當蕭文聽完孫尚香的解釋后，也終于明白了這個世界上還存在著明面上的間諜這種玩意。

　雖然這種間諜，某種意義上來說也有從事一些外的工作。例如在長安城里，就有幾個專門為劉邦傳達來自李世民，朱元璋，趙匡胤等皇帝話語的人存在。

　而他們有時候，也會從事一些無關痛的間諜活。

　這些事雖然也會到大漢的法律，可只要沒有把事鬧得太難看，又或者被當場抓獲，劉邦其實也就睜一只眼閉一只眼。

　畢竟。他也有這樣質的間諜，布置在別的國家探聽消息。

　在知道了蔡準和上庭芝的間諜份，到底是什麼質后，蕭文便點頭說道:“既然如此，那你知道上庭芝到底是什麼況，他又為什麼不讓自己的兒來上課呢？”

　蕭文對于這種事，還是有些不解。

　理論上，無論是想要將功贖罪，還是打算積累功勛，從蕭文這里獲取知識并帶回唐國，自然是最好的選擇。

　而蕭文對于這種事也并不在意。

　畢竟唐國和漢國一樣，屬于漢民族國家。蕭文對于這個國家，同樣抱有好。

　只不過漢國和唐國不同，漢國是蕭文自己所的國家。他有機會拿自己的

　知識轉化財富，名聲和地位。

　但是唐國距離漢國遙遠，蕭文卻不可能做到這種程度。

　既然無法從中獲得利益，蕭文索**不求回報，只是當做名人養計劃那樣，將自己所能教的知識，都給上婉兒。

　可惜的是，蕭文這邊愿意教，上婉兒也是一只勤學好問的小蘿莉，可奈何上庭芝不知道是在什麼風，對于這種天大的好視而不見。

　這下子，確實讓蕭文覺郁悶不已。

　不過孫尚香似乎也看出蕭文的無奈。

　一個仰臥起坐坐了起來，笑語盈盈地對蕭文說道:“先生看來還是不明白學之爭的激烈程度。”

　學之爭的激烈程度？

　蕭文愣了一下，隨即反應了過來。

　前世的歷史上，學斗爭十分激烈，哪怕是蕭文這個不混學界的人，也約明白。

　在學界里面，人們斗爭的方式，不僅僅只是將敵人的毀滅那麼簡單。

　雖然讀書人很多都有著直接把學敵對者砍死的習慣，但他們更多的，還是傾向于將對方的言論，學果，乃至于其本的存在完全抹除，不留痕跡。

　也正因為如此，后世在研究楊朱學派等曾經盛極一時，但是和儒家格格不的學派時，

　卻很難找到足夠的資料。

　畢竟，如果說墨家只是一個和他們在某些方面存在分歧的學派，那麼楊朱學派就是一個從本上否定儒家的學派。

　“老師師從雜家，又到楊朱學派的影響。那上庭芝的家族雖然是唐皇的用文人出，可對儒學也有一定造詣，自然能夠認出老師上的道家學派士人氣質。他以后要回國，又怎麼可能讓自己的兒師從一個道家學派的人呢？”

　“這才是上庭芝不肯讓婉兒回來的原因啊！”蕭文頓時恍然大悟。

　同時，他也想起了儒家那些士大夫們把先進生產技當做細枝末節的尿。

　而也是因為他教授了婉兒許多七十年代版本的《十萬個為什麼》上面的知識。

　要知道，七十年代出版的《十萬個為什麼》上面的知識，可是據當時的世界格局，為了在核戰爭結束之后，幸存的人們在荒蕪的廢土上重建文明而編寫的。

　可以說，只要拿著這套《十萬個為什麼》，一個手能力還算不錯的青年人，就可以通過自己的努力，將科技樹從石時代攀登到電氣時代！

　這種強大的知識，如果懂行的人，絕對會對其趨之若鶩。

　可是上庭芝卻對此不

　屑一顧。

　原來，上庭芝不是不知道這些東西的價值，只是他認為，蕭文給上婉兒的，是一些異端學說罷了。

　明白這個道理后，蕭文頓時豁然開朗。

　他問道:“阿香，你說如果我能夠證明，自己在儒家一道上也能教會婉兒許多，那上庭芝那個愚蠢的匹夫，是不是就愿意將自己的兒送來我這里學習啊？”

　聽到這話，孫尚香仔細想想，道:“也許這真的可以吧！”

　……

　研磨，拿筆，在房間的木桌上，蕭文看著桌面平鋪的一張從國外進口的上好宣紙，逐漸回憶起自己要寫的容。

　蕭文想要讓上庭芝明白，自己哪怕是教育儒學，也同樣能教育得很好。

　而要做到這種程度，蕭文無疑需要寫一篇文章給上庭芝看看。

　而這篇文章，不僅要符合儒家士人的觀點，字里行間帶著儒學的氣息。并且還要符合蕭文和上家之間的沖突核心——學習。

　考慮到上庭芝的來歷，是唐國的沒落貴族。

　所以蕭文還將目投向了歷史上的唐朝。

　沒有做過多的猶豫，蕭文就鎖定了他上學時候學過的一篇文言文——《師說》。

　《師說》，是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。

　文

　章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現出非凡的勇氣和斗爭神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的神。

　全文幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理徹，富有較強的說服力和染力。

　除了最后那句“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。”對于蕭文來說，實在違和，沒有抄下來必要外，蕭文將剩余的部分一一寫下。

　“雖然抄襲別人的作品是不對的。但《師說》并非某個大詩人苦心孤詣的著作，也不是作家筆耕不輟的小說。這不過是一篇比較著名的社會評論。”

　“雖然我拿了韓愈的果來展示給別人。但是韓愈寫這篇文章，本就是想諷刺社會上恥學于師的現象罷了。我把他的文章抄下來，如果目的同樣是為了諷刺與驚醒這些現象，想來他也不會反對才是。”

　這麼想著，一個個激揚文字，邊在雪白的宣紙上紛紛落下。

　（本章完）