還別說，憑借著強大的九天息壤。他的水患治理，還真的頗見效，這九天夕見風就漲，只需很小的一塊便能化作一道道堤壩，將洪水攔住。讓其不再四跑，人族也不再被洪水侵擾。

舜聽到這個消息自然大喜過，以為洪水就此被治理好了。人族再也不會被水患所侵擾，也不會有人族再因為此事而丟失命。而且在洪水被堵截之后，空出了大片的土地，可供人們耕種，人族可供定居的范圍進一步擴大。

只是就在他們以為水患徹底平息之時。一場持續數月時間的暴雨，打破了他們的幻想。連綿不停的暴雨，使得河水的水量突然暴漲，本來已經被堵截的洪水，以更加恐怖的姿態沖毀了堤壩，打破了攔截。以更加肆無忌憚的姿態開始四肆，一場前所未有的災難，席卷整個人族。

所有人都驚呆了，包括舜和鯀，他們知道這次治水這是徹底失敗了，而且這次災難給人族帶來了巨大的傷亡。鯀因此而獲罪。舜為了平息族人的怒火，下令死鯀。因為正是他不合理的治水之法，導致了如今的災難。

鯀對此毫無怨言，因為他知道，這是他應當承擔的責任。

在鯀被死之后，舜依舊憂心忡忡，因為死一個人并不能治理好洪水，也不能讓那些四肆的洪水就此停下。帶給人族的災難也不會就此減輕，這水仍舊需要治理，他需要選拔新的人才，獲得更好的治理之法。

他一時間也有些茫然，這洪水實在太過可怕。他左思右想，也難以找到解決之法。就連九天息壤這等至寶，都不能徹底將洪水制服，若是想要將洪水制服，又該使用什麼樣層次的法寶呢？

要知道這些洪水之中，有很多都是天河之水，這天河之水并非凡水，一般的東西本難以抵擋，若是連九天息壤對其都毫無作用。那他也只能是束手無策。

就在他一籌莫展之際，四尋求幫助無果。有一個人站了出來，這個人便是鯀的兒子禹。

禹是一個聰明而又善于思考的人。在他的父親因為治水失利而被死之后，他便覺這對他而言是一種恥辱。而且他從小跟隨在父親邊，學習了很多治水之道。雖然有些東西他并不贊同自己父親的看法，但一些基礎的東西，卻是掌握的極為扎實，這也為他尋求治理水患之道，打下了厚實的基。

他決定要通過治理好水患，洗刷自己父親上的恥辱，而且他也知道，只有制服洪水才能讓人族安居樂業。才能保護自己的家人，不被洪水肆。

他經過苦思冥想，找到了一條與父親鯀截然不同的治水之法。

他認為堵不如疏，洪水這種東西，狂暴無比，一味的堵截。只會讓它更加狂躁，更加迅猛。以九天息壤堵截。最后失敗的原因便在此。

所以最好的方法便是開鑿渠，讓那些洪水，由西向東排大海之中，沒有了洪水淤積，水量便會減，洪水便不能聚集，不能肆。若是能夠多開一些渠河道。進行分流。減某地的水量，即便是遇上大雨，也能大大緩解力，減危險。

他將自己的想法告訴舜之后，舜覺得他說的很有道理，雖然還未曾經過驗證，但卻愿意給他一個機會。讓他去嘗試。且不得不說，他覺得自己有些愧對禹，因為正是他親自下令死了禹的父親。

而且他覺得鯀治理水患失敗，責任不能歸鯀一人擔負。他這個人族共主其實也需要擔負一部分責任，只是當時為了平息眾怒，為了向那些死在洪災之中的人賠罪，他只能如此選擇。如今他愿意再次相信一個罪人之子。

而他卻不知，禹便是五帝之中，的最后一位，天命，自有氣運庇護。

而趙玄為他挑選的師尊。便是自己門下弟子有巢氏。

如今他門下弟子，大多各有機緣，而且潛力極高。未來都有機會突破至準圣境界，唯有有巢氏，上氣運福德，終究淺薄了一些，所以境界一直卡在大羅金仙巔峰。難以寸進，哪怕他是其名下門最早的弟子。

他一直未曾放棄為其謀劃。而且有巢氏，行事沉穩。忠厚純良。對待師弟師妹。極為和善友。又深得他的信任。平日里也是不爭不搶的子，便是遇到什麼好，也只曉得謙讓。這樣的弟子，趙玄自然要偏一些。所以他便挑選他為禹的師尊，讓他去教導禹，為五帝之師。好撈取一份功德和氣運。若是運氣好，或許能夠憑借這些氣運功德更進一步踏準圣層次，哪怕只是準圣初期也好，即便是不能突破，也能加深自己的底蘊與積累，為以后的突破打下堅實的基。

禹在拜師之后禹便向有巢氏訴說了自己的想法，對此有巢氏予以肯定，并且全力支持，為了方便禹治水，他為其打造了一件法寶，可以測量水深，定風止浪。此法寶名為定海神針鐵，兩頭是兩個金箍，中間是一段烏鐵，有星斗鋪陳；挨箍有鐫的一行字：“如意金箍棒，重一萬三千五百斤。”并有布的花紋和龍紋篆！

看起來極為了得，而且此可大可小，可長可短，如意，正如其名如意金箍棒。

因禹用來測量水深，便取名定海神針，寓意要用此。平定水患之意。

而后，在有巢氏的幫助之下，禹行走天下，勘定水文。制定疏浚之法，逢山開山。自西向東打通阻礙。將洪水一步步向東引導，使其歸大海。

這是一個極為漫長的過程，而且各大水脈之中還有諸多兇妖，在其中盤踞。為治理水患的阻礙。所幸有有巢氏的教導和幫助。禹一路所向披靡，平定各水患。而且他又請求龍族幫忙，梳理水文，若是遇到妖，冥頑不靈，不聽勸阻者，便以強的姿態將其斬殺。