“哦?小陳,原來你喜歡考古?”
劉青有些意外。
“嗯,從小就喜歡,不過,加考古隊,貌似我的時間也不多,估計也不能經常跟他們一起研究,哎…有點煩。”
陳三順故意道。
“不煩,你只要肯加故宮博館,我們發現特殊文字之后,可以發給你幫忙看看,你要是看得懂,給我們一些解釋,讓華夏古文化得到傳承的話,一切條件都無所謂。”
劉青顯然也是夠拼的,知道陳三順是個人才,付出一切代價,也要將他拿下。
陳三順被那句傳承華夏古文化的話,給深深地震撼到了,知道劉青是真正意義上為了華夏古文化發展而做出犧牲的人,心中有些。
原本打算有些瞞,不要鋒芒畢的,但此刻,他覺得,自己格局小了。
自己這麼努力走到這一步,不也是在傳承華夏古文明嗎?
如今,劉青也是同類,何不敞開心扉,不應該對瞞。
于是,陳三順道:“如果前輩讓我加考古隊,你的一切條件,我也可以答應,而且,我愿意幫你們翻譯這些玄文。”
“翻譯?你…全都懂?”
劉青瞪大了雙眼。
“百分之九十五吧,剩下的聯系上下文,也大概能猜出來。”
陳三順語不驚人死不休。
“天啊。”
劉青不敢相信自己的耳朵,以為自己出現了幻覺,這天書一般的文字,他們跟考古隊組的研究討論組,十幾個人,研究了一個月,就研究出了十幾個字,人家卻能看懂百分之九十五?
“我沒聽錯吧?”
劉青興得臉都紅了起來,顯然激不已。
“沒聽錯,比如第一頁,我讀給你聽吧。”
陳三順將第一頁打開,然后開始念了起來。
聽著陳三順非常順暢地讀著,劉青再次瞪大了雙眼,人家不但懂,而且讀得很流暢,書上記錄的是秦代的一些野史,是他們以前從未聽過的,這麼順暢,陳三順就算是編的,也不可能會編得這麼完整。
所以,劉青肯定是相信的。
畢竟陳三順是夏鼎都認可的人才,這樣的人才,不可能編故事騙他們。
劉青跟夏鼎并稱華夏古玩界的雌雄泰斗,雖然兩人不長聯系,但也算是朋友,時不時還會約一起喝茶什麼的。
和夏鼎都是那種為了華夏古文化,不懈斗的人,是在真正心系華夏古文明的人,而不是為了錢。
所以,兩人也算是惺惺相惜。
雖然外面各種傳言兩人不和,但只有他們倆知道,那都是流言,而他們心知肚明,自然不會理會,也從來不解釋。
因為只有不自信的人,才會解釋這些事,毫無意義。
陳三順滔滔不絕地念著,不知不覺,把書讀了十幾頁。劉青臉上出了笑容,知道陳三順是完全掌握了這個玄文。
“三順,可以了。”
劉青已經信任。
“嗯。”
陳三順停了下來,看向了劉青。
見到劉青用那慈祥的目看著他,雙眼中充滿了憐,同時也是非常寵溺。
“華夏新一批文獻,終于有救了,我們這四十天,十幾個老家伙,沒有一天閉過眼,為了這事,碎了心,如今,你把它們給翻譯出來了,真是天佑我華夏呀。”
劉青激得流下了眼淚。
陳三順大驚,急忙從旁邊了兩張紙巾,過去幫劉青眼淚。
劉青八十多歲的了,本來就是退休之年,安晚年的,但為了國家古文化,一直堅持到現在,看著老人的眼淚,陳三順十分心疼。
“劉,你沒事兒吧?”
陳三順關心道。
“三順,你剛才我什麼?”
劉青故意道。
“劉呀。”
陳三順道。
“好,好孫子,同意了。”
劉青笑道。
“…”
陳三順無言以對,他竟然被套路了。
不過,陳三順隨即笑道:“能為劉的孫子,我很榮幸。”
“能認你這個孫子,我劉青也很榮幸。”
劉青破涕而笑。
兩人的雙手握在了一起,一切盡在不言中。
另外一邊。
萬強帶著大家來到了博院的陶瓷館,來到一文跟前,這是一個宋代定窯,孩兒枕。
“孩兒枕”是瓷枕的一種樣式,以定窯、景德鎮窯燒制的最為。
這個定窯孩兒枕從整上看,枕做孩兒伏臥于榻上狀,以孩兒背做枕面。孩兒兩臂環抱墊起頭部,右手持一繡球,兩足叉上蹺,穿長坎肩,長下部印團花紋。
榻邊模印花紋,四面開,其中一面凸起螭龍,相對的一面素,其余兩面凸起如意頭紋。
枕釉做牙黃,底素胎,有兩孔。
定窯是宋代北方著名瓷窯,窯址在今天的河、北省曲縣。北宋是定窯發展的鼎盛時期,曾經為宮廷燒造貢瓷,因此價倍增。
宋代刻畫花瓷的品種非常繁多,瓷窯幾乎遍布全國,其中最有代表的名窯有"定窯","耀州窯","景德鎮窯”等。定窯瓷以白瓷為主。
定窯的白瓷裝飾,有刻花、劃花和印花,以印花最。它的特點是:布局嚴謹,層次分明,線條清晰,工整素雅,而不,講求對稱。
此枕是以嬰孩的脊背作枕面,頗匠心。
其雕塑手法細膩微,生地表現出孩的態神,凝聚了匠師傾注的真、善、。
“這個孩兒枕,是北宋定窯的代表作之一,象征著北宋定窯的巔峰,雖然他的價值不是很高,但其歷史意義,已經高出了任何價值,我們故宮博院收藏的東西,不是很追求其自的金錢價值,更注重歷史意義。”
萬強解釋道。
大家點了點頭,這就是故宮博院跟其他博館不一樣的地方,不管是沈故宮博館,還是別的故宮博館,他們的藏品,首先展現的是華夏幾千年來的文化和歷史意義,跟價格關系不大。
當然,故宮博院里也有價值連城的東西。
比如紅山文化玉人神像,又如顧愷之的神斌圖,再如清明上河圖,以及顧閎中的韓熙載夜宴圖。
這些都是價值十億以上的古畫。
而書法方面,也是有很多有價值的。
比如,西晉陸機《平復帖》卷:陸機唯一傳世真跡(雖有爭議),是迄今所知中國最早的卷軸類書法作品,被譽為“法帖之祖”,被國家文局認定為止出國(境)展覽文。
又如東晉王獻之《中秋帖》卷:王獻之書跡的摹本,保留原作彩之,被清乾隆皇帝視為三希堂“三希”中的“一希”。
再如,唐朝杜牧《張好好詩》卷:大詩人杜牧唯一可信的傳世真跡,容與古籍善本相印證,被國家文局認定為止出國(境)展覽文。
…
就這樣,因為有萬強這個導游在,他們觀賞起來非常方便,每停留一個地方,最多五分鐘就已經全部了解完,不用自己去鑒定,就是這麼直截了當。
這時候,他們停留在古瓷坊間。
這里面全都是古代瓷,各種各樣,有彩釉大瓶,也有青花瓷、景泰藍、鈞瓷等等。
此刻,萬強帶著眾人,來到了一個非常有特的瓷跟前。
“這瓷花瓷腰鼓!顧名思義,就是用瓷做的腰鼓,非常有特。”
萬強開始介紹道:“這個花瓷腰鼓全稱為唐代魯山窯花瓷腰鼓,腰鼓廣口,纖腰,鼓凸起弦紋七道。通以花釉為飾,在漆黑勻凈的釉面上,潑灑出塊塊藍白斑點,宛如黑閃緞上的彩飾,優典雅。”
“腰鼓是由西域傳中原,歷經兩晉、南北朝、隋唐,不僅被吸收進唐樂,且又以陶瓷燒制鼓腔,別特。河、南省的禹縣、郟縣、魯山窯等在唐代均產花釉瓷,而以魯山窯腰鼓最為有名。”
“70年代,故宮博院與河、南省博館的文工作人員據唐代人南卓《羯鼓錄》中有關“不是青州石末,即魯山花瓷”的記載,再次調查魯山窯址,發現了黑釉斑點腰鼓殘片,其特征與傳世腰鼓完全一致。從而證實了這件黑釉花瓷腰鼓確系河、南省魯山窯制品。”
“此鼓造型碩大規整,線條和,紋飾奔放,通漆黑明亮的黑釉與變幻多姿的月白釉相襯托,構了一幅絢麗多彩的畫面,如云霞縹緲,似水墨渾融,裝飾效果極強,是唐代瓷的傳世品。”
萬強基礎知識扎實,在里面工作了五年,對里面的各種文,可以說如數家珍,倒是說得很流暢,大家聽得也很投。
然而,就在他們聽得投的時候,突然一個不和諧的聲音響起。
“好啊,終于讓我找到你們了。”
聽到這悉的聲音,萬強猛然抬頭一看,發現正是古天龍和他的朋友梁琪琪,旁邊就是他的手下。
“天龍,好巧。”
萬強笑道。
他覺到不太對勁。
因為此刻,古天龍的眼神,充滿了仇意。
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