所幸由於角度緣故,除了何繁霜以外沒人看見李昂筆劃出的手勢,
隋奕也全神貫注地停著鑒泉講話,沒有留意。
「佛想要什麼樣的世界?」
鑒泉僧合掌說道:「一些僧眾說,佛想要讓滅卻世間污穢,凈化五濁惡世。
這是錯誤的。因為在這個邏輯中,滅卻世間污穢最高效的辦法就是終結其緣起的源,讓所有人統統死去。
沒有新生命的誕生,世間便能一片清凈——這顯然不是佛所期盼。
佛想要的,是將世人度化到極樂世界。何為極樂?極富足,極快樂,到都是金銀珠寶,琉璃珍珠,因為富足,就沒有了嫉妒、貪婪,沒有人的對立,人人都很慷慨無私,神高尚,願意將富足待到其他世界。
佛將極樂世界描繪為凈土,將世間描述五濁惡世,為何?
因為他所在的時代實在太苦太窮,無法達到資的極度充裕,所以他向世人描述極樂世界只能存在於神當中。
沒錯,佛只是修士,他不能在現世變出無窮無盡的金銀珠寶,琉璃珍珠,只好用這種方式勸人向善,讓人在心中尋求解。某種意義上,你們學宮,比僧眾眼中的佛更像佛。
但這並非是說佛不偉大,勸人向善、助人向善是樁極其艱苦而回報寥寥的事業,需要莫大的勇氣、毅力、意志、智慧、仁。特別是在認清許多人人的卑劣之後。」
誕生於人類最崇高的理想,毀滅於人類最卑劣的慾?
李昂腦海中莫名閃出這句話,恍惚間彷彿看見佛的金變為紅,手中拿起了鐮刀鎚子。
「舍利弗。當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。
度化世人,千難萬難。佛在生前無法做到,便傳下妙法,讓世人自救。
而現在,就到了度化的時候。」
鑒泉平和道:「貧僧許多年前便證得燭霄,閱遍各派先賢經典,太皞山,學宮,禪宗,前隋宗門,乃至魔教典籍。
悟出了一門道理——六道解。
佛想度化世人,讓世人全都度化為平安喜樂、心充裕、捨棄自私自利雜念的菩薩。本質上是讓世人的神得到進化。
而貧僧的六道解,是將人的心靈,拖到貧僧創建的六道迴幻境之中。
他們能夠像貧僧一樣,驗他人的人生,通過一次次迴,學會真正的同,漸漸消除隔閡、仇視、貪慾、嗔恨、癡愚。
這並非忘了自我,而是集遁更高層次的境界。」
「將世人心靈拖六道迴幻境?」
隋奕驚愕道:「這與作威作福、欺凌百姓的魔教何異?
至於助世人就菩薩,連佛祖都沒能達的事業,鑒泉大師你又有什麼自信能夠實現?」
「區別在於,魔教想你們壞,貧僧想你們好。
一個行走在斷橋上的盲人,橋樑中間斷裂,地下是洶湧湍急的河流,一旦踩空就萬劫不復。
路邊有好心人看見這一幕,便上前勸阻,盲人卻急著要趕回家,覺得對方也像那些惡人一樣在戲耍、愚弄自己。甚至要拿拐杖打對方。
不得已,好心人只有將盲人強行拽走,帶他走上一條完整的、通往彼岸橋樑。」
鑒泉說道:「至於貧僧要完佛祖未竟事業,也並非自負自傲。
韓愈曾言,弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,業有專攻,如是而已。
佛祖將妙法傳下,經過無數代先賢的增補完善,千年智慧的積累沉澱,方才有此時此刻的貧僧。
這一切,如花開結果,恰逢其時。」
鑒泉的陳述極為平靜,毫沒有自負、自傲、期待、激的緒,彷彿在說一件理所應當的事。
他真的相信,自己能達所有禪修的夙願,能達度化世人的偉業。
在場所有人,全都震撼於鑒泉的宏大,或者說狂妄圖景。
再造迴,度人佛,這簡直...難以想象。
「為了達這個目的,貧僧做了很多以往『鑒泉』不會做、不想做的事。
貧僧不會為此辯解、化,
因為想做,能做,便做了。」
鑒泉平靜道:「最後奉勸一句,諸位還有加六道迴的機會,莫要因為意氣用事,而浪費契機。」
咻——
弩箭從院牆上發而來,上面著的符紙是鎮司士卒們給鑒泉的回應。
轟隆!
符紙轟然引,吞沒了鑒泉瘦削矮小的影。
四面八方的利箭如暴雨般攢落下,火衝天而起,大量泥土砂石被震飛碾碎。
低階修士與大修行者的差距是巨大的,但這其中可以通過人員的團結協作、裝備的合理配置,來彌補一部分差距。
短短數息時間,院牆牆頭上的鎮司士卒們,已經發了近千支符箭,
什麼鎮魔鈴、降妖鏡、擾心幡、縛地錨之類的異化,全都朝著廣場中央用上。
隋奕瞇著眼睛,腳下如釘了釘子一般,屹立於原地。周環繞著赤紅的熒劍氣,格擋住所有飛來砂石,
同時手掌一揮,生和氣浪,將李昂與何繁霜遠遠推飛出去。
待到煙塵漸漸散去,
監牢廣場中央的地面一片狼藉,滿是坑坑窪窪,
一個個淺坑中冒著熱氣,漸漸被地下湧上來的濁水填滿。
而在最中心,鑒泉依舊保持著雙手合十的姿勢,
他周圍環繞著佛形的大鐘虛影,護著他毫髮無損,甚至連他腳下的兩首,也沒有到任何傷害。
「南無阿彌陀佛。」
鑒泉表無悲無喜,幽幽長嘆一聲,像是在嘆息剛才那番真心誠摯的話語,沒能讓眾人回心轉意,免去沒必要的殺孽。
「既然如此,諸位施主,迴中見吧。」
鑒泉稍稍垂落下,腳下的影魔,不斷拉長延,
如同鐘錶指針一般,逐漸指向了邢州監牢的樓頂高,隨後開始膨脹,完全覆蓋了邢州監牢,向著四面八方的建築蔓延而去。
月所及,燭火所至,整座邢州城,皆為影魔領域。
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