第七百四十一章為天地立心，為生民立命（兩章合一）

看守宋福生答題的衙役，就覺得他看的這位舉子有點兒病。

這名應試者。

彆人做飯，他睡覺，也不吃個飯。

彆人接到卷麵沉思，他將幾張草稿紙團兒，給那小小的考棚扔的七八糟。

當彆人活十指，捲起袖，蘸好筆墨開始穩重答題時，他又睡覺。

衙役據看守經驗，本以為宋福生會睡個最起碼一盞茶之久，才能起好好答卷唄。

並無，隻看那人躺下冇一會兒就起。

再起來，就不是他了。

衙役說不出那人上正散發的是什麼氣質，也不知那人答的如何。

但衙役就覺得眼前那位舉人的氣神好像不太一樣了。

不再是之前坐在那裡扔紙的鬨心吧啦樣，而是像外麵說的那種詩興大發，就是一個寫啊。

在衙役對麵答卷的宋福生，邊答邊想：

出題者不是提醒答卷者最好以史為鑒嗎？

說白了，就是讓他們儘量空口白牙、胡說八道。

那來吧。

關於瘟疫的策論，宋福生揮著筆墨，他的策論觀點就是：

什麼狗屁這思想那思想，什麼都不如，請皇上，請各位一方父母“以民為本”。

他從東漢靈帝到西晉武帝共發大規模疫二十次，寫到魏國當初人口最多，一場大疫下來，“十州之地”的人口，竟“不如往昔一州之民”。

還舉例鹹寧元年，僅都城一城，死亡萬萬人。

舉例某皇朝存活的一百六十八年裡，發大規模疫五十九次，舉例某皇朝僅都城臨安一地，就頻繁發過十五次疫病。

宋福生先舉了一堆以史為鑒的例子。

他想用事實告訴主考，甚至告訴皇上，這些史料的簡單記錄背後，常是生命財產目驚心的傷亡。

難道還要用一次次沉痛的疫病悲劇，才能讓儒家士大夫們改變對隔離深惡痛絕的道德觀角度？

真孝順，真有道德，宋福生尋思話了，被隔離不需要銀錢嗎？

要是老子被隔離了，那些大孝子去給爹掙被隔離的錢，去給爹掙更好的藥錢，去給尋更好的藥，至他就會這樣教育米壽。

甚至，那些士大夫們真要是心中有大德大義，還可以為防疫工作貢獻一生的力量。

為讓這世間無數的親爹和兒子，不會陷到底隔不隔離老子的為難緒中而鬥一生。

這纔是大義，這纔是大德，這纔是大家共同的目標，而不是指責誰的觀點對誰的觀點錯。

宋福生撥出一口氣，收。

不要過於激，題太多，每道題，他都要暢所言。

前麵緒如果過於飽滿，後麵的題該答的冇有激。

宋福生開始寫避疫纔是重要的管控思路，是最行之有效切斷病源的方式。

為什麼這麼說呢。

他以自己舉例，自己一家就是災中的一份子。

洋洋灑灑寫下他們村在疫期間都做了什麼，後其所在縣效仿，也證明瞭這個觀點。

然後就在文中直接提議，希朝廷能有明文規定，隻要發現就要避疫關起來，發現瞞報謊報，建議有刑罰置。

建議每級衙門都要設立“查疫”，大災時查疫，平時檢查街麵衛生、汙水理等。

宋福生文中寫道：市上多糞穢，故痢疾瘟疫，相繼不絕，難不隻能唯靜止簡出？

不出門，躲起來就能解決嗎？

他還是那個觀點，非得等傳染病來了才防治嗎？要從本上嚴加管製才能降低。

另外，他還建議有醫療指導和醫療投。

要由權威人士寫本指導手冊，每級員手中都要有這個。

那是一方父母啊，所有的老百姓甭管發生什麼事都指他們。

可我們要承認，先不說這個員有冇有能力，每個人都會有知識盲區，他又不是學這個的。

醫療投，顧名思義，一方麵是巡診醫療隊，每個地域的大夫能不能做到疫發時被集中起來？當普通民眾在後退時，這些人要逆行而上。

另一方麵，宋福生建議朝廷是不是要有瘟疫藥的專款。

地方上的倉場衙，平日裡有存儲過這些疫會用到的藥嗎？啥也不準備，到時不麻爪？

而且朝廷的這種專款，還起到安人心的作用。百姓對被隔離起來也不會那麼抗拒。

這份“恩寵”，會讓百姓們覺得冇有被朝廷拋棄。救治的不止是他們的，還有他們的心，人心。

尤其是那些真正的窮困百姓，窮人病都不病不起，朝廷準備出這些藥，當他們被隔離起來，纔會放心的與病魔作鬥爭。

宋福生寫到這裡停筆，心想：專款這事兒，朝廷在打仗，耗費老大了，估計實在是夠嗆能湊出銀錢平日裡就存些藥。

他怕朝廷做不到，還給出主意。

他認為一方有難要八方支援啊，什麼時候需要眾誌城，這種時候就是需要獻心的時候。

要發民眾，彆小瞧民眾，遇到大災，府財力不足，民間的財源收尤為重要，尤其是民眾裡的商人。

隻施粥，形不規模，吃大戶那有啥意思？危難之時，救命的是藥，不是災難之後喝的粥。

所以何不如由各級府牽頭，各級地方父母出麵號召萬眾一心，每一個有能力的大戶都要責無旁貸。

捐助者們如果捐的足夠多，朝廷完全可以給這些人立方青石牌坊。

宋福生尋思：古代人整這冇用的，稀罕名，有的人為了一世名恨不得能豁出去命，那就給建，立牌坊，石頭能花幾個錢。

上麵就寫著哪年發生了什麼大災，下述這些人名曾捐助多銀兩，用這捐助的銀兩買了多藥，救助了多人。

這變相的更是一種傳承，也給後代人看看，學學，要形這種風氣。

宋福生寫完疫論題的策論後，他又寫關於難民置。

這回他又拿自己說事兒，他就是曾經的一份子。

設地先肯定了府許多安置難民的措施，比方說有防疫，城檢查，這一路，都安排的能讓他們討到飯食，很心安。

但是。

按理說，宋福生是白拿過救濟糧的，他不應該這麼寫。

但是，他仍舊建議，府不能白白的發救濟糧，容易造出現更多流民的現象。

且給出主意，可以發救濟糧，不過要讓領糧的逃荒者付出勞。

城裡活那麼多，府完全可以安排這些逃荒者，想領糧就去蓋城樓，清理汙水，修理渠，開墾荒地，搭建防汛臺階等等。

宋福生寫到這，自嘲的一笑：他可真是位“好”。

才哪到哪，就開始換位思考：

難，都難，朝廷也難。

這打仗呢，糧食耗費的太多，能省就要省，能不給就給些，不就是為統一？

不統一，早晚不還得有荒嗎？到時老百姓更遭殃。

假設一下，也不知道這項施行起來，要是逃荒者們還知曉是他提的意見，會不會有好些人大罵他。

來，人活一世哪有不被罵的，讓我們來看看下一道大題。

對軍隊的政見和意見，有那些方麵，你認為需要改善。

宋福生心想：

或許彆人冇話，那他可有的說啦，這兩張紙夠不夠寫都不一定。

宋福生寫道：

他有幸在倉場衙任職，有幸給定海將軍運過糧，有幸和陸家軍上過戰場，那場近些年來，最著名的戰爭……

可想而知，閱卷的考們見到這麼一份卷子，先不說答的好不好，能不能先風中淩？

你說說，這名舉子，年紀輕輕的，他咋就經曆那麼多呢。

宋福生的論點：

後勤困境，會讓任何大軍、任何大將都變得脆弱不堪。

他舉例五萬軍十萬眾，非常專業的羅列出一係列數據。

先寫行軍速度，隨後寫一輕裝男子每日食量，60日需要多石，幾名民夫運的糧能養一名士兵，馭畜運輸一驢負重多，幾頭驢運去的糧食能養一名士兵存活多天。

所以他第一個建議就是，不止邊境要有倉場衙，不止主要城池，最好各地都要多多設立，減免運輸本。

後勤續航能力加強，糧倉線路越長，行軍才能更兵貴神速。

第二個建議就是，加強後勤管理。

這是他在真正的戰場上發現的弊端。

給運的箭炮，那有的都不對型號，後來用不了的又隨船拉回來，武配備七八糟。

也賴這古代武不統一。

因為士兵們是歸屬於各大將軍，有些重要武也是各大將軍私藏，算是他們私人的製勝法寶。

不像現代，武庫統一管理，大家拿的都是一樣的。

或者是不一樣，在補給運輸前，後勤這裡也能知曉要運給哪隻隊伍，哪隻隊伍會用到什麼箭羽，弩是多大的，配什麼箭，那隻隊伍用的是什麼炮，炮是什麼樣的，配圓炮還是長炮。

啥也不懂，就是瞎運，糧食能吃，炮能用嗎？它也不響啊。

這就涉及到宋福生的第三個以及第四個建議。

第三個建議他寫出來要是施行起來，陸畔都不會開心。

那就是：什麼陸家軍、王家軍、馮家軍的，所有的部隊都是皇上的，都是朝廷的。建議各大將軍主向後勤部門報告你們都有啥武，彆藏著掖著，以防後勤這裡給你們補給時裝錯了。

各大將軍也彆提每隻隊伍會派出自己人督促裝什麼樣式的武，上麵那條不是寫了嘛？即將要讓後勤管理正規起來，你們瞎指手畫腳啥呀，那不得排號裝車嗎？就正因為有這些小心思，七八糟。

關於第四個建議。

宋福生心想，這步子不能邁的太大，容易扯到蛋。

比如，想要立正規的後勤部隊，恐怕暫時是不可能的。

朝廷眼下冇有那個財力養那麼多人練吃飯學習。

可是一隻運糧隊伍，要是冇有經過訓練，損失是非常慘重的。

斷糧道，殺運糧民夫，來了敵軍就一片大，糧車丟的丟，人死的死，前線陸家軍傻等差些死，這些虧吃的還不夠嗎？非要等到死亡千上萬的正規軍才能重視後勤？

這說明什麼，說明隻弄一堆塞個木棒就讓去運糧的民夫不行。

冇錯，連把菜刀都不給配，他又不是冇運過。

配不起，就給木讓去運糧，那不行的。

不過，還是那句話，宋福生知曉要養大量的正規後勤兵，暫時不可能，朝廷冇有強大到那種程度，那他就提議：建立後勤學院。

最起碼一些帶頭的，那些路上管理一支上萬人運糧隊的員，必須要過專業訓練。

這些人要學習。

東南西北，各條路線心中有數，不是出過遠門就能勝任的，不是隻識字就行的。

這些人要在出現狀況時，能及時調整隊伍，即便做不到帶領民夫們打個漂亮的反擊，也要做到及時後退保住糧食，且及時給前線送信。

哪怕在硝煙中前行，也要將訊息送過去。

而不是一問三不知，然後前麵還在傻等補給。要做到能務必誓死傳遞訊息，這樣前線將軍甭管是屠城還是搶糧，他會想辦法自救。

宋福生寫到這，深呼吸。

有點激了。

最後一條，宋福生是提到軍銜製。

前線經常出現誰聽誰的問題。

你是王家軍，他是陸家軍，就隻聽自己主將的，但是當主將意見出現分歧呢，分撥打仗嗎？

在他看來就是給慣的，什麼這家軍那家的，都該是朝廷的，都該是給百姓服務的，當然了，他冇那麼寫，他寫的是都是皇上的。

皇上是天子。

所以軍銜製，能區分誰聽誰的。

也能讓下麵小兵見到不會胡的都將軍、副將等等。

製服上要有區彆，四個兜倆兜的。倆兜見到四個兜的軍，甭管你是誰家軍，見到就要敬禮和聽令。

還有……

宋福生抖了抖卷子，完了，這是最後一張能答的紙嗎？

那行吧，先就說這麼多，真寫不下了。

空間裡。

錢佩英著又新做的一碗冷麪歎氣：“你爹不嗎？這都幾點了，估計外麵那些考生都吃飯了，就他還冇吃，看來這是答上癮了。”

宋茯苓躺在沙發上，著肚子說：“娘，我爹不，我不知道，我隻知道我吃撐了。你可快彆做啦，等他什麼時候進來，什麼時候再現做吧。”

家裡冷麪不多。

老爸不進來，麪條就泡爛啦，然後媽就讓吃，吃完才能變出來呀，要不然冇有新麪條做，都吃了三碗啦。

宋茯苓：三年都不會再想吃冷麪。