在華夏，稍讀一點曆史的人都知道建國太祖曾寫過這樣的一首詞：“北國風，千裏冰封，萬裏雪飄。長城外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。”

在寧肖看來，那詞中所描繪的就是眼下這漠北的雪景。

一到冬季，漠北的雪就特別多，有小雪、中雪、大雪和清雪，替著下，各特。天氣乍冷時，一般是下小雪。

小雪如糖，從天緩緩而降，雪花揚揚灑灑，隨風飛舞，天地茫茫，銀裝素裹。天氣稍冷時，一般是下中雪。中雪如麵，雪霧飛飛揚揚，轉眼功夫，將山川大地裝扮銀的世界。

冬日裏氣溫返暖時，一般是下大雪。大雪如席漫卷，從天飛舞而降，雪花似鵝白絮，晶瑩亮，山川大地立即變了，白茫茫的，整個世界被白淹沒。

下清雪一般都是在寒冷的天氣裏。清雪如沙，稀稀拉拉地隨風而降，刮到臉上如刀割一般，能覺到清涼的疼，再伴上“嗖嗖”的西北風，嗆得你張不開口，得用手捂著走路。

就這樣，幾場雪下來，漠北就為了一片“冰天雪地”。

說實話，在這個時空，恐怕沒有任何人會比寧肖更喜歡冰雪了。除了本有的冰係異能外，最主要的還是最原始的本來源於那雪山之巔的堅冰之中。

然而，在這漠北呆上一陣之後，寧肖就開始不再那麽地喜歡冰雪了。因為冰雪也能災，讓許多人無家可歸，流離失所。

顯然，漠北的那位第一把手所謂的棉棉被每戶家庭一套的說法，實際上是跟程子揚打的空頭支票。迫使程子揚不得不耍點謀詭計，以迅雷不及掩耳的手段，將漠北基地的領導層統統都換了個一幹二淨。

同時，還要慶幸由於附近的僵不停地侵擾，迫使基地的軍隊數量在急劇減，從而導致了這場政權的更迭為了一場不流的鬥爭。

徹底清除了舊勢力的殘餘之後，宋戴是很快就接手了後勤工作。他連忙命令寧仲肖迅速組織相關人員，把帶來的棉棉被按照一家一套的原則落實到戶，以保證基地的人們能安然地過冬。不夠的，他就命人把基地那些尊養優的人家裏的棉被拿來湊數，很明確地告訴現場的人們：盡管是末世，但華夏永遠不會重蹈“朱門狗臭，路有凍死骨”的那個人吃人的黑暗舊社會的覆轍。

基地的普通老百姓盡管也嗅到了一政權變迭的氣息，但一看到那能抵寒冷的棉棉被，是真實地發到各自的手上時，他們也就不再異議了，個個是歡天喜地的，如同獲得新生一般。

但程子揚還是不放心。他又向華夏其他的基地打電話，希能再調撥一些寒的質來。很快，一架架飛機就從各基地起飛，載著支援漠北的質，登陸了漠北的機場。

直至這時，漠北的許多人才醒悟到：他們已經落後於這個年代了，於閉關自守之中。也由此，沒有人再為原來的基地當權者打包不平了。因為那些家夥雖然抵擋住了僵的侵，但同時也把歡樂建立在他人的痛苦之上，是一群卑鄙而惡劣的害人之馬。

就這樣，程子揚是很快地在漠北站住了腳，理事務起來也很得心應手。不過，他無論走到哪兒，都要帶上寧叔肖。甚至有時，一些急要理的事件，他還都丟給了寧叔肖來理。

他的這些所作所為，都是在不言而喻之中。為他的屬下，豈有不明白之理？於是，寧叔肖手上的事兒也就越來越多了，上的擔子也越來越重了。

“姐，”最後，寧叔肖不得不找上寧肖，在抱怨不已。“我隻想修仙，不想打理這些凡塵俗事。它會影響我修煉的。”

“你跟我來吧!”寧肖微微思索了一下，就帶著他來到一個地方。

這是一人比較多的所在，惠能正坐在那兒，為周圍的大眾在說教。盡管他的言辭不多，但那輕聲細語還是了許多人臉上的憂愁，心靈的惶恐。

“你看他，”手指著惠能，在如此地告訴寧叔肖。“修為與你我相同，但功德卻是你我花費百年都很難累積起來的。”

“從某種程度上說，他比你我更適合修仙。”寧肖說得相當無私。“跳出紅塵之外，卻舍紅塵之。這種境界，我窮其一生也很難達到。老二，你必須跟他學學!否則，待飛升之日，你會劫數重重的。”

“姐，”寧叔肖靜靜地思索了一番後，覺有些理解了。不過，他還是詢問著：“聽你的意思，難道功德比修為更重要嗎？”

“這個——我也一時間說不清楚。”寧肖還是想了想，再如此回複著他。“我隻能這麽告訴你，當你步修仙高階的時候，這些功德會減心魔對你的侵擾。哪怕晉階失敗，也不會讓你由仙變魔。”

“哦！”這下，寧叔肖變得就不再那麽固執了。“原來修仙也需要功德啊!”

“老二，”寧肖覺得自己還是很有必要深地開導一下他，便如此勸說著。“以你的資質，要想在修仙大道中步高階，估計問題不會太大。但是，你要知道一旦進高階，你的壽命就有可能綿延上千年，甚至萬年都有可能。”

“而你幫程哥打理這片漠北的土地，幫他鎮守這東北邊陲，至多不會超過上十年，同時還能積累無尚功德。上十年與上千年的歲月相比，隻能是滄海一粟。你何不來個樂而為之呢？”

“姐，我教了！”寧叔肖這次是心悅誠服地向寧肖鞠下一躬。“我這就到姐夫那兒去，能多學一點就多學一點。等你們走了，就沒有機會學了。”

“去吧！”寧肖擺擺手，目睹著他離開。

“道友，你來了！”也就在這時，完大眾那抑鬱的心靈後，惠能走到了寧肖的跟前。

“聖僧不必這麽客氣，”寧肖亦是含笑地回應。“你還是稱呼我為寧肖吧！這樣，說起話來也能隨意。”

“甚好，”惠能也點頭表示讚。“那就請寧肖不要稱呼我為聖僧了，還是稱呼惠能比較隨意。”

就這樣，兩個人客套一番後，惠能就帶著寧肖前往這兒唯一的那座寺廟。

如今，基地上的人們都知道了是惠能幫助他們一次又一次地擊退了僵，保衛了生存的家園，所以都對惠能激至極。於是，他居住的寺廟也就有人天天主地來打掃了。

“不錯，”瞧著幹淨整潔的寺廟，寧肖覺很舒服。“我們可以坐下來喝一杯茶了。”

“那可不行，”惠能搖了搖頭，如實相告。“我這兒可沒有茶葉招待你。哪怕是清水一杯也無法弄出來。”

“沒事，”寧肖拿出了茶和茶葉，笑意連連。“你弄不出來，我就帶來唄！”

在華夏古代，曾有人如此茶詩雲：“芳茶冠六清，溢味播九區。”芳茶怡人，品茶自是閑雅，是極有味道的。

華夏近代的一位文豪也如此說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福。”

茶有茶道。古人飲茶飲出了水平，經過曆代王朝更迭，茶道形了多種流派。“茶之品”是貴族茶道，旨在顯示富貴；“茶之韻”是雅士茶道，注重藝欣賞；“茶之德”是禪宗茶道，意在參禪悟道；“茶之味”則是世俗茶道，追求人生。

顯然，寧肖和惠能是在“茶之德”，意在參憚悟道。

“人生於天地之間，是天地的產，”寧肖一邊泡著茶，一邊在跟惠能聊著天。“這是華夏古代哲人很早就認識的真理。然而，對這一真理的認識，華夏與西方卻有著很大的不同。”

“如果說西方把天地合稱為自然，探討的是人與自然二者的關係，那麽，華夏則把自然稱為天地，探討的是人與天和地之間三者的關係。”

“這一區別甚至影響了東西方文化、哲學的基本特征，即從人與自然的二者關係出發，形了天人二分的思想源流，而從人與天、地三者的關係出發，則形了天人合一的思想源流。”

“嗯，”惠能嚐了一口好茶，神勁頭也來了。於是，他開始跟寧肖探討起來了。

“誠然，華夏有時也把天、地與自然聯在一起。如‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，說的是人以地為據，地以天為據，天以道為據，道以它本來的樣子為據。”

“因而，這裏所說的與天、地相聯的‘自然’，不是如同西方所認為的那樣，是與人對立的客觀存在。而是說天、地所遵循的道是自然而然的，不冥冥之中不可琢磨的、超人的某的主宰。”

“不錯，”寧肖也是一邊喝著茶，一邊眉飛舞起來。在這個時空，是很難再到這樣的知己。“我記得聖人孔子也對此作出了很好的回答：‘天何言哉?四時行焉，百生焉，天何言哉？’”

“意思就是，上天說了什麽呢？一年四季照樣運轉不息，萬照樣生長，上天說過什麽呢?這一天地自然的規定，排除了上帝神鬼幹予人事的可能，為人認識天地、並在天地之中發揮人的作用提出了哲學上的理論據。”

“嗬嗬，”惠能笑了起來。“寧肖，你不愧為儒修。儒家的典章名言，你信手就拈來！”

“姐！”就在寧肖準備說惠能太恭維時，寧季肖闖了進來。他的手裏還提著一個人形的東西。“我終於把這家夥給逮到了。”

“啊！”惠能一看寧季肖扔到了地上的那個家夥，不由得驚呼出聲。這不正是基地之外，時不時帶著僵群前來侵擾基地安寧的那位級別很高的僵嗎？

他跟這家夥很，也過好幾次手。每次，他都是靠著師傅留下的幾件佛門的至寶，方才險勝，從而保住了基地。

當然，他也萬萬沒有想到，竟然有一天，會有人把這家夥活生生地抓住，並扔到了他的跟前。

不過，瞧著這家夥，惠能一時間也慨萬千。