黃立極一臉調侃地看著劉鴻訓。

　他比劉鴻訓高明，買票此等事，怎麼還能大張旗鼓呢？你劉公好歹也是當朝大學士啊。

　像你兒子這般，鬧出去像什麼樣子，人家要笑話的。

　而且，老夫當初是‘閹黨’出，尚且還要面子，你倒是好，你可是清流呢！

　清流的兒子居然跑去干這等下三濫的事？

　這讓黃立極這個一直于道德鄙視鏈底端的男人，此時突然占據住了道德制高點，一下覺得自己的腰板都直了。

　他似笑非笑地看著劉鴻訓。

　劉鴻訓此時也一臉憂心忡忡的樣子。

　黃立極道：“劉公，老夫說句實在話，令郎買票，其實也沒什麼，只是掏出這樣的家去買那什麼礦業，非是老夫對礦業有什麼見，只是經，你最近看了沒有？”

　經這玩意，其實是大明報出現之后的一個變種，隨著大明報的出現，一下子給人打開了新的大門，原來大家都可以以邸報的形式，印刷一些容，居然還可以沿街販賣。

　而且……這玩意居然還有利可圖。

　于是京城之，出現了各種名目的所謂的‘報紙’，其實這也是當初，張靜一不敢辦報的原因。

　報紙天然是和讀書人捆綁的，那些清流和房、士紳本就掌握了輿論，若是再有這個大殺，那還不將張靜一殺個片甲不留？

　不過現在京城的風氣漸好，至這里的讀書人，已經沒有那般完全的排斥新政了。

　因而許多大明報的效仿者，也大多印刷著各種容開始販售。

　當然，絕大多數的報紙，很快就被淘汰掉。

　而有幾份，卻開始有了自己的市場。

　其中經就是其中一位，據說這是一位大儒邀了一些號稱是京城之中的儒商，專門寫的一些心得會。

　而最大的賣點，就是不斷地分析票。

　那位楊雄的大儒，水平很高，幾乎預測了鐵路公司票幾次的上漲，一下子便吸引了不的讀者。

　劉鴻訓沒想到，黃立極竟也看那玩意，于是道：“此人是楊雄嗎？我聽聞此人乃是南直隸的大儒，只是運氣不好，一直沒有通過會試，是以在京城里……教授人讀書，其人的文章，老夫看過……”

　說到這里，劉鴻訓的話戛然而止，因為這人的文章，他的確是看過的，只是這人頗有怨憤之氣，比如他依舊還對新政頗有微詞，當然，他是南方士紳出，不親戚都被抄家，這也可以理解。

　可此人又有幾分心理扭曲，因為……顯然他是靠票吃飯的，每日都在研究這個，因而吸引了不擁躉者，不只如此，他撰寫的票心得，很是高深，是用理學的思想，來闡述票的漲跌。

　這種手法，令人耳目一新，頓時引發熱。

　譬如他撰文說，票其實就是耕地，君子持有票，頗有君子遠庖廚的意思。

　也就是說，持有耕地獲利，就難免需要讓小民為之耕種，而耕種就會有糾紛，遇到了糾紛在不得已之下就得有家法和族法，在為了維持禮教的況之下，就不得不手打人。

　可是君子是仁善的，怎麼好做出這等野的事呢？因而……不如買票，買票也可獲利，這鐵路公司的票，可以世世代代的傳下去，子孫后代都可分紅，如此一來，子孫們便不需為了耕地和收，做一些違背自己仁心的事，又可借此‘耕讀’傳家。

　這些理論一出，竟是得到了不人的認同，也讓這楊雄一時之間，聲名鵲起。

　一說到這個楊雄，劉鴻訓難免心復雜，因為他很清楚，楊雄只是這個時代無數士子的影。