我手握鐮刀，一口氣奔出門，穿過好多條甬道，但是卻仿佛在這個偌大的殘舊教堂裡面迷路了。我記得剛剛我們進來的時候，距離這地方最多只有幾分鐘的路程，出口在北面。即使是繞道走，只要持續向北，應該就能走出去吧。

    然而，教堂裡面的空間仿佛比我想象的要大，我穿過好幾個五六的花窗屋，但是總覺自己在一圈又一圈的回到原點。因為無論前進還是後退，那屋子的擺設、布局、包括花窗上面的花紋排列順序，都是一模一樣的。

    一種在這個神空間裡面無限循環的覺，忽然從心頭冒了出來。

    “我不會是一直在兜圈子吧？”

    停下腳步，我試著站在那裡，用一只手攏喇叭口狀，然後放在邊，對四周不斷著李夢竹、小七彩等同伴的名字。可是沒人回答。們不知道走哪去了。我覺得事變得很棘手，因為們不可能不等我，把我拋棄在這裡，全員集離開的。

    那麼，他們去哪裡了？

    這種孤獨寂靜的環境讓我又著急又心悸。我必須盡快找到我的同伴，然後，離開這個鬼地方。

    可是，無論接下來我如何往前走，無論我的速度是快還是慢，我總是在花窗屋裡面不斷穿行。不一會兒，一種荒謬絕倫的覺剎那間襲遍了我的全！

    “江小河，你被‘卡死’在教堂裡面了，你出不去了，無論你怎麼走，結果都是一樣！”我聽到我的心裡面響起我自己的聲音。仿佛有兩個一模一樣的自己。在不停的對話。

    眼前的場面有點悉，很像當初的詭異村莊雨村。不過作為曾經經曆過《變》這件事的我，已經學會沉著冷靜。

    所以我拿著鐮刀，停下腳步。閉上眼睛深吸了一口氣，然後重新睜開眼睛，不斷注意周圍的細節。

    在我正前方，有個類似於教堂裡面信徒專門捐贈用的“獻儀箱”似的東西，裡面也不知道是不是裝著錢或其他什麼品；我的頭頂上掛有“聖燈”，這種燈能發出聖潔純淨的輝，是給教徒們頂禮拜用的；兩邊的牆壁上，掛著紀念耶穌苦難的十五“苦路畫像”，剛才我經過的時候，掛念著小七彩等人的安危，所以沒有細看。此時冷靜下來之後，我立刻去看那些“苦路像”。

    所謂“苦路”，就是指天主教的一種模仿耶穌被釘上十字架過程重現的宗教活。也稱之為“拜苦路”。

    這些畫像統統都由彩斑斕的油畫組，掛在牆上，栩栩如生再現了有關於耶穌的故事。

    第一幅苦路像，耶穌穿著紅的服，被人五花大綁，押送到行刑間。這表示，耶穌被判了死刑！

    第二幅苦路像。耶穌背負著十字架，走向刑場。

    第三副，耶穌跌倒在地，被世人辱罵、毆打。

    第四幅，耶穌在代後事。

    第五~第九副，耶穌第二次跌倒，爬起來。第三次跌倒，再爬起來。周圍的人，有人嘲弄、繼續推搡耶穌，也有人同耶穌，幫他掉臉上的灰。

    實際上這些油畫盡管在述說著耶穌的事，但是我卻能看懂，這些油畫是有象征意義的！

    耶穌背負的十字架，象征著每個人生活中遇到的各種各樣的困難，比如癌癥、病痛、貧窮、力、死亡！

    十字架，即象征人類一生沉重的生活！

    而後面這些跌倒的場景，被人毆打和辱罵的畫面，則象征了我們在生活的時候，曾經被人懷疑、誤會、欺辱、棄……

    在人生的道路上，我們或許會跌倒很多次，但是只要我們敢於爬起來，勇敢面對生活，就能迎來新生！

    看到這裡的時候，我覺得這些油畫裡面充滿了象征意義的正能量。

    但是接下來，當我看到第十副畫的時候，我忽然覺那畫面非常悉！

    因為在第十副畫裡面，我看到了耶穌被人剝去了服，出皮！

    這幅畫，固然是象征著做人要看破與塵世，學會與世無爭。然而，仔細一想，我忽然覺口幹舌燥，因為在我們進這個教堂裡面的時候，那個外形和盡老么長得一模一樣的古怪生，豈非也是著膀子的？

    這是一種巧合，還是代表了更加高級的暗示？

    而接下來的第十一副畫，耶穌已經被釘在了十字架上。

    第十二副，耶穌死在了十字架上。

    這時，我的目迅速橫移，最終定格在最後一幅油畫上面。

    我看到，之前被人釘死的耶穌，重新複活了！他腦袋上頂著聖潔的輝，著上半，整個人都沐浴在希的芒之中。他站在世人面前，出了他的手，他的手顯得寬大而又溫暖，搭在他前面那個人的肩膀上，似乎在表示安！

    那個人，仿佛象征了世界上所有的，遇到困難的普通人！

    耶穌在安他們，鼓勵他們！

    意思好像再說，“只要勇敢堅持，起膛面對，就能像我一樣獲得新生！”

    ……

    以上，就是所有“苦路像”的所有含義。幾乎很多教堂裡面，都有這樣的“苦路像”。

    然而，在這充滿正能量的油畫之上，我卻仿佛從另外一個角度，看到了讓人覺骨悚然的真相。

    那就是……

    當每個人遇到困難和危險的時候，並不是每個人，都會向著耶穌指引的道路前進！上斤役才。

    對生活充滿希的、積極的人，面對耶穌的指引，自然會按照一條寬敞的路，筆直前進。

    但對生活充滿絕的、心底暗的人，面對耶穌的指引，或許會心懷鬼胎，按照一條完全相反狹窄的路，越走越遠！

    所以，一個正常的人類，“重生”的定義有兩種。一種是漸漸走向明，一種是慢慢走向黑暗。

    在我想到這裡的時候，我剎那間覺自己抓住了什麼。

    在這個破舊的教堂裡面呆久了，我忽然發現這地方其實是個充滿哲學意味的地點。但，不僅僅是哲學，還有一種我不理解的東西，在這教堂裡面不斷的滋生蔓延。

    這時，我不斷息著，一直在十分冷靜的繼續思考，把我們從進這個教堂開始之後發生的事，縷出一條十分有用的線索。

    稍後，我拿著鐮刀，靠著牆壁，眼睛雖然繼續在注視著正前方，但是腦子裡面，已經開始高速旋轉！

    ……

    首先，這個教堂裡面到都是石棺。按照“苦路像”的邏輯，所有的一切，都有象征意義。那麼換句話講，也就是說，這地方象征了一個生與死的邊界！

    第二，我們進來後，遇到了一個低著頭的人，此人不斷訴說著《聖經》上的容，意味著這地方的規矩，發生得一切，都和西方世界裡面的《聖經》有關。

    第三，這人抬起頭，卻有一張和盡老么一模一樣的臉。但他的格，似乎卻和盡老么完全不同。

    第四，我們打敗了格不同的盡老么，走出來，卻遇到從石棺裡面跳出來一個揮舞著鐮刀的“撒旦”。但是，剛才我把他打敗之後，卻意外發現，那個人的長相，居然是之前那個苦苦哀求我和我李夢竹，讓我和李夢竹救救他的日本人的。而且，這個揮舞著鐮刀人的格，也和之前那個時間協會的日本人的外表，完全不符。

    第五，無論是第二個盡老么，還是第二個出現的日本人，他們都有著共同的特征，那就是，殺不死，打不爛，不會滅亡，對人類有攻擊，但和我們認識的“本尊”（抱歉我用了這個形容詞，因為我實在找不到什麼形容詞去描述我在教堂裡面經曆的怪事，但我相信各位一定看得懂）格不同。

    第六，打敗那個日本人後，我拿著他的鐮刀，趁他還沒有繼續對我發出下一的攻擊前，快速走到另外一個空曠的房間。但是，我卻在這個一直有花窗的空曠地帶不斷徘徊。走不出去！

    ……

    綜上所述，我靠著牆，不斷冪思苦想下，忽然想到了一個極其特殊的心理學名詞--“二重！”

    而在二重這個詞的概念，從我的腦海中白馬過隙般閃過去的剎那，所有破碎的線索，開始不斷在我腦海裡面聚攏，接著，我對所有發生的一切，有了更進一步的領悟！

    二重，其實很多西方的影視劇裡面，都提到過這個詞。但實際上，二重最早的出，是心理學上的一種現象！

    顧名思義，按照心理學的定義，二重就是指在現實生活中自己看見自己。不過，這一般對於人的眼來說是無法捕捉到的，因為二重在鏡子裡不會留下任何映像，也不會投下影子，但它每時每刻都站在人的後，監視著人的一舉一，並將自己的建議灌人的腦中或滲人的心裡，從而形思想。

    二重的出現，通常帶有惡意，據說會吸走原的能量，甚至殺死原，因此某些遊戲把它做一種的怪，類似“克隆人”。

    另外，看見自己的二重是不祥的征兆，據說英國王伊麗莎白一世，在1603年3月24日臨終前，稱自己看到了另一個自己，說完後就死了。

    但這件事，從來沒有人相信。

    很多人都覺得是伊麗莎白一世在死亡前，產生了巨大幻覺，雖然後來的現實生活中，很多人也曾出現過目擊他人二重現的報道。但是，那些無法讓人理解的詭異事，都被學者們定義為“傳說”，這種二重的現象，都只是人類神方面幻想出來的覺而已！

    可是……

    來到這個教堂之後，在經曆了之前所有的一切之後，我已經能夠確定：無論是一開始出現的唱《聖經》容的盡老么，還是後來出現的手握鐮刀的日本人，都是他們本的二重！

    但問題是，二重到底是怎麼出現的？

    我相信我看到的一切，絕對不是幻覺！

    因為我剛剛明明住了日本人二重前的小點，那手很真實。另外，此時此刻我手裡握的鐮刀也在說明，二重的現象，正在我的生活，我的世界裡面，持續不斷的發生著！