自然，匈奴人的這種行為，讓劉徹開心不已，立刻就抓住機會，發佈詔書，告知天下：漢匈本同宗，匈奴之先乃桀子淳維也，朕今命於天，作天下王，為百姓民父母，孰能不拯之乎？

一方面，將漢匈戰爭，從兩國之間的戰爭，妝點了戰，而另一方面，也給漢軍的擴張，披上了一層鮮亮麗的外。

如今，便是最反戰的人，也再也說不出反戰的話了。

因為，漢軍如今不僅僅是替天行道，拔除無道，驅逐夷狄。

更是拯救那些被暴政和苛政殘暴統治，生活在水深火熱之中的手足同胞的義舉。

所以，漢軍北伐，那是堂堂正正的王者之師，正義之師。

是世界的救星，給廣大塞上草原各部族帶來希和生命以及自由的解放者。

更將這些可憐的人們，重新收納到中國天子的仁慈懷抱，使他們也能到天子雨恩澤的正義之舉。

對此，不管其他人信不信，反正劉徹和他的大臣、將軍紛紛表示：哥是確信無疑的。

而劉徹和漢室的這個行為，卻出奇的沒有引來包括北匈奴在的其他當事人的反對。

無論是北匈奴還是西匈奴，都默認了劉徹和漢室的觀點。

至於夏義，更是逢人就介紹：「吾乃夏啟之苗，淳維之後，大禹子嗣，天子欽封匈奴歸義單於……」

就差沒在自己額頭上刻上：我祖宗是大禹！這六個字了。

至於為什麼？

夏義的行為很好解釋，神中國人，沒什麼稀奇的。

在這個西元前的世界和之後漫長的兩千年歷史上，有的是這樣的例子，何況夏義現在完全仰賴於漢室的支撐和扶持。

而西匈奴和北匈奴的行為，就很有意思了。

劉徹自然知道，他們為何如此？

答案很簡單，預留後路罷了！

劉徹打蛇隨上，藉著匈奴人承認自己是大禹子嗣的機會，將漢匈戰爭變戰。

那對於匈奴人來說，特別是高層的匈奴王族而言。

這其實就是一個機會！

想想看，倘若漢匈的戰爭是戰。

那麼，最終，假如匈奴敗亡，漢軍全面勝利。

作為勝利者，漢室不大可能清算他們。

甚至說不定，還得以禮相待，冊封他們爵位，給與他們土地和財富。

若在敗亡前，及時投降，說不定還能混一個什麼歸義王、安樂侯的地位。

而假如，漢匈之間是國戰的話……

作為勝利者的漢軍，極有可能會選擇斬草除。

整個匈奴王族和其貴族，全部都會被連拔起。

換了你是匈奴人，你怎麼抉擇？

尤其是，如今的北匈奴和西匈奴的高層，基本都是漢朝通。

那且渠且雕難，甚至還是劉徹的烏孫候呢！

於是，現在的東北亞的畫風，在元德六年之後就忽然大變了。

本來，漢匈兩國，一個喊著『襄公復九世之讎，春秋大之』誓要將匈奴連拔起，斬草除。

連尹稚斜的腦袋，都掛到了長安北闕的城樓上去吹風了。

而另一個則喊著『搶錢搶糧搶娘們』，虎視眈眈，做夢都想要寇長城。

但，當燕薊之戰落下帷幕。

匈奴人確信，自己哪怕開掛，怕也打不贏漢軍。

於是選擇了遠走幕北，同時，西匈奴建立，歸義單於被冊封，匈奴正式三分。

這時候，漢匈相互看了看對方，然後悄悄的放下了兵，對著對方大喊：我們五百年前都是一家人啊。

這樣稽的畫風，在整個地球上，也只能出現在東北亞。

而由此帶來的影響，則毫無疑問的改變了整個東北亞的地緣政治和軍事格局。

當國戰變戰，草原上的非匈奴部族，紛紛一副日了X的模樣。

於是，一些原本不願意承認夏義地位的部族，也不得不考慮，承認這個歸義單於，承認歸義單於的主子是天單於。

而另外一些人，則生出了其他心思。

這些人覺得——麻痹的，你們匈奴人和漢人打生打死幾十年，搞到最後，特麼是親戚啊！

X你大爺！

勞資不跟你們玩了，勞資要獨立！

就是匈奴的本部，各氏族之間，也一度非常混。

正是為安氏族，北匈奴的句犁湖，甚至宣佈，將來要主中國，奪回屬於匈奴人的王位——天子之位。

北匈奴人怎麼想，劉徹現在不想管，也管不著。

但這幕南地區，他卻是不得不管，也必須去管。

他拉著夏義的手，對他道：「卿就國之後，請代朕，為匈奴先王，舉行祭祀之禮！」

劉徹拍拍手，一直侍立在左右的一個尚書郎，立刻就捧著一份帛書，站到夏義面前，打開來，宣讀道：「天子詔，單於夏義接詔！」

夏義立刻跪下來，三叩九拜，頓首道：「臣歸義單於夏義恭聽聖命！」

「朕聞之，詩云：夷狄是膺，荊舒是懲。匈奴之先，夏后氏也。夏桀無道失國，湯乃放之於南巢，其子嗣四散。淳維奔外，是為匈奴之先！今荊舒已中國之土也，夫匈奴豈不為臣乎？匈奴先王，冒頓、老上，不識天數，頑抗王師，不敬中國天子，誠有大罪也！然，朕既為天下王，作百姓民父母，憫其久在夷狄之中，不識禮樂教化，其赦冒頓、老上之罪！

封冒頓為漢無義單於，封老上為漢失道單於，命歸義單於祭之，告於天地鬼神：此皆禹王之澤也！」

詔書宣讀完畢，夏義立刻就頓首拜道：「陛下嘉大惠，臣謹待匈奴上下，謝陛下之隆恩！」

這當然是隆恩！

而且是天大的恩典！

你想，如今龍城已經在漢室控制之下。

老上和冒頓甚至是頭曼等數位匈奴單於的陵寢和其妃嬪的墳墓，都已經在漢室的掌握之中。

在這個況下，哪怕漢軍將之掘墓鞭，挫骨揚灰，也是完全合理的。

現在，劉徹卻赦免了這些匈奴先王的罪過，還讓夏義去祭祀和告訴天地鬼神：這些人都是禹的子孫，請看在禹王和朕的面子上，寬恕他們。

以劉徹如今的地位，這幾乎等於是給這些人的陵寢和骨上了個保護符。

更可以令夏義益無窮，令他可以從冒頓和老上上借到權力，穩固和坐實他的地位。

夏義自然很清楚這一點。

至於，詔書中那些侮辱的封號。

什麼無義單於，失道單於什麼的，雖然聽起來不好聽。

但總比骨被拔出來挫骨揚灰好多了。

且有了這封號，這兩位單於也可以得到相應的祭祀和食。

說起來，當初，劉徹曾經設想過，在佔領龍城后，就指使別人，將冒頓、老上等人的棺槨挖出來，挫骨揚灰。

但，現在的漢室，已經不需要這麼low的手段來宣揚自己的厲害，震懾其他人了。

且，這樣做，在如今來說，是得不償失的。

掘了冒頓和老上的墳墓，不過是出一口氣罷了。

但代價，卻是會激怒整個匈奴。

別管冒頓和老上在中國的名聲如何，但在草原上，這兩人的地位，就如同漢高帝和漢太宗一般。

他們恩惠和好的部族，多如牛。

當然了，若只是一味的去討好和拉攏匈奴人，譬如說給老上和冒頓換個順眼點，好聽點的封號，還給予禮遇、厚待，甚至如同中國帝王一般的規格。

那就是扯淡了！

劉徹很清楚，如今，雖然漢匈都互相聲稱：我們是親戚啊！

但實則，漢匈就是兩個民族。

無論文化、信仰、制度、飲食還是外貌甚至是基因，都是各不相同的。

指懷的手段，就可以讓他們臣服，這無疑就是在做夢！

夷狄，從來畏威而不懷德。

形象的說就是，又要打又要拉，人家才會服氣，才會真正的認可和尊重你。

就像現在，一方面，尊重了冒頓和老上的地位，給與一定的優待，另一方面又是一掌在他們臉上，讓匈奴人知道——哥雖然覺得咱們是親戚，但你們也是壞親戚，沒有學好前，哥打人可是不會留的！

就像現在，夏義不就激涕零了嗎？

至於，那北匈奴和西匈奴知道後有什麼想法？

那與劉徹何干？

他們又沒有跪下來！

或許，等再過兩三百年，當匈奴人徹底融了中國之後，子孫後代，可能會重新給冒頓和老上做一個歷史定位。

但絕不是現在。

現在，匈奴是漢室的敵人，冒頓和老上也是漢室大敵！

對於敵人，必須冷酷無，必須辱和打擊！

夏義卻是高高興興的捧著劉徹的詔書回家去準備就國的事。

著這貨的背影，劉徹輕輕一笑，然後問道：「西匈奴來嫁的閼氏，如今已經到了那裏了？」

「回稟陛下，據說已經過了高闕，正在前往雲中的路上……」一旁的宦連忙報告。

劉徹點點頭。

西匈奴這次送來的閼氏，據說貌如花，有沉魚落雁之姿。

但這無所謂，劉徹真正的關注的是，這位閼氏嫁過來的時候，還帶來了皋蘭山！

是的，按照劉徹與西匈奴的協議，皋蘭山地域，應當在這位閼氏嫁來的同時，割給漢室！

皋蘭山在哪裏？

打開地圖，你就能看到。

這是扼守著進出河西咽要道的戰略重地！

歷史上，霍去病曾經在這裏與匈奴展開了戰，據說戰鬥打的非常慘烈，打到最後，漢匈雙方的士兵白刃相接，鮮匯聚河，灌滿了整個峽谷！

而如今，這個戰略要地，沒費中國一兵一卒，匈奴人甚至搭上了一個妹子。

這買賣值不值？

對漢室來說是值的。

對西匈奴來說也是值的。

唯有北匈奴破口大罵，說且渠且雕難『棄祖宗之地，奴婢膝，誠為賊奴也！』

但且渠且雕難卻非常滿意。

因為，這個地區，不過百餘里，而且在西匈奴也算不得什麼經濟命脈和生死之地——現在假若漢軍要攻擊西匈奴，哪怕皋蘭山再險要一百倍，也是白搭，連高闕都被漢軍攻了下來，沒有堅城依憑的皋蘭山怎麼擋得住漢軍的攻勢？

而將此地作為和親的禮，送給漢室后，且渠且雕難換到了劉徹承諾加大供應『逍遙散』以及準許西匈奴於漢室在邊境榷市的許可。

這無疑是救命的承諾！

有了這個承諾，西匈奴的小政權，總算可以一口氣，且渠且雕難也不需要再擔心半夜被人割了腦袋了。

需要指出的是，如今的皋蘭山，不是後世的那個皋蘭山。

後世的皋蘭山在寧夏的蘭州城外。

而如今的皋蘭山，則在甘肅境，後世稱之為合黎山，海拔約在一千三百米左右，是中國進出河西的咽要道，歷史上張騫出塞，最先翻越的就是這座山，他也是在這裏被匈奴人俘虜的。

而漢室得到皋蘭山的控制后，等於將領土向河西方向延了兩三百里，直至歷史上的張掖郡附近。

再向前數百里，就可以見到浩瀚的居延澤了。

西匈奴的這個決定，與戰國時期，魏國對秦國割讓河西地區是一樣的質。

等而言之，實際上，現在漢軍已經拿到了控制和宰割河西走廊的門票。

劉徹已經計劃好了，在當地建城、移民，同時封鎮兩位宗室和幾個列侯，為將來全有河西做準備。

至於且渠且雕難和他的西匈奴小政權，就姑且讓他再逍遙幾年好了。

反正，劉徹一時半會，也不急於去拯救和解救自己的小舅子於單。

想了想，劉徹就吩咐左右：「傳朕的命令，遣宗正前往太原，迎接來嫁之公主，封其安義夫人！」

「再遣大鴻臚及太常有司，前往皋蘭山，代朕祭皋蘭山山神……」劉徹又補充道。

皋蘭山既然已經是漢室疆域，那麼，自然要按照傳統去祭祀當地的山神。

這是一種古老的儀式和習慣，從三王五帝開始，祭祀天下名川大澤就是統治者標識自己的領土的方式。

「不知何時可祀崑崙啊……」劉徹悠悠的長嘆一聲。

對帝王而言，毫無疑問，最高的榮譽，就是親自封禪泰山和拜祭崑崙。

封禪泰山是為了向天地表功，而拜祭崑崙，則是為了與三王五帝爭輝。

傳說，三王五帝，都曾經踏足崑崙。

神話之中，昆崙山更有著西王母的傳說。

假如封禪泰山，那是勞民傷財的話，那麼拜祭崑崙，則毫無疑問是劉徹對全世界宣告，自己已經恢復了三王五帝威權的象徵！

更是寓意漢室登頂世界霸主，主宰地球的象徵！