商人們團結起來，力量確實是很強的。

就如現在，關中的大商賈、地頭蛇，如田氏、楊氏、無鹽氏、王氏等家族一發作。

各種拜帖不斷送出去，各路人馬乘著馬車，不斷拜訪名宿。

另外，坊間的遊俠們也了起來，到散播『天子新修長安，以戶為稅，往稅兩萬錢』的謠言。

而輿論界，儒家的巨頭們，在金主們的要求面前，也紛紛站出來，大聲疾呼『不可與民爭利』。

董仲舒甚至還發表一篇慷慨激昂，文采橫溢的文章。

短短數日，這篇名為《大義之所本》的文章，傳遍整個長安士林。

而劉徹也很快就拿到了這篇文章。

「董子的文章，寫的可是真好！」劉徹看完這篇文章后，也不得不擊節贊道。

論起文章的才華和文字之，當世之中，幾乎沒有人是儒家的對手。

畢竟，能夠在文章上與儒生一較高下的。

整個春秋戰國，也就那麼幾個人。

像韓非子這種，能夠在文字和文學上倒儒家的，更是百年也未必能見一個。

而這董仲舒的文學水平和寫文章的本領，更是中國文學史上的頂級水平！

不過……

眼睛看著這篇華的文章，劉徹嘆了口氣：「難怪後人說：知識越多越反了……」

但劉徹卻沒有生氣。

恰恰相反，他很高興。

他甚至讓尚書郎，將這篇文章裝裱起來。

因為，董仲舒的這篇文章，除了文字優，讓人嘆為觀止之外，文字之中，還有著深厚的人文主義，也就是懷。

這篇文章，劉徹知道，它註定將流傳千古。

就如同王賓反武則天的那篇戰鬥繳文一般。

靠封，靠抹殺，是抹殺不掉的。

而且，事實上，劉徹也不可能去封它，抹殺它。

言論自由嘛！

況且，劉徹的本意和本心，也希看到再一次的百家爭鳴。

既然是百家爭鳴，那就允許有人說話，允許有人大放大鳴——即使他的立場是錯的。

況且，這次事件表出來的學界和商界的聯合，讓劉徹實際上很喜歡。

甚至，劉徹覺得，這才是對的。

在事實上，劉徹不喜歡那種高人，不食人間煙火的賢達。

因為這些人只會沉浸在自己的世界里，而不去思考現實世界。

但一切哲學和政治學，最終卻都必須服務世界，服務國家。

就像如今的黃老派思想，為何衰落？

還不就是一堆人天天想著修仙，宅在家裡，希可以羽化，不問世事，也不摻和政治。

他們這樣做，自己是清靜了，但整個學派卻日漸衰退。

以至於到現在，居然只有一個汲黯可以撐門面。

甚至，有大量後起之秀，被雜家和荀子學派給拐走了……

而到儒家的問題上，劉徹始終認為，相比起滿道德，實際上齷齪不已的東林黨，他更喜歡為了利益，可以跟閹黨跟魏忠賢合作的浙黨楚黨。

因為，浙黨和楚黨，會接現實，會知道妥協。

而東林黨……

今天，儒家可以拿錢發帖，哦不，拿錢寫文章，明天，就可以用錢讓儒家跪下來唱征服。

而這，正好符合了劉徹要求——資本和其利益集團，需要一個傳聲筒。

倒是，劉徹邊的幾位儒家出的尚書郎表示很惶恐。

他們紛紛拜道：「陛下息怒，董子只是一時糊塗罷了……」

「朕可沒有生氣……」劉徹嘿嘿一笑，著被裝裱起來的那篇文章，道：「卿等且看，董子這篇文章，幾可與賈誼的文章媲了！」

天子的態度，讓尚書郎們都琢磨不，不清天子的意圖。

但他們知道，這一次，董子和儒家，恐怕要栽一個大跟頭。

……………………

在長安士林，儒家的言論漸漸發酵。

尤其是董仲舒的那篇文章，因為寫的太好了。

一時間圈無數。

特別是許多文青貴族，紛紛被其吸引。

這也是沒辦法的事，畢竟，中國人骨子裡有著深厚的追捧文人的傳統。

譬如，幾人知道，著名的《岳樓記》所稱讚的那位滕子京，其實是一個大貪兼大混蛋？

而董仲舒這篇文章一出，在輿論的炒作下，很快就形了風。

在士大夫和貴族階層，製造了巨大的影響力。

無數人都誦讀著董仲舒的這篇文章。

起初，這些人只是在家裡自己讀著玩，當他們發現，國家和朝廷無於衷后，這些傢伙開始在大庭廣眾之下宣講起來。

然後，一些拿了錢或者有利益牽連的傢伙，在發現似乎天子和朝廷的鷹犬竟然連這個也不阻止后，膽子愈發的大了起來。

再加上商人的錢和某些大臣貴族的權在背後慫恿。

於是，有人開始集會了。

當然，他們不敢在大庭廣眾之下集會——那會被長安百姓打死的。

他們也很清楚，實際上，他們製造的聲勢，只在上層。

甚至連中層都不支持他們。

畢竟，長安城年久失修，許多閭里，哪怕是中產階級居住的閭里，也早已破敗不堪，污水橫流。

尤其是渭河汛期來臨時，常常會製造澇。

尚冠里和戚里以及周邊的貴族區，當然不會到影響——即使有，也會有軍隊、僕人予以清掃和疏導。

哪怕河對岸都可以看海了，但尚冠里和戚里，絕對會幹乾淨凈。

所以，在這一次風波，整個中下層和上層的民意是完全割裂的。

尤其是那些在商人手裡有著利益的貴族，完全是不管泥子去死的。

這很好理解。

就像歷史上，武帝的舅舅田蚡，裡面憂國憂民，但遇到洪水，卻毅然決堤泄洪，導致黃河淹沒了整個河南地區，而且田蚡還極力阻止其他人去堵決口——因為這樣的話，很可能下次洪水來的時候，就會淹掉他自己的封國。

所以，後來武帝曾經說：使武安（田蚡）在，族矣！

於是，在現在，知道自己說的話可能會引起公憤，但卻又想製造聲勢，形力的士子們，紛紛選擇了在各地的鄉校集會。

他們的選擇，當然是很正確的。

因為鄉校之中，是中國言論最自由的地方。

在這裡，只要不是明正大的討論今天殺進未央宮，幹掉姓劉的，再怎麼議論國家政策，那也是他們的權力。

而且這個權力，還是先賢保證的。

子產不毀鄉校，被諸子百家一致認為這是君子所為，也是必須到推崇和尊重的行為。

所以，一時之間，整個長安各的鄉校，幾乎都被儒家的士子們佔領了。

這些傢伙，高舉著董仲舒的旗幟，大聲念誦著董仲舒所寫的那篇《大義之所本》一個個群激昂。

「與民爭利於下，民安能如之哉？」在靠近戚里的一個鄉校里，董仲舒的大弟子呂步舒大聲疾呼，痛心疾首，聲淚俱下的道：「方今食祿之人，寵而居高位，乘富貴之資，多其牛舉，廣其田宅，而民則日削月瘦，寢以大窮……」

一群拿了錢的地無賴和遊俠們紛紛鼓噪大喊：「不可與民爭利，不可與民爭利啊！」

鄉校外，彩旗飄飄，甚至有人痛哭流涕，哭訴著：「我等本小本生意，奈何食祿者洶洶，這日子沒法過了啊……」

而在另外一個鄉校里，也有儒生墨登臺，大聲疾呼：「孔子曰：君子喻於義，小人喻於利！故夫煌煌求財意而所匱乏者庶民之意也，而煌煌求仁義恐不能化民者，大夫之意也！」

「食祿之君違於義而竟於利，其義何在？」

同樣，數十位地無賴和遊俠們大聲鼓噪：「與民爭利，此聖人之所非也，吾等萬萬不能答應！」

………………

一時之間，幾乎整個長安的聲音，都似乎只有他們的聲音。

廣大下層人民和中產階級，被他們摁住了，扼住了嚨，竟然無發聲。

唯有在遠離長安的墨社之中，才有墨者大聲批判儒家的這些行為。

但，墨社離長安太遠。

而且，墨家所能得到的力量太。

若無君權加持，墨家的聲音，幾乎可以忽略不計。

於是，一時間，長安輿論洶洶。

孔子、孟子的招牌，都被人們高舉。

鄉校外，聲勢浩大的『反與民爭利』運來勢洶洶，以至於連府和史衙門都嚇的不敢輕舉妄。

面對府和史甚至是京輔都尉、執金吾以及五中郎將請求『肅清輿論』的鎮聲音。

劉徹冷笑了一聲，道：「無妨，卿等無須再議……子產不毀鄉校，太宗除誹謗之罪，朕豈可堵塞言路……」

事實上，劉徹很清楚，這些僚的要求，有些是自己的本能反應，而有些則是別有用心的推波助瀾。

想想看，假如劉徹用軍隊，用刀劍，堵住了這些儒生這些商人的。

但，結果肯定只會適得其反。

甚至說不定，還會被儒家騙了廷杖！

劉徹可沒有這麼傻！

「看他起高樓，看他宴賓客，看他樓塌了！」面對再三請求給與指使的員，劉徹只留下了這麼一句話。