執掌的邪惡董淑妮見第一劫果然被破去，當即施展出第二劫。

　“斷佛忘道！”

　天空中以第一劫邪兇凝聚的絕云快速匯聚，在那猙獰的刀上形一層兇邪刀氣。

　這還沒完，施加在刀上的邪惡之意更加純粹，好似完全沒有了善念的制衡。

　斷佛忘道只是一種形容，本質上斷的是心中的慈悲善念，忘得是一顆本我之心。

　佛門常言我佛慈悲，所以佛就在人們心中為了慈悲善念的代表，斷佛斷的就是自己心中的善良。

　人是復雜的，是由善惡兩念匯聚而，這才有了本善和本惡的兩種理念。

　兩者都對，因為人包含了兩面，只有同時擁有善惡兩念才是完整的人，也才是一個完整的人。

　不管失去了哪一面，人都不再完整，另一方沒了制衡會無限制的擴大，最后會發展怎樣的狀態本無法想象。

　現今善念被斬斷，只剩下邪惡一面，化為純粹邪惡的存在，比之當初的石之軒還要極端可怕。

　要知道石之軒并非是將善念摧毀，而是吞噬，雖然也會讓邪惡的一面大漲，可本質上也融合了善良的一面，會被其一定程度上影響，不會真的走向沒有限制的極端。

　而道很多時候指的便是本心，這一點在王明的心學上現的最為顯著。

　甚至有些武道修煉者修的便是自我的本心，只有真正見證了自的本心，明白最本源的訴求，滿足了最本源的訴求，心靈才會圓滿，這便是證道。

　能做到這一點的也就是那些圣賢了，甚至有時候圣賢們也不一定能夠找到，或者維持住自我的本心。

　現在將本心忘卻，自自然會更加的瘋狂兇唳，肆無忌憚。

　現今越發極端兇唳的兇邪刀氣從大邪王刀向董淑妮軀上蔓延，很快將整個軀繚繞，如同穿上一套刀氣戰甲。

　甚至這等兇邪刀氣還在向部，乃至神意志層面滲侵蝕，引導董淑妮進一步的兇邪。

　如同魔一般，兇邪也同樣能讓戰力暴增，甚至徹底的改變自我。

　而現今這等掙了縛束的兇邪更與變異后的仙魔劫融合，讓魔的一面威能瘋狂暴漲，兇悍絕倫。

　的紋路自持刀的手掌向上蔓延，很快便覆蓋了半個軀，連面部都多了一些玄奧的紋路。

　這還沒完，那紋路占據了半個子后，還想要向另一半侵蝕進發，但卻被寧中則引導神大世界加持董淑妮善良的一面，不讓兩者失衡。

　沒有廢話，董淑妮待的變化穩定下來后，持著大邪王沖出，與儀琳展開近戰。

　邪王十劫的第二劫雖然主要是在蛻變自，但同時也有強大的近戰手段，那層刀氣戰甲與刀氣配合起來，攻守兼備，可以兼職戰士和坦克。

　董淑妮用出了邪王十劫的第二劫，儀琳也施展出善皇十轉的第二轉。

　“佛證道！”

　依舊并指如劍，凝聚出一道劍氣前沖迎戰，犀利的劍氣也繚繞在那妙曼的軀上，形一層劍氣戰甲，攻防兼備。

　如果說邪王十劫的第二劫斷佛忘道是斬斷善念，忘卻本心，那麼善皇十轉的第二轉佛證道便與之截然相反。

　佛證道這一名號就說的很明白，是就善念，斬斷邪念，印證本心，堅守自我。

　這同樣是一種極端的修煉法門，改為斬斷邪念，讓善念無限制的擴展，同時堅守本心，正視自我，引導自和他人向善。

　只不過這種導人向善比較霸道，不管你愿不愿意，都得跟著為一個善良的人，近乎將人扭曲，為一種圣母婊。

　所以說，任何事都得有個度，在限度之會是好事，一旦超過那個限度，好事也會變壞事。

　善皇十轉便是超越了限度的極端絕學，與邪王十劫的理念差不多。

　兩者本質上其實不應該用善惡好壞來區分，甚至有時候造的最終結果都差不多。

　真要走上極端，那時候善惡好壞的界限就會模湖，甚至消失。

　現今雙方以善惡為本互相對拼，好似善惡在爭斗一般，也不知誰能笑到最后。

　邊上的諸多吃瓜群眾們目不轉睛的觀看，更用心去悟。

　武學發展到高深層次，都會向神領域側重，因為不管是代表的，還是代表氣的功都是有限的，哪怕田昊山寨出了天地系，也依舊存在極限。

　而神層面的力量卻是沒有限制的，全看自的腦有多大。

　當然，單靠腦肯定是不行的，自的積累也得足夠，如此才能將腦的威能發揮出來。

　簡單來說就是腦決定了上限，而自積累則決定了下限。

　田昊山寨功法主要就是依靠前世漫小說中的那些功法設定作為腦，將之先行設定為武學的框架。

　如此就有了一個目標，自則是起點，只需要向著目標不斷推進便可。

　而那設立的目標也絕非終點，等達到了前世那些漫小說中的設定后，則可跳出其本的限制，繼續前進。

　前世小說中滿中的那些設定可以作為腦，但卻并不會為田昊自的枷鎖。

　不過等達到原本設定的極限后，接下來的路子就得結合實際慢慢完善進化，那相當于走出了屬于自的道路。

　而自的底蘊則決定著能否完山寨計劃，將虛幻的想法實現，塑造出真正能夠修煉使用的絕學來。

　簡單來說，自是起點，腦設定是某個階段的目標，而中間的過程則需要用自的武學底蘊慢慢填充，直至形一條順暢的大道。

　現在的邪王十劫便是腦與武學底蘊的完結合，以風云漫畫中的設定為目標，田昊用自的底蘊一點一點的填充，方才有了現今的山寨版邪王十劫。

　而善皇十轉也差不多，祝玉妍等人逆轉了邪王十劫，以之為目標，匯聚眾人的智慧將之慢慢填充，最終有了能夠與邪王十劫對立對等，甚至是克制的善皇十轉。

　“莽夫子佛！”

　無禪宣了聲佛號，對儀琳發的佛證道頗深。

　甚至不僅僅是他，許多佛門道門的高手都大有。

　這一招相當于是他們佛門道門兩家理念的整合，說是總綱都不為過，是他們兩家武學的集大者，意義非凡。

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　（田某人：佛證道，其實的是大歡喜佛！）