近來，南方雨林深，不知道什麼原因，開始風傳庇護流民和逃奴的神靈出現，在上一個紀元世界毀滅的灰燼堆積，建立起一方樂土，逐漸吸引在荒野裡掙紮求存的人的注意。

親眼目睹廢墟城邦一戰，卻又不願意進樂土，繼續過不約束的生活的人，為理所當然的證人。凡是向他們求證的有心人，都聽到早已千錘百煉，那一戰繪聲繪的重述，不由自主地升起向往之心。

起先，只有活不下去的流民和逃奴，懷揣希地前往灰燼湖運氣，結果他們都被日益興盛的領地，初見雛形的城邦震驚地無以複加。

陸陸續續地有人加進來，進一步壯大人口數量，這片人間樂土的建設也日益踏上正軌。當然了，這些人裡面肯定有不懷好意的惡徒，甚至是鄰近城邦派出的間諜，還有某些被迫繳納過路費，吃過暗虧的大型商會，派遣進來搜集報的探子。

所幸的是，第一祭司特莫西掌握著神賜的權杖，每日循例舉行一次的信仰召。在純粹的信仰靈流之下，懷黑暗力量的惡徒，城邦神靈庇護的間諜，商會雇傭的探子，都會一一暴出來，無所遁形，繼而被打上特殊標記，沒過多久就會有人登門造訪。

擁有特殊能力的人，會有一次選擇的機會。要麼放手一搏，轟轟烈烈地去死。要麼進審判所，為灰燼湖領地黑暗面的一份子，與暗中活的敵人互相絞殺。

在踏超凡境界的豹武士克魯特的指揮下，這些人守護著灰燼湖領地的夜晚，為最堅強的盾牌，抵擋著無不在的試探、滲，細心呵護著這棵蘊含生機的苗，沐浴著沛的雨，健康茁壯地長下去。

當灰燼湖領地的直屬領民超過一千人時，大片荒地被開墾出來，堅固的城牆修繕地更高更厚，淺薄的氣象也由於人氣旺盛變得氣氛融融。

在這片神賜樂土裡，沒有王室，沒有貴族，沒有武士，有如三座大山沉甸甸地在每個人的上，即便地位特殊的祭司，目前為止只有特莫西一人。

盡管他負責每日三次的集大規模祈禱，平時更多的工作是行政管理。第一祭司特莫西是一個相當稱職的領主，主持著這座城市的日常建設。

手持蛇杖引發堪稱奇跡的神，在人口逐漸增多的當下，第一祭司特莫西已經很用了，不是他不能使用，而是領地建設踏正軌後，祭司自然而然地退出生產建設的第一線，專門負責信徒的神世界。

一千多虔誠的信徒，每天提供的信仰之力，足夠令灰燼湖繁榮背後的半神羽翼蛇，提煉出足夠多的神力，甚至聚沙塔地積蓄起來，奠定突破為完整神靈的基礎。

與此同時，葉知秋在尖角山收攏地脈流，凝聚出核心節點，進而開辟出天神國的事也有了眉目，此中多虧了地仙之祖鎮元子舍棄的全本《地書》。

盡管葉知秋得到的只是其中一頁而已，卻異常順利地藉此站穩腳跟，略過抬升福地的階段，直接在一頁地書的基礎上，手營造出天神國。

有九州天地開辟天庭的經驗，將所有超凡俗之輩納制，劃分神道、仙班兩大並行不悖的系統，神靈的奧對於葉知秋來說，簡直是如觀掌紋。

雨林大世界的神靈稍微有些不同，所有不朽者都是天生神格，相當於原始狂暴自然力的象征，奧林匹斯神系對立面的泰坦和巨人，比之九州天地人道皇帝龍氣封神，各有優缺利弊，但並非無跡可尋。

如地位尊崇的太神，無論在哪一個紀元時代，太都是無可或缺的天，深參與到世界本部的循環中，因此理所當然地為神王，建立以其為核心的神庭。

第一代太神是特斯卡特利波卡，當時雨林世界剛剛從混沌中開辟出來，本源還很弱小，就連當時的太，都不是發發熱的天，而是神煙霧鏡凝聚地底的熔巖，向整個世界灑落和熱，推世界緩慢地運轉。

由於煙霧鏡有過如此顯耀的功績，才會得到世界本源的眷顧，為唯一的至上神，擁有種種不可思議的能力。

第一紀元毀於洪水！災難的源頭是位於世界北方的無盡冰原，千百年來被照耀，不斷地融化水，最終掀起一場滅世的大洪水。

地面上的城邦被徹底摧毀，諸神失去信仰之源紛紛墜落，唯有特斯卡特利波卡幸免，卻被迫退位，不得不出太神的位置。

此後，特斯卡特利波卡為世界黑暗面的支配者，黑暗神靈的王，祂嫉恨每一任太神，進而為新紀元當代神王的宿敵。

譬如黑暗神特斯卡特利波卡這樣的天生神格，都是世界本源的子，狂暴自然力的象征，除非世界毀滅，開始重生的循環，否則不會隕落。

其次是類似郊狼柯、猴神祖珂這樣的神（形神），祂們是世界毀滅重生後的自然之靈，隨著時間的積累，自然而然地為神靈。

只不過，形神的地位比較低，在神靈的世界裡，往往充當大神們的使者，做一些跑的事務，甚至為某些擁有獨特癖好的大神的代步工，如鷹神伊烏茲，就是太神托納提烏的坐騎。

其餘的小神都有區域質，如河流神伊希切爾，統轄的領域只有大陸南方雨林地帶的河流，本不是掌握近海海域的海神奧伯克利的對手，更別說鹹水之母烏伊斯托希瓦托。

伊希切爾神暗中投靠瑪雅神系的主神托納提烏後，擁有一個家庭保護神的新份，負責保護分娩婦和新生兒的安全，算是給自己預留了一條後路。

至於泉水神若妮菈，掌握的區域就更加狹小了，除了神誕生的那口聖泉，南方雨林區域的所有天然泉眼，理論上都歸祂所有，事實上本辦不到。

戰神惠齊波契特利庇護的戰爭之城，擁有十幾口甜水泉，若妮菈本手不進去，畢竟祂要面對的是屈指可數的強大神力。

再往下就是圖騰，最多只有半神位階！在神靈的世界裡，圖騰相當於野，盡管擁有鋒利的爪牙，戰鬥力甚至能倒類似泉水神若妮菈，這種不擅長戰鬥的區域神，甚至能夠和大神掰一下手腕，卻擁有得不到尊重。

圖騰的神源自強大神力、中等神力和弱等神力的神明，不得不說雨林大世界的神靈，口味真的很重，竟然能和自己的寵、坐騎，為了一時沖的而鼓掌。

葉知秋奪取神格的羽翼蛇是特例，神往上追溯，可以回到第四紀元的太神，繼續往上追溯，可以抵達第二紀元的當時神王。

由於治理世界的無能，被本源視作棄子拋棄掉，黑暗神特斯卡特利波卡趁機上來踹兩腳，終於在第四紀元毀滅時，將第四代神王的，連同部分大陸碎片丟出世界以外。

畢竟是一個大世界的神王，漂浮在無盡虛空的時候，冰冷的神化作巨大的島嶼，融合陸地碎片，終於演化出一個細小的世界。

羽翼蛇就是殘餘神所出，可惜被六道回世界晶壁系發現並捕獲，遭到毀滅的打擊。所幸的是，機緣巧合之下，葉知秋獲得了羽翼蛇的神軀，甚至注相應的蛇，而將其複活過來。

只可惜，雨林大世界早已時過境遷，如今是第五紀元，並非是羽翼蛇可以橫著走的時代。