歷朝歷代都會修建大規模的驛道、驛站系，以供傳遞消息。所謂“一驛過一驛，驛騎如流星。平明發西京，暮及隴山頭。”一般每隔二十里有一個驛站，一般是日行三百里，據況急不同，又可分爲四百里、六百里、八百里不等，這也就是八百里加急的由來。

中原王朝最爲鼎盛時，有一千七百個驛站，驛卒近兩萬人，遍佈天下。如今大魏衰弱，仍舊保留了驛站系，傳遞消息比不得飛劍傳書，也不容小覷。就算是從嶺南出發，前往帝京，也用不了半月的時間。

帝京與朝府之間，距離說長不長，說短不短，既是一州之隔，又是一關之隔，若是要傳遞信件，只需要用兩天的時間。

雖然李玄都不會使用朝廷的驛站，但是太平宗也有一套完整的系。太平宗在各地開設客棧和錢莊，如一張大網，如此一來，也可以傳遞信件往來於各地之間，只要是有太平客棧的地方，書信便可送達。不過花費也是相當不菲，等閒江湖中人都承不起，除非是特別重要急之事，否則都不會採用。

這次李玄都便用了太平宗的渠道，用了兩天的時間，將秦素的信連同太平錢莊的樣錢一同送到了遼東。

秦清已經從太白山的大荒北宮返回朝府的秦家大宅，所以信件直接送到了秦清手中。秦清派人將趙政從總督府請來，又將李玄都送來的樣錢給趙政。

趙政一一仔細看了，太平錢和無憂錢已經流通多年，不必多說，他對三枚銀圓也沒什麼意見，因爲銀圓的關鍵是針對“火耗”，而太平錢莊已經將防僞做到了極致，很難有人冒充。

趙政真正在意的是與銀圓配套的銅圓，因爲百姓們在日常使用最多的還是銅錢。

秦清問道：“不知正己如何看待此事？”

趙政沉道：“推行新幣改制，廢兩改圓，其目的在於解決‘火耗’之害，我沒有意見。只是這銅錢一事，還有待商榷。”

秦清和趙政兩人主政遼東，職責各有不同，秦清總攬大局，趙政主掌民生經濟，接下來纔是主掌兵事的秦襄和負責錢糧的秦道遠。在這方面，秦清不如趙政，所以都要徵詢趙政的意見。

趙政略微沉後，說道：“自從李氏皇族時代河朔藩鎮叛，中原一片混，土地兼併現象十分嚴重，延續了近三百年之久的均田制終告瓦解，使得建立在此基礎上的租庸調製亦無法繼續施行。德宗皇帝由此推行了兩稅法。其得名來源於其納稅時間分爲夏秋兩季，以戶稅和地稅代替了租庸調，捨棄了以丁爲本的原則，實行‘唯以資鄉爲宗’的‘戶稅’，即按資產的多寡定出戶等，再按戶等高低徵稅。這是一種錢稅，但在真正實行的過程中，仍以實稅爲主。後朝廷又明文規定，兩稅既可以納錢，也可納布帛。”

“大晉仍舊沿用兩稅法，本朝穆宗之前，也推行兩稅法，但有所改，除徵收夏稅、綿及秋外，還增加了所謂的按栽桑株數徵收的‘農桑絹’和染料等稅科。直到武德六年，張肅卿推行新政，新的稅法將朝廷徵收實一律改爲徵收銀兩。”

“這條新政自然是有道理的，因爲此時的民間織業已經很是繁榮，市面上流通的綢很多，朝廷已可用錢買到所需的各類綢。所以將一切實稅都改徵爲銀錢，也是必然結果。”

“張肅卿的新政把各府縣的田賦、徭役以及其他雜徵總爲一條，合併徵收銀兩，按畝折算繳納。這樣大大簡化了稅制，方便徵收稅款。同時使地方員難於作弊，進而增加國庫收。接下來便是攤丁畝和士紳一納糧繳稅，只可惜張肅卿在後者上面栽了大跟頭，不僅死族滅，就連以前的新政也人亡政息。”

秦清問道：“從兩稅法到一條鞭法，又與銅錢有什麼關係？”

趙政道：“本來沒有太大關係，可因爲張肅卿人亡政息的緣故，就有關係了。”

秦清道：“倒要請教。”

趙政解釋道：“三年清知府，十萬雪花銀。正所謂巧取豪奪，‘豪奪’還在其次，關鍵是‘巧取’二字。太平客棧的銅錢質量太好，含銅太高，商就會大量收購銅錢，然後將銅錢鑄銅轉賣。這樣一來，市面上流通的銅錢就了，銅錢一，那麼必然就升值。打個比方，本來朝廷定的價是一兩銀子換一千銅錢，現在銅錢數量大大減，銅錢的購買力就大大增加，那麼一兩銀子可能就只換得到五百銅錢了。

“可百姓還要稅，因爲一條鞭法不再收取實稅，統一收取銀兩。一般百姓是沒有銀子的，都是用銅錢流通。如果說百姓要繳納二兩銀子的稅款，按照市面上五百銅錢就可以換一兩銀子，明明按市價只用一千銅錢就可抵稅，可朝廷不管，必須按價來，沒銀子，你就兩千銅錢。”

“而那些貪呢，他們有銀子，他們收了百姓的銅錢後，自己拿二兩銀子出來，換走百姓的兩千銅錢的稅錢，再把銅錢放到市面上，就可以兌換四兩銀子，就這樣盤剝了百姓。”

“如果用劣幣取代良幣，雖然商們不會再收購銅錢，但這壹圓、中圓、小圓便要被商用劣幣兌走。紫府他們已經看到了這一點，所以規定只能用銅圓兌換，可銅圓又難免被商收購，導致流通不足，屆時便會民怨四起，大量商人開始自行鑄錢，劣幣驅逐良幣，最終導致銀圓名存實亡。”

秦清聽明白了，嘆息道：“商勾結，關鍵還是在於吏治，不然善法也會變惡法，張相實行一條鞭法是爲了充盈國庫，卻被他們變了斂財的工。”

趙政道：“正是如此，所以想要推行新幣，要先刷新吏治，打擊貪腐，整肅商，改革稅法，發現有藉機斂財之人，嚴懲不貸，不然這新幣也要無疾而終。”

秦清笑道：“紫府上說得好聽，請秦趙二公指正，這是給我們出難題了。錢，他鑄完了，防僞沒有任何問題，接下來能否推行，就要看我們兩個老傢伙的了。”

趙政亦是笑道：“我們可要迎難而上了，不能讓年輕人小瞧了。如果這新幣真能推行開來，讓一條鞭法起死回生，再丈量天下土地，繼而攤丁畝、士紳一納稅，真就能海晏河清了。”

秦清道：“如今天底下最大的地主就是儒門，士紳們也多是儒門弟子，若真要攤丁畝、士紳一納糧，前者也就罷了，後者卻是在挖儒門的基，一個不慎，便要萬劫不復。”

趙政輕聲道：“所以非要一場大變不可，從下到上，從裡到外，好好清理一遍。若僅僅奪取一座帝京城，還是皇權不下鄉，還是地方宗族士紳自治，那麼士紳還是不必繳稅，什麼也不會改變。”

秦清冷冷一笑道：“這是一件難事，就算以皇帝之尊推行，也難免要暴斃亡。”

趙政笑道：“以月白的境界修爲，這條路恐怕是行不通。”

秦清擺了擺手：“第一，我不是皇帝。第二，若不是紫府，我可能已經被澹臺雲所傷。至於第三……以後再說罷。”

趙政道：“我知道紫府爲什麼要整合道門了，儒門是必須解決的，地主是必須解決的。儒門曾經是推世道發展的助力，現在它是世道發展的阻礙。此一時彼一時也。”

秦清慨道：“儒門最大的弊端就是，他們的道理大部分都是對的，同時也是大部分儒門中人做不到的。道理只能懸掛在天上，落不到地上，就像星星月亮，對於國計民生何益？那道理再對又有什麼用呢？從來都是架起大鍋煮稻米，沒有架起大鍋煮道理的。”

趙政也算是個半個儒門中人，卻不反駁，說道：“儒門嘛，願景是好的，天下大同；志向是遠大的，爲萬世開太平；能力是欠缺的，最起碼我這輩子是看不到儒門的大同和萬世了，不知後人們能否看到。”

兩人相視而笑。

秦清和趙政是老友，也是搭檔，平時相閒談常常會拿儒門打趣。這也是必然，主政一方，與書齋裡做學問，是截然不同的兩碼事，書生接了實務，就必然會改變想法，也就不是書生了，這纔有了那句“聖人的書，都是給人看的，拿來辦事，百無一用。”

秦清慨道：“地師有句話很對，治理天下，只要百姓人人富足，再大的問題也不是問題，若是百姓人人貧窮，再小的問題也是問題。關鍵是如何富足，這可是頭等問題，現在看來，從改制著手，是最可靠、最直觀的手段。”

趙政輕聲道：“改制就要及儒門的利益。”

秦清平靜道：“儒門給我和紫府，我們會給儒門一個無法拒絕的條件。”

趙政先是一怔，隨即便聽明白了秦清的話外之音。