分生前靈智，自以爲是魂靈，實則並非如此，故而道門中衍生出諸多駕馭鬼類的手段。“仙”作爲道門仙，可駕馭鬼神，先前地師爲“仙”灌注神力，便是“神”的用法，而如今李玄都凝聚三尸元神，則是“鬼”的用法。

三朵蓮花中的青蓮已經恢復到當年地師使用“仙”時的層次，足以暫時錮一位同境之人。當初在崑崙天時，地師便曾以此錮巫。

李玄都一揮袖，青蓮離“仙”飛出，出現在張祿旭的頭頂，使其彈不得。

接著，李玄都以“施無畏印”平推而出。

張祿旭形向下急墜，最終轟然落在幽冥谷中，砸爛了原本屬於雲尊者的石殿，煙塵四起，不知生死。

李玄都同樣從空中落下，朝廢墟走去，同時右臂一橫，右手五指虛握，從虛空中扯出一把完全由火凝聚的長劍。

張祿旭從廢墟中緩緩起，氣息衰弱。

只是不等李玄都手，就見這個張祿旭上驟然出現無數裂痕，清風拂過，化作點點飛沙，隨風而逝。

此時幽冥谷中的衆人還在沉睡，沒有半點醒來的跡象，唯有姚湘憐已經醒來，來到李玄都不遠。

李玄都向姚湘憐，略微遲疑了一下：“大巫師？”

“是我。”姚湘憐開門見山道，“你要儘快解決張祿旭，澹臺雲正在趕回此地的路上。”

李玄都問道：“方纔張祿旭所用的是什麼手段？”

姚湘憐道：“那是傳承自巫教的‘擋災草人’，以睡草、天葵草、九子連環草、龍頭草、響鈴草的葉編草人，再長年累月以心澆灌培養，就能使草人幻化自己的替，抵擋劫數災禍，甚至能夠矇蔽天機，躲避卜算之道。張祿旭早就準備好了編織好的草人，不過他與孫玉纖融合的時間尚短，談不上心澆灌，只是滴了些許心，遠不能矇蔽天機。”

李玄都道：“那就有勞大巫師幫我找出張祿旭的位置。”

姚湘憐直接說道：“已經找到了，東北方向三十里，你我同去。”

李玄都也不廢話，直接化作火消失不見。

姚湘憐則手在面前虛畫了一個古怪符號，開啓一道“門”，邁步走其中。

此時正在林中穿行的張祿旭臉略顯黯淡，不敢有毫放鬆。

遠離了祭壇之後，他與神國的聯繫變得十分脆弱，降臨的進度近乎於停滯不，只是面對李玄都，他也沒辦法重回祭壇，只能先逃離此地再說，帝京局勢迫，他相信李玄都不會放棄帝京來長時間追殺自己。待到李玄都返回帝京，他再徐徐圖之也不遲。

就在此時，張祿旭猛地停住形，不得不做出一個防拒敵的姿態。

下一刻，一團火好似憑空生出，凝聚李玄都，他手中的火長劍瞬間延展開來，好似長鞭，直接將張祿旭掃飛出去。

不知多參天大樹被張祿旭攔腰撞斷。

張祿旭已經沒有第二個“擋災草人”，無法故技重施，於是想著借李玄都的一劍之力，拉開兩者之間的距離，繼續逃遁。

不過這一次李玄都卻不給他這個機會，隨而至，又一掌當頭拍下。

方圓百丈的大地爲之震。

地面塌陷開裂，無數裂痕如蛛網一般向四周延開來，不知多樹木被逸散的氣機連拔起，張祿旭更是半個子陷地面。

因爲神仙的特殊，李玄都的每一擊都不會直接損傷到孫玉纖的魄，而是消耗張祿旭的神力，只要神力不絕，張祿旭就不存在傷勢可言，所以神力充裕時，神仙極爲難纏。不過待到神力消耗殆盡，張祿旭也就了案板上的魚，這讓張祿旭不敢接李玄都的攻勢。

另一邊，因爲李玄都的氣機浩，姚湘憐無法直接在戰場正中位置開啓“門”，只能遠遠開啓“門”，再飛掠過來，所以來遲了片刻，此時剛好趕到，見到了李玄都一掌拍下的場景。

姚湘憐沒有毫猶豫，後出現一道黑虛影，高八尺，滿頭白髮，著仿若夜空的黑長袍，正是巫咸的形貌。巫咸背後生出四條手臂，不斷長，如同長索，朝著張祿旭抓來。

前有李玄都，後有巫咸，陷絕境的張祿旭大喝一聲，以浩神力憑空凝聚一架金橋，來不知何而來，去不知往何而去，不見首尾。

這不是巫教的神通，而是正宗道門法，名作“太虛金橋”，比之“門”更爲玄妙，沒有了諸多限制，不會到人仙氣、地仙氣機的影響，哪怕是在激戰之中，也能自如開啓。

此法乃是當年太平道的獨門傳，只是隨著太平道覆滅，已經失傳，就連李道虛、李玄都等人也不會使用，不過張祿旭祖上乃是太平道祖師的子孫，卻是傳承了此法。

張祿旭子陷於地面，但他只是手金橋，整個人便化作一道金飛至橋上，躲過巫咸的捉拿的同時，轉眼間便消失不見。

不過此法也有一個弊端，開闢出金橋之後，不分敵我，旁人也可以渡過金橋，所以張祿旭先前並不使用此法，只是此時到了生死關頭，不得不用。

李玄都沒有猶豫，也躍上金橋，化作金消失不見。