祭祀完畢，又安置好部隊以后，趙家參加了揚州士民為他準備的宴席，并如所有人期待的那樣換了一件大紅袍，還戴了個幞頭，只是為了用餐方便沒加翅而已。

　換言之，這位家在玩完上馬威后沒有繼續作什麼幺蛾子，而是立即搞起了君民一家親。

　不過，趙家固然是不搞幺蛾子了，卻架不住揚州本地人搞幺蛾子——宴席的酒菜幾乎全都被承包了出去，幾乎每一盞酒、每一道菜都有人主出來說明。

　當然了，這也怪不得孫魏二人，因為始作俑者不是別人，正是他趙玖。

　大約一年多前，他趙家在東京搞的類似事端，乃是將什麼務用度、皇室名稱一腦的全都包了出去……所謂非但白嫖，而且還要收費……當然，好是立竿見影的，最起碼趙玖去年中秋大祭就沒穿太上道君皇帝的舊服，朝臣們也有了自己的祭服，甚至就連去年年底給閣大臣們的賜宴果品都盛了不。

　那麼人家孫經略為了省錢，響應號召，又能怎麼說呢？再說了，某種意義上而言，這也算是君主悉地方風俗，屬于大家喜聞樂見的環節。

　事實上，一開始的時候，這些介紹還算是很面的……譬如說上一盞酒，奉上酒的人大約說下自家已經正店之名多多年了，誰誰誰還為這酒寫過什麼詩；送上隨酒的瓜果時蔬，也大約要講一講產地，說一說相關的典故……而且每一次，都會有在場的吏、士人、僧道追溯一下相關的文化淵源。

　另一邊，趙家也不是傻的，多要微微抿上一口、稱贊幾句，倒也顯得和諧而自然。

　但忽然間，隨著一道趙家看起來就很悉的菜上來以后，畫風卻是陡然一變。

　“好教家知道，這道建炎鴨與他素來不同，首先便是用的正宗淮上野鴨，秋日鴨，正是獵鴨的好時節……

　“其次，便是腌制時有兩個訣，一則用鹽須事先炒制，這樣才能味，味才能收皮；另一個便是鴨肚要塞滿桂花，這樣才能讓鴨香醇……

　“最后，還要以慢火細煮，只有如此，才能讓鴨皮白，鴨潤……”

　“足下且住。”

　趙玖終于忍不住打斷了此人言語。“金陵桂花咸水鴨天下聞名，早在南北朝時便有文字流傳，揚州金陵一江之隔，有咸水鴨子也屬尋常，可為何要稱之……稱之為建炎鴨？有什麼典故嗎？是太后賜名？”

　“好讓家知道。”

　這個據說是淮左著名綢大商，加了趙家皇家海貿公司的人，聞言當即肅然，卻是直接在案前撲倒在地，認真以對。“此鴨非尋常桂花咸水鴨，以家年號為名也非是太后賞識，乃是說建炎初年，家引王師阻金賊四大王完兀于淮上時，淮左士民曾以此奉貢于家，故此聞名……”

　趙玖怔了一下，當即改笑對：“不錯，朕想起來了，是有這回事，那是如今戶部林尚書當日帶著鴨子去的八公山，工部胡尚書啃的最快，而朕雖然也喜歡吃，卻吃了其中半只，乃是想起淮北下蔡守軍無此食……于是，當夜專門渡淮，去下蔡將那剩下半只給張伯英送了過去……事已經過去七年了，卻不想這鴨子居然是你家的？”

　家說起當日事典，在座臣屬吏、士人僧俗，哪個不是有文化的？當即便想了無數典故、雅調、詩詞，準備接上來。

　然而，有人比他們快的多！

　“家有此言，白激涕零。”滿座目瞪口呆之中，那奉上鴨子的本地綢大商直接叩拜于地，涕淚橫加。“當日白聞得自家鴨坊之得以進奉前，便喜不自勝，后來聞得家在淮上辛苦，又常常為國憂嘆……故此，等到淮上之困解開，便出資購當日所有進奉淮上的鴨坊，專做建炎鴨，誰想今日又能將此奉與天家？白……白此生足矣。”

　眾人目瞪口呆，卻又只能小心去瞥趙家。

　孰料，趙家見到此人這般夸張表演，卻毫不怒，反而在眾人小心目視之下一時喟然，然后案以對：

　“難得足下有此心！只是可惜，淮上之困雖解，大河之困卻未紓，今日朕當此鴨，卻依然如當日八公山上一般，念淮左士民忠心之余，又惦念營將士不能用……可惜！可惜！”

　“家！”那人聞言匆匆抬頭，卻又改以對。“此鴨腌制之后，若能干，又連冬日，足可儲藏數月，白雖只白，卻素來有報國之志，家中也有余財，多者不能勞，年節前，能發建炎鴨……能發鴨三千只至營軍中，以犒營將士！”

　趙玖終于拍案：“卿有這般志氣，如何還能是白？當賜爵位，并賞卿子嗣出才對……今日宴罷，卿便報上兩個子侄名字來，若習文可尋孫經略舉薦太學，若善武可尋劉統制前班直！”

　言至此，這家稍作沉，便即刻搶先再言：“而若卿家明年此時還能送上三千鴨，朕何妨再抬舉你一個公閣位座？！”

　這兼了營坊生意的淮左綢大豪，聞言自然大喜過，卻是當場叩首謝恩不停。

　而這行宮堂前，秋風颯颯之下，諸多淮左名流，卻都愈發瞠目結舌起來……他們萬萬沒想到，好生生一場中秋皇家宴，正該趙家賞識風俗之所，居然平白混進來這個一個無恥之徒？

　然而，更讓他們難以接的是，這個無恥之徒這麼可笑和直白的舉止，居然得到了家的認可……真就給了恩蔭？

　不用講傳統封建道德的嗎？

　若是這般直接，他們在這里拿喬作勢算個什麼啊？

　不過，也有人把復雜的目對準了面無表的孫近孫憲臺……孫憲臺可是堂堂經略使，屬于頂尖大員，當日也是從前發出來的近臣，而且還是當朝首相心腹，別人不知道家作風，他能不知道？

　可既然知道，為啥不能提前點撥一句呢？

　把這個首秀……頭湯的機會給自己，自己肯定比這個賣鴨子的做的更雅致也更穩當啊？

　當然了，后悔是后悔，但是八輩子難得的機會，接下來，也沒人再顧忌什麼雅致不雅致了：

　這個說，當年淮上抗金的時候他們家就想支援了，但家勝的太快，沒來得及，然后一直后悔，都后悔七年了，希家給次機會，他家能出三千套軍；

　那個說，每一期邸報出來，我們寺里都要組織學習的，早就領會家的指導方針了，但因為寺里窮，也隔得遠，素來報效無門……沒別的，今年剛剛秋收，恰好有五百石新米庫，不如直接發給庫，明年還有五百石……除此之外，甚至還能聯絡其他寺觀，給家此行的隨行士卒準備在揚州屯駐的軍糧；

　還有人說，他家里既沒糧食也沒服，只是在運河跟長江上走船，正好看到府的船殘破，愿意出三艘烏漆大肚船出來給府，好方便南方往北面運送糧……

　對這些知道恩的揚州士民代表，趙玖當然是慨不停，出服的，比出鴨子的待遇還高一點；出糧食的大寧寺高僧，直接賜了法號，還讓大寧寺得了揚州城青苗貸的獨家網點；送三艘大肚子船的，因為本是揚州本地的才子，更是直接被點了同進士出，收在前做了書郎。

　總而言之，隨著這建炎鴨的上場，那層窗戶紙被點開，宴席瞬間活躍了不止一個檔次，端端是與民同樂。

　而接下來幾日，這位家如法炮制，只是每日接見兩淮士民子弟，今日吃個進貢的松（松就是這年頭被發明出來的），明日吃個進貢的海貨，后日去大寧寺敲個鐘……當然了，肯定要順便做些類似于鴨那種買賣……反正是停在揚州不了。

　只能說，好在揚州是如今天下數得著的大城，而太后在揚州又居住了六七年，行宮什麼的都還在，軍隊也有地方安置，再加上趙家做派擺在那里，便是松吃一次也就不再理會無論怎麼著都跟奢靡扯不上關系……可即便如此，漸漸的，還是有些不好的風聲傳來，都說這位家辛苦久了，難得來到這等風華之地，一時有些此間樂不思蜀的意味。

　于是乎，到了八月下旬，隨著杭州坐鎮的使相呂頤浩再度遣使請家南渡，而家依然沒有渡江之意，這下子，到底是讓不人覺得焦躁起來。

　八月廿五，有江文士李韜、蘇白二人渡江來到一水之隔的揚州，伏闕進言……容駁雜細致，既有勸家親賢臣、遠小人之說，又有建言合東南大舟北向直取幽燕之論，還有勸家更改制的……對此，趙家接了他們的文書，卻沒有接見這些人，而是明白以告，待他渡江之后，自會合東南使相呂相公，召開針對東南的政治座談會，屆時東南士民皆可當面言事，但他既在揚州，便只談風月，不論政事。

　兩名文士無奈，只能重新折返回一江之隔的江。

　然而，話雖如此，一直到九月初，哪怕是東南東南民都明顯躁起來，卻還是不見趙家南渡區區一江之隔的東南，卻是流言愈發混起來。

　話說，這一日乃是九月初九重佳節，各達顯貴、士人百姓皆出城登高。

　而杭州城西北五十里余杭縣境有一山，喚做徑山，山上有一寺，喚做徑山寺，此寺乃是東南禪宗五院之一，雖說此時遠不及揚州大寧寺那般顯赫，但也是三百多年的古剎，千余僧眾、數百僧房的大院，更兼此山在東南繁華之所，所以自然是余杭百姓登高之首選。

　不過，都來登高，待遇卻是截然不同的。

　附近退休的大員上來了，那一定是主持親迎，獨門小院清掃干凈；捐過大筆香油錢的富戶到了，也一定有知客僧小心接待，讓來人如沐春風；至于尋常善男善來了，若不捐些錢財絹帛，卻是不好進去喝杯茶水的……須知道，這徑山寺的茶葉本就是是東南名茶，一塊茶餅拿出去要等重黃金才可以換的。

　當然了，也有一些例外之人……比如說一些在東南頗有說法的著士才子，學生名儒，雖然一點香油錢都不給，可若是不給人家備好茶，掃好房，說不得出去就要編排你徑山寺狗眼看人低，到時候傳揚出去，莫說退休的大員不來了，怕是連帶著連茶葉都不好賣的。

　不過，這其中，若是無垢先生張九來了，卻是意外的不需要知客僧小心伺候的，因為此人但凡上來，都是要尋中原來的大慧和尚的。

　今日也不例外。

　“才方八月中秋，又是九月初九。唯有這個不遷，一眾耳聞目睹。”眼見著年近四旬的張九負手蹙眉院而來，坐在院中樹下的大慧和尚口而言，卻又顯得莫名其妙……沒辦法，他是中國禪宗史上話頭禪的先行者，就靠這張七八糟的了。

　“什麼不遷？”張九聞言一邊坐下，一邊仰頭若有所思。“日頭不遷？以家喻日，倒也妥帖。”

　“不是家，隔了二十余日，你這眉頭也不遷。”大慧和尚當即嗤之以鼻。

　“沒辦法啊！”張九喟然以對。“家如日居天，偏偏又不按時序行，我們這些凡夫俗子當然心憂不變……”

　大慧和尚著念珠冷笑以對：“放屁！”

　張九怔了怔，也隨之而笑：“確實放屁，其實家此舉其實并不出人意料，這些年他本就是這般不依時序章法做事……只是往年離得遠，如今難得挨得近了，所以才會心如麻。”