“罕山的藤條當弓背，鹿其麟的筋條做弓弦；穿十二層雲天的弓箭，把鬼域雲齊衝散”。

草原上響起瞭亮的歌聲，在對神箭手的讚頌聲中，那達慕開始了箭比賽。比賽分靜、騎、遠三種。弓箭的式樣、重量、長度、拉力不限，每人九箭，分三完，以中靶的箭數多評定前三名。這一來嫺應用弓箭和偶爾使用就分出了上下之別。

紅娘子、封雷等人擅長的是個人武藝，箭比起這些草原上的第一流手仍有差距，靜和遠，紅娘子衝進了三甲但屈居末位，而封雷、荊佛兒連前十也沒有進，基本上淘汰了繼續參加摔跤比賽的可能。

騎第一既不是泰寧衛的布和也不是福餘衛的蘇赫魯，而是那個真三部派出的大漢哈剌，第二是布和，第三是蘇赫魯，紅娘子屈居第四位。這一來真部的哈剌立即引起了各方的關注。

因爲紅娘子雖在騎比賽中奪冠，但的形同蒙古勇士比起來實在太過單薄，而摔跤比賽是力量和技巧的綜合運用，蒙古貴族常用摔跤來選拔擢升力士，紅娘子象個力士麼？

楊凌和綺韻在侍衛們的保護下來到了博克賽場。在牧民們自發圍地圓形圍觀場地中找了一地方，學著他們席地而坐，看著賽場中央，那裡現在只是一片的草地。

比賽開始了，第一對比賽者從兩邊慢慢地走向賽場，他們一走過來，圍觀歡呼的牧民們就發出了一陣訕笑。兩邊的景，就象是一頭牛搖晃著鋒利的犄角，面對著一頭小白羊兒，對比這麼懸殊。這場力量的角逐簡直不必再進行下去了。

迎面走來的是福餘衛的力士阿拉坦烏拉。這是一個二十出頭的漢子，材魁梧、膀大腰圓，他如牛頸的脖子上戴著用五六地布條做的項圈——江嘎，上穿著袒著烏黑的劈砍肩，坎肩上鑲著用黃銅帛的泡釘，下穿一條用十六尺長的綵綢製作的大多褶的子，腳登馬靴，威風凜凜。

上下打量著來自幹難河塔卡部落的唯一圍者崔鷹。他雙眉一挑，臉上出不以爲然地笑意。這個單薄的子。就算技巧再好，也不可能擊敗他。他地腰足有這個崔鷹的三倍，只要用出三分力一掄，就足以把這個白淨面皮的小子扔出賽場了。

“嘿，替蘇赫魯除掉這個競爭者，白音大人一定會給我厚厚的賞賜吧”。阿拉坦烏拉厚脣，嘿嘿地笑起來。

人人都看的出這個化名崔鷹的人是漢人了，不過朵三衛與大明衛所雜居，這裡地漢客又是最多的，彼此融合的效果最好。不但許多蒙人在家裡穿漢人、習漢俗，彼此聯姻通婚或者互相僱傭做工的事也很多。封雷和荊佛兒兩個獷的大漢已經看不出一點漢人的模樣，這爲崔鶯兒做了很好地掩護，並沒有人因此懷疑到的份。

崔鶯兒一襲玄，短靠，就象一箇中原的武人。的材同面前這位如山般的壯漢相比，給人一種小地覺。儘管在別人眼中是個男人。已經有好心的牧人在大聲呼喝著，要求阿拉坦烏拉手下留，別傷著了這個俊地象個大姑娘似的漢客。

當然，喊的最兇的就是那些直爽熱的蒙古姑娘，們的同心和氾濫的母使們立即站到了紅娘子一邊。漂亮的小白臉就算走遍全世界，在孩兒面前都是歡迎的。

紅娘子一雙眼睛沒有盯著對面那如山之峙的蒙古大漢，卻向人叢之中的楊凌瞟去。如果彼此不能相見那也罷了，但是彼此住的這麼近，卻不能每天看到他，這對一縷深系在楊凌上的崔鶯兒來說，未嘗不是一種煎熬。

可是自從上次楊凌嚴厲地訓斥過之後，再也不敢倚仗武藝擅作主張了。作爲一名前兩項比賽中穎而出的賽手，肯定是到許多人關注的。紅娘子不在乎有人打的主意，卻怕因此給楊凌惹來麻煩。

只看了一眼，上楊凌關切的眼神，紅娘子就收回了目，牽的脣角了一。

對面，阿拉坦烏拉唱起了挑戰歌，這是摔跤手的習慣，出場之前唱三遍挑戰歌以壯聲勢，本來崔鶯兒這邊也該照樣照起歌來，可紅娘子做爲中原人，看著對方唱歌只覺的想發笑，哪裡唱的出來。

眼見對方福餘衛的夥伴們都隨聲應和，氣勢甚壯，紅娘子還揹負雙手站在那兒一不，擔心氣勢弱了的封雷立即招呼兄弟們吶喊助威起來。他們之中也有蒙古戰士，高聲唱起了戰歌，而原本屬於白軍的手下，則七八舌地喊著“旗開得勝、馬到功、打他個落花流水”一類的漢話。

阿拉坦烏拉做著雄鷹展翅的舞姿跳躍出場了，紅娘子則穩穩地步向賽場，到了中間氣定神閒地往那兒一站，腳下不丁不八，雙手揹負後，雖然和他一比材小，作也不符合蒙人比賽的英武雄姿，可是這樣的高手舉手投足，隨便一個眼神都自有一凜然的氣勢，倒是沒有人敢出言譏笑。

阿拉坦烏拉扎撒著雙臂只繞著紅娘子轉了兩圈，紅娘子只是負手而立，目視虛空，無論他轉到什麼位置，不但一不，就連眼角都沒有瞥一下。阿拉坦烏拉按捺不住了，他大吼一聲撲了上來。

蒙古式摔跤一上來就互相抓握，膝蓋以上任何部位著地都爲失敗，但不能抱，不準反關節作，不準扯子。高手相爭，本該爭鬥相撲，盤旋相持，膝相擊，尋找對方地破綻。然而，紅娘子的形實在讓人看不出一點威脅。

阿拉坦烏拉是福餘衛有名的好手，前兩場比賽名次落後，已經心有不甘，有心扳回一局，所以他一出手用的就是最霸道的抓拋手法，這是兩人實力相差懸殊才用得上的技法，他要一擊

而殺。先立頭功。

一個虎躍，在衆牧人的吶喊聲中。他龐大的軀靈活地一轉，似左實右地一晃，不孕衆地扣住了紅娘子的肩頭，將的子一下子悠了起來，姑娘們擔心地驚起來，這個莽漢要是就這樣把崔鷹摔出去。對方的這麼單薄，一旦落地，估計最輕的後果是腰椎摔幾截，從此爲一個癱子。

阿拉坦烏拉果然沒有手下留，他龐大的軀原地一轉，藉著腰之力把紅娘子狠狠地擲了出去

被摔到空中的紅娘子一個束腰收。凌空倒翻，便穩穩地落在地上，雙腳著地，絕無違規。愕然之中的阿拉坦烏拉怒吼著再衝過去抓，紅娘子角含笑。攸進攸退，猶如一隻穿花蝴蝶。袂飄飄說不出的曼妙，引得那些草原上的姑娘如癡如醉，氣地烏拉暴跳如雷。

他現在只想抓住這個游魚一般溜的崔鷹，用抱撲法制服他，卻不料崔鶯兒卻不象方纔那樣好對付了，他地手沾不到紅娘子還好些，一沾了對方的子，就被整的狼狽不堪，不是踉踉蹌蹌向前撲去，就是被反震開。

這樣的怪異，不但現場的牧人看的驚奇不已，有人把消息報進汗帳，朵王銀琦和活佛等人也聞訊走出來瞧個熱鬧。儘管摔跤中也有卸勁之法，但是沒有這麼高明地卸力法，更沒有這種借力打力的功夫，銀琦瞧了紅娘子英俊帥氣的法和功夫，也不住一陣癡迷，只覺天下間再找不出第二個人能如他一般讓人迷醉了。

秋央珠扎活佛凝神看了半晌，不連連讚歎，說道：“這個漢人，使的應該是漢人中相當高明的沾十八跌功法”。

紅娘子當然不會什麼沾十八跌，不過這位活佛一輩子未履中原，卻曾多次聽到寺僧衆提起過中原功夫，見手十分神似，便想當然地下了斷語。銀琦奇道：“那是什麼功夫，很厲害嗎？”

“很厲害，這種厲害的功夫，和我們地大手印功夫差不多，都是一種非常高明的武技！”

聽了這樣的話，不但銀琦王投注到紅娘子矯健姿的慕眼神之外又多了幾分敬重，就是兩旁聽到活佛所說的話地人，也都滿臉敬畏。

消息很快傳開，那些信心十足要奪取摔跤冠軍的人頓時大爲沮喪。連德高重地活佛也對他這般讚許，可見他的功夫實在了得。他用的雖然不是正宗的摔跤，卻沒有一點違犯摔跤規矩的地方，誰又能指責他的不是？

現在不要說奪取比賽勝利了，他們要擔心的反而是如何面的出場，而不會象烏拉那般進退兩難丟人現眼了。

人逐利而生，因利而死。隨著那達慕漸漸接近尾聲，沉不住氣的逐利者，開始在不同地方上演起了同樣的屠殺。

真幹朵裡部酋長索完之子哈剌正在自已的營帳裡同兄弟們歡宴。他的營帳設的非常遠，核心地帶是趕來參賽的蒙古人的營帳，和那些深牧人歡迎的漢人商賈。而真，在蒙古人眼中是沒有地位的，儘管他是一個酋長的兒子。

心高氣傲地哈喇也不願意看到蒙古人的白眼。所以他把營帳設在遠遠的一草坡上，只有隨他而來的同族兄弟們和他住在這裡。他的前兩項績之和已經位列前茅，博克比賽他自信也絕不會弱於任何一人，可以說，距離朵王，那個俏可的孩兒他又走近了一步，心中自然十分開心。

他的父親轄地一千餘里，手下有六百戶居民，在建州真裡算是很大的部落了，如果能和朵王聯姻。他的家族將一躍爲真的第一大家族，歸附、投靠地真族人將越來越多，正是由於這個原因，索完才把兒子派到朵衛來，希能夠奪得三藝的冠軍。

哈剌也確實是真部落中技藝十分高強的勇士，他的賽事安排在下午，在這裡盡地放鬆一下，比到賽場上去頂著太觀看他人比賽要好的多。雖然取勝之後。將不可避免地同上午參加比賽並勝出的一些豪傑手，但是哈剌並不想現在去觀戰。

博克招數有踢、絆、纏、挑、勾等三十餘種、三百多個作。這些技巧草原上的漢子人人都懂得，不存在絕招和技，完全是看對方的運用和自地力量。面對著不同的對手，對方所展示地技巧和力量是不同的，去觀察一番，先爲主。其實並沒有好。

沒有音樂，沒有歌舞，但是哈剌和兄弟們喝的很是開心。他的酒量很大，適度飲酒不會影響他的技藝，反而會增大他的力氣，有利於更好地發揮。當他地部落同其他部落發生爭鬥時，哈喇就常常揣著一皮口袋烈酒代替飲水的。

哈剌捧起大碗，剛剛牛飲了一碗烈酒，聽到旁邊一個兄弟繪聲繪地敘說起銀琦王的麗，哈喇不放下杯子放聲大笑。似乎那個份高貴、姿容俊俏的小人兒已經了他的妻子。

天氣很晴朗，吹進帳子的風都是那般清爽。這是一個好日子，他哈剌一定會不負重，順利抱得人歸地。哈喇這般想著，用刀子紮起一塊腸塞進寬大的，用力的咀嚼起來。

“嗤啦！嗤啦！嗤啦！”一陣裂帛聲起，帳的風陡地變大了起來，營帳四周忽然被十餘柄鋒利的鋼刀同時切開，隨後便從那些裂口撲進一個人裡，手執著利刃，一句話不說，便向驚訝回頭地真人後心刺去。

以有備殺無備，而且對方很顯然通近武技，裂帛聲還未消失在耳畔，刀鋒聲便在帳中響起，一片短促的慘呼聲，地毯上頓時積起了一窪窪泊。