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《我要做皇帝》第一千四百八十九節 皇室教育(1)

七月的上林苑,碩果累累,正是一年中最好的時節。

大量的桃子、梨子、李子、栗子,都掛滿了枝頭。

當然,上林苑裡如今最壯觀的,還是那漫山遍野的棗樹。

一株又一株,掛滿了果實的棗樹,是上林苑的標誌,也是上林苑的驕傲,更是上林苑的希

這些棗樹,是財富的象徵。

過去七年,上林苑前後兩任苑監岑邁與司馬安,在任上積極而高效的推上林苑的棗樹種植。

到今天為止,上林苑裡幾乎所有可以種植棗樹的地方,都已經被種上了。

就連百姓民居之前,那些本該種植桑樹的地方,也有不棗樹苗。

坐在馬車上,劉徹一路看著這些或已經碩果累累,或已經枝繁葉茂,或正在努力生長的棗樹,心很激

在如今的小農經濟為主,商品經濟為輔的年代。

農民能擁有一顆棗樹,基本上等於擁有了小康的資本——雖然上林苑裡的所有棗樹,都不歸他們所有。

但是,在他們在上林苑的時候,這些屬於他們民居範圍的棗樹果實,卻可以歸他們支配。

一株棗樹,若是開始掛果,一歲可結果則數十斤,多則百餘斤。

部的收購價格是每斤十五錢,一株棗樹一歲可以給百姓提供數百到千餘錢不等的收

相當於十幾畝土地的產出所得了。

除了棗樹,如今的上林苑裡,第二多的就是鹿群了。

當年,劉徹還是太子時,將八百多頭鹿,假與百姓飼養。

條件是每頭鹿每天要給劉徹五錢的租錢,等鹿長大了,賣了錢再償還租金。

同時,母鹿所產的小鹿全部歸農民所有。

這個政策,延續至今已經八年多了。

上林苑的鹿群,在這八年裡繁衍迅速,到今天,已經達到了七八千頭的規模。

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幾乎所有符合條件的家庭,都會假一頭或者幾頭鹿回家飼養。

鹿這種東西,雖然貴,但只要飼養得當,照顧妥善,卻是輕易不會生病。

每年單單是割下鹿角后賣給府所得的錢,就已經完全足夠支付所以的假鹿錢。

而鹿群所產的小鹿卻是完全歸農民所有。

整個上林苑裡,養鹿的風氣,一時蔚然風。

鹿群為百姓帶來了充足的收

也讓府賺的盤滿缽滿,旁的不說,單單是每年農民上繳的用來抵充租稅的鹿角,就價值上千萬!

此外,鹿皮、鹿、鹿骨,都是錢。

府在整個過程里,只是前後總共拿了大約兩千頭左右的鹿,假與百姓(這些鹿大部分還沒有花錢,都是岑邁和司馬安帶著軍隊從上林苑附近的山陵抓回來的野鹿)。

之後就屁事沒幹,也不需要付出任何努力,躺著就可以收錢。

百姓還心甘願,樂此不彼,甚至激涕零。

因棗樹政策和假鹿政策之故,無論是岑邁還是司馬安,在上林苑的風評,都是滿分!

許多家庭,甚至為這兩位苑監立祀——儘管這兩人依然活蹦跳。

「可惜了……這兩個政策,不能推廣啊……」劉徹在心裡嘆息了一聲。

無論是棗樹,還是假鹿,都不大可能推廣到天下。

原因也很簡單,劉徹和府不可能砸自己的飯碗。

若天下家家戶戶都能產棗、養鹿,那這棗子和鹿角、鹿皮就不值錢了。

再者說,出了上林苑,其他地方也沒有這個條件來做規模化的養和種植。

而倘若不能規模化,效益就難以現了。

馬車穿過上林苑的道路,來到了思賢苑的學苑前。

在這裡,早就已經接了命令的學苑教,已經帶著皇長子劉病已站在道路旁邊等候了。

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「父皇!」劉病已六歲了,但他上沒有任何的其他皇室員的病。

這三年多來,這位皇長子每天按時起床,按時吃飯,按時讀書,按時訓練。

據教的報告,他的戰鬥力還不錯。

在學苑中總共與同伴和同窗單挑過十三次,勝五次,敗八次。

看上去似乎很弱,但實則他大部分失敗都是在最開始的那一年裡留下的。

最近一年,他已經沒有輸過了。

雖然可能有時候會被人揍的鼻青臉腫,但他最終還是將那個小夥伴鎮了。

所以,劉徹知道,是時候讓他接進一步的君王教育了。

「病已,上車吧……」劉徹著自己的長子,雖然心裏面很想將之抱在懷中,如同他寵溺桃桃和橙橙一樣的寵溺他。

但劉徹知道,這樣做,很可能會害了這個兒子。

所以,他板著臉,一臉的嚴肅,讓劉病已看的膽戰心驚。

他從小就害怕和畏懼著自己的父親。

倘若是生於深宮,長於婦人之手,此刻他恐怕會戰戰兢兢,不能自已。

但可惜,他雖然生於深宮,但卻長於鐵

陪伴他長的不是宮中宦的阿諛奉承與小心伺候,更不是婦人的驕縱和慣寵。

而是鐵與,是刀與劍。

耳聞目濡的是一個個從戰場退下來的英雄和他們昂揚不休的壯志。

所以,劉病已儘管年紀很小,但是卻已經有了些男子漢大丈夫的氣概。

所以,他在自己的父親面前,哪怕再害怕,也不會畏懼和退

他不卑不的對劉徹一拜,然後自行登上馬車,跪在劉徹腳下,問道:「父皇今日來詔兒臣,有何吩咐?」

「朕今日帶你去一個地方……」劉徹拉起他的手,看著自己的這個兒子,前所未有的說著。

田叔之死,給了劉徹很大的震撼。

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劉徹甚至不知道,未來劉病已長大,他能不能遇到一個像申屠嘉和田叔這樣全心全意,只為了他能夠為明君的忠臣。

以目前的況來看,這個可能已經很低了。

因為,劉徹自己解放了思想,讓諸子百家大行其道。

百家齊放的思想環境,必然造就千奇百怪的社會。

用句儒家的話來說,就是世風日下,人心不古。

人心不古,就會失去淳樸。

也就是所謂的愚忠,人人都會基於自己的立場和自己的利益來考慮問題。

再想出一個田叔,一個申屠嘉,基本不可能了。

這也是為何歷史上,無數君王明明知道,愚民政策是死路,但依然頭很鐵,非要撞上去。

哪怕是劉邦、朱元璋這樣起於草莽的英雄也不能免俗。

這是因為,他們基於自己的子孫的利益角度來考慮的。

他們都妄想著千秋萬代,江山永固。

但劉徹很清楚,千秋萬代?江山永固?

堯舜禹,也做不到,整個人類歷史上,都沒有人能做到。

王朝必然會經歷崛起、強盛、衰落的命運。

就像人一樣,必將迎來終結的那一日。

即使用了君主立憲,也是一樣。

後世的君主立憲國家,就已經有許多傳出了廢黜君主制的呼聲。

至於那些企圖獨攬大權的君主制國家,已經幾乎全部在歷史的長河之中消亡了。

從宏觀的角度來看,哪怕太也有熄滅的一日。

所以,劉徹從未想過,自己的帝國會千秋萬代。

他只知道,自己背負著使命與責任。

讓諸夏民族君臨寰宇的使命,讓中國為那個天、朝上國,中央帝國的責任。

甚至於更進一步,打造一個史無前例的大帝國。

不然,他就將是歷史的罪人,國家的罪人。

是以,解放思想,解放生產力,乃至於解除階級之間的限制,就是劉徹的努力方向。

至於由此帶來的那些副作用和壞

劉徹是無所謂了。

誰還敢反對他不

在他面前,一切利益集團與貴族,都是戰五渣。

不過,這也將使得他的繼任者,從一開始,在現在起,就備力。

因為,劉徹未來,給他留下的,不會是一群忠臣孝子。

而是一堆堆被他的鞭子和刀劍以及手腕調、教為人為政客的臣子。

要知道,在歷史上,連儒家治下的中國,權臣都是此起彼伏,絡繹不絕。

將皇帝當傀儡和橡皮的也不是一個兩個了。

而諸子百家大興后的未來,你覺得法家和雜家會對皇帝畢恭畢敬?聽話順從?

開什麼玩笑!

雜家的思想的盡頭,可能是君主立憲,但也可能是共和議會。

至於法家,雖然對皇帝是忠心耿耿,但——假如皇帝不給力的話……法家大臣並不介意自己越俎代庖,代君行政,說不定還能其名曰:周公伊尹故事。

就連黃老派,當年也出過曹參,當面對惠帝直言不諱:今陛下垂拱而治,臣等守職,遵而勿失,不亦可乎?

皇帝您就坐在寶座上不要說話就可以了,國家大事天下興亡,這是臣曹參的職責哇!

大約就是這麼個意思,惠帝被說的竟不能開口。

在某種程度而言,黃老派未來的究極進化方向,可能是類似於米帝共和黨那樣的保守頑固和基於農民、地主階級的政黨。

所以,劉徹不得不給子孫留下一點什麼可以憑依的東西。

不然,那不就是坑兒坑孫?

劉病已卻是懵懵懂懂,但他還是點頭,乖乖的坐在了自己父親的面前。

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