趙清漪和司徒維回到艙里,趙清漪在房裡只好洗了個澡,剛穿上服,頭髮還著,現在也沒有電吹風,就聽父親來敲門了吃飯了。
就披著半的發出艙室去,剛好看到父親趙仁敲著司徒維的房間的門,司徒維披著一件襯衫攏,只穿著子,說:「你們先去吃飯吧,我襯衫的扭扣掉了。」
他還有另外兩件卻是放在那都沒有洗,確實不方便出去。
趙仁說:「讓漪漪給你一下吧。」
司徒維看到了趙清漪,忙尷尬地將服改披為穿,這麼個作卻是讓趙清漪驚恐地看著他口。
不可能!
上清是一個白蓮花一樣純潔的男人,他怎麼可能是黑/社會?
上清是正統的玄門聖人,怎麼會是華僑?
上清喜歡穿白襯,這男人穿黑襯,上清讓人覺乾淨得不忍不玷污。
上清有都要嫉妒的學霸特,將來有空應該去大學里尋找找那種年天才博士,而不是黑/社會的頭子。
不會的!
如果是他,那剛剛暗示拒絕,之後又去勾引他,鬧到非他不嫁,那不是很打臉嗎?
剛剛一副我通、我不適合你的態度,然後又去倒,或者拖他進妖來,的臉都要被打腫了腫麼破?
那不是真的矯無極限嗎?
太坑爹了!上清轉世時找人家可不可以有點規律呀?為什麼樣的人可不可以有點規律呀?可以這麼任的嗎?
趙清漪不死心,說:「洪門中人不是紋龍虎紋的嗎?司徒先生還紋一朵花。」
司徒維臉一紅,喃喃:「也不是紋……」
「你們和白/蓮/教同源嗎?」
司徒維說:「不是。」
趙仁發覺不對,轉頭看看趙清漪:「漪漪,不許胡說。」
趙仁又眼神暗示:應該規矩一點,現在雖然民果了,但也不能這樣看男人的/。
趙清漪轉過,心中吐嘈著「沒有規律」,太坑人了。如果是這樣的話,下回他轉世丐幫幫主那可怎麼辦?
「你把服和扣子給我,我給你回去。」
過不一會兒,趙清漪從趙仁手中接過他的服,回了自己房裡,一邊著,一邊想要平復自己不痛快的心。
最終決定,為了不打自己的臉,絕對不能急,不能馬上轉變態度。
其實單從男的角度看,他是有的。
但是的心理預期會找一個像袁競和李易之一樣的男人,黑/社會應該學歷不高吧。
他連發電廠的機械都不太懂的樣子,而李易之可是能把航天技和信息技吃創新的學神呀。
倒不是單單學歷就否定一切,只是被養那種經/驗主義。
趙清漪好后,又坐著長吁短嘆了好一會兒。
……
三人去吃飯時,趙清漪打量了他,想要找出點上清的影子,以前因為他長得俊卻有幾分像林青雲,趙清漪也不敢多想多看——大約是怕心虛或者/心。
這時細看,又覺得莫約是有兩分像的,卻不是像李易之一樣,像在眼睛上,極易發現。
司徒維發現的目,抬眼瞧,心頭卻甚喜,卻轉回頭去,裝作若無其事。
……
接下來在船上的兩天,趙清漪還是表現的和往常一樣,直到了到舊金山港口,房間里的人都整好包行禮出了艙,到了餐室等待。
船漸行漸慢,終於明顯到停下來了。等船上水手的總管檢查后,船上發出通知可以上岸了。
司徒維主來幫提頗為沉重的行禮,現在沒有拖地的那種箱子,趙清漪若是以前定是拒絕的,這時便沒有拒絕。
卻是扶著趙仁一同下船去,下船時會有人人的況,這個時代也不要幻想和吹捧外國人比種花人素質高,自覺排隊。
這時的有華人也有其他族裔的乘客,是人都一樣。
二十分鐘后,他們終於在人群中,從郵船踏上了洲大陸的土地,出往碼頭出口走去。
出口有許許多多高舉著牌子接人的親友,越過許多別的族裔的人,終於發現了幾個華人面孔,上面寫著漢字【歡迎趙先生與趙小姐來國】。
司徒維看到那幫人,忙上前招呼。
「畢叔,你怎麼來了?」
那中年男人笑道:「小爺,你終於回來了。老爺他們早就盼著了,你一回國就是這麼多年,可把大家想壞了!」
司徒維和畢叔抱了抱,也來不及和幾個兄弟問候,就介紹了趙氏父,又介紹了那個畢叔,稱是小時候帶他長大的,應該是他的父母比較忙。
他們到底是開了兩輛車來的,作為洪門大佬,司徒家也經營著幾家餐館——要知道司徒先生年輕時就在艦上當過廚師,他們也經營一些進出口業務,幫會也有屬於幫的產業。底層華工很窮,司徒家還是薄有家資的。但這個時代的底層人,在國生活條件還是比在國稍好,國外雖然有被排/斥歧/視的況,但是國也有三座大山。
乘到了唐人街,最終開進了一座白的小洋房院子里,就見就有許多人等在屋外了,其中一人鬍子花白,雙眼炯炯。
一下車后,司徒維就激上前,握住那老人的手,用粵語說:「爺爺,孫子不孝,你好嗎?」
說著,他想要跪下來給他磕頭,趙清漪卻神遊著:到底為了凡人了,有凡人親的造因果,否則誰得住他磕頭?
司徒老先生拉他起來,說:「維兒,不忙這些了,貴客在呢。」
司徒維又沖父母問候,今日他們也都知道他回來。
介紹后被一群人熱的迎進屋裡去,還上了咖啡。
趙仁能見到這位他早就慕名已久的老先生,他年近古稀,可是報國之心不減,也讓近五十歲的趙仁心中頓生豪。
而客廳中也坐著司徒維的父母,他們的目卻喜打量趙清漪,心中想著:我們竟是從未見過如此貌的華人,也難怪兒子信中多次提及,滿滿讚賞之態。他們還沒有見過兒子這樣對別人。
司徒老先生也問起國形勢,這一點趙仁天天看報紙也能說出些事來。
還是趙清漪相信他的為人,說:「果府與日本人停戰,事實上也是默認他們對東北的統治。此時日本人得了東北正在積蓄髮更大規模戰爭的能力,日本本是資源小國,得了東北的資源,如虎添翼了。東北經過老章將軍經營幾十年,連飛機都能造了,原本是種花工業基礎最好的地方,此消彼長。可是我九月、十月去了川康,劉主席也已經和赤/軍戰幾年了,雙方都死傷慘重。我甚是不明白為何要如此,如果種花人人有飯吃、人人有穿,哪裡還有赤/軍、藍軍的,不都是種花國防軍嗎?」
司徒老先生如今雖然偏向果軍,但是他也是大義為先之人,聽后不由得深思。
司徒老先生說:「人人有飯吃,人人有穿,談何容易?但是無論如何,如今禍起蕭牆之,卻最終便宜胡虜。」
洪門本來原於反清組織,詣在驅除韃/虜,後來民果立主張五族共和,提出「種花民族」這麼整概念,又被廣泛接。不過現在他眼裡的胡虜當然是倭人及偽/滿/分/裂/分子。
趙清漪道:「小才疏學淺,但也知老先生總督的洪門新章條款中,第一條為正名;第二條便是『驅除韃虜,恢複種花,創建民果,平均地權』。前三個目前可以說是名義上達到了,可惜為何種花還是沒有為富強大國?是因為『平均地權』沒有達到。如果達到了,那麼離人人有飯吃,人人有穿的目標就近了一大步。但是為何達不到?當年袁大頭有槍桿子,無論是洪門、袍哥還是南方革命軍打不過他,孫先生不想南北混戰,革命中途而扼腕讓位於人。到了早幾年北伐功,各地易幟,形式上統一全國,其實免不了各自為政。當今權貴各有利益,如何能左手砍右手,平/均/地/權呢?誰要做這件事,那是猶如挖人祖墳,必要與即得利益你死我活,但不做這件事,國永遠不會強,國不強,華人又永遠抬不起頭來做人。這是一種悖論。」
司徒老先生深深吸了一口氣,也覺無奈,而在場人都不驚訝,這小姑娘還真大膽。
司徒老先生說:「小姑娘有這分見地,實在難得,但是此事如你所說,談何容易?」
趙清漪說:「倒也不是完全沒有辦法。」
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