時間緩緩流逝，這幾日，顧正言時不時就往書瑤別院跑，不過大都是晚上，因為白天目標太大，惹人閑話也不好。

當然，守門的紅甲衛是知道顧正言的，不過書瑤吩咐過，不用管這人，所以雖然心中疑，但是也沒人敢。

服已經選好了，書瑤穿了一次，很是驚豔，其實小仙穿什麽都好看，不過大比的場合還是要注意形象，所以顧正言還是替選了一件端莊華貴的服。

晚上陪陪書瑤，白天顧正言則和張子鳴一起去關融書院的藏書室，看看經義注疏等。

這幾日外援全部都到了客棧，除了王青藤有些獨來獨往外，有幾人倒是和星舒聊得比較來，當然，也有幾人看星舒不爽，和顧正言沈修離走得比較近。

所以顧正言有時候也會和走得近的幾人探討下學問題。

不過不探討不知道，一探討之下幾人都是互相敬佩，尤其是幾人對顧正言，更是刮目相看，因為顧正言實在太全麵了，而且又很會說話...

顧正言也是如此，他發現這幾人確實很厲害，要不是局限於古代的眼界，相信就會更高。

還是不要小覷古人啊。喵喵尒説

在眾人或期待或忐忑之下，大比的日子終於來臨。

九月二十六日。

大雍朝，隆耀十七年，紫府，倉雲州，四大學宮藝才大比，正式拉開序幕。

卯時（早上5-7點），關融書院，一祭臺上，站著四大書院山長以及提督學政夏源，還有一個聖天府學，臺下則是一群服各異的書院學子。

白馬學子著白，齊風和巨鹿學子則分別著青和藍，關融書院則著黑。

古代大型的盛會，一般都需要祭祀，學宮大比當然不例外。

要知道，祭祀儀式在古人心中的地位極高。

古代將禮製劃分為五種，包含吉禮（好祈求和祝福）、兇禮（吊唁喪禮等）、軍禮（軍隊活）、賓禮（招待賓客之禮）、嘉禮（婚慶喜宴）。

咱們常聽的祭祀一般就是指吉禮，包含祭天（希天下太平），祭地（希五穀登），祭祖（希祖先保佑平安吉祥），祭聖賢（尊師重道，文化信仰）。

這裏有必要說一下，祭天儀式一般隻有皇家才能舉辦，其他人是不能舉辦祭天儀式的，除非造反。

當然，像學宮大比這種文化盛會，隻需要祭聖賢即可。

當然，還有必要說明一下，儒家祭祀的聖賢，據時代來看，有些不同。

其實東漢末年之後，儒家的聖人並非是孔子，而是周公，孔子當時是被尊稱為先師而不是聖人。

直到唐玄宗李隆基即位，他很不爽周公在周王年時期攝政朝堂，以及後麵提出的“周召共和”，便取消了周公在文廟的供奉。

以現在的眼來看，就有荒唐可笑，因為要不是周公的攝政和“周召共和”，西周怕就早就天下大，民不聊生了。

要是誰讓唐玄宗不爽的話，那他就會讓別人不爽。

所以自唐玄宗之後，就尊孔子為先聖，回為先師，也就是之後祭聖賢，就是祭這兩位，沒了周公。

到了明朝，就稱孔子為至聖先師。

其實孔子可是周公的超級迷弟，周公的思想對孔子有極大的影響，也是孟子極為尊崇的“古聖人”。

而且周公還有一個容易記的名字，姓姬名旦，對，就是和蛋同音...

現在大部分人除了知道周公會解夢外，其實並不太了解周公，當然也不知道他是一個厲害到令孔孟都極其敬佩的人。

以文獻資料來看，孔子最敬佩的人有兩個，一是周公，二是老子，從史學家結合各種資料分析來看，孔子對周公的敬佩還在老子之上。

當然，大雍朝沒有唐玄宗這個搗的，所以祭的還是先聖周公和先師孔子。

祭祀儀式頗為複雜，就不一一贅述。

秋老虎似乎未散，今日的太特別大，眾人在大太下折騰到中午，直接到了飯點，很多學子都快熱得中暑了，其實顧正言很想假裝睡過頭，不來參加什麽祭祀，但是要是這樣的話，於禮不合，會到非議，除非是真的有特殊況。

當然，讓顧正言些許欣的是，子是不能參加這種祭祀的，而且今日沒有書瑤的比試項目，所以書瑤沒有來，不然，要是書瑤曬出什麽病，顧正言怕是沒有心參賽了...

不過顧正言也算是見識了下古人的禮製有多複雜，從祭祀的禮樂歌舞中也到了一些華夏古文化的魅力。

就是有點熱和，還有點...尿急？

顧正言看著臺上還在喋喋不休正致辭的關融書院山長，心道這什麽時候是個頭啊...

其它還好，他就想上廁所，但是發現周圍的人都沒有，他也不好意思去。

祭祀途中一般沒有嚴重的突發況，是不能離場的，否則是為無禮，這個顧正言也知道，但是他不知道尿急算不算嚴重的事...

顧正言到看了看，發現也有幾人和他一樣，也正麵難地東張西，而且雙更是夾並攏，微微打...

同道中人啊...

顧正言恍然，看這幾人冷汗熱汗直流，衫都快了，怕是忍得比自己還難...

還好，還好，自己還能忍。

“吾等孺子，當謹記先聖先師教誨，不敢懈怠，當謹行慎言，尊師重道，明理知禮...”

在關融書院山長歐正伊慷概激昂的致辭後，祭祀終於結束。

此時都到了未時（下午1-3點）了，當歐正伊一宣布祭祀結束，那幾個憋尿痛苦的學子，“嗷”了一聲，痛苦倒地，瞬間引起了周圍學子的一片混...

不過顧正言比較能憋，一結束馬上就飛奔進廁所...

......

上完廁所，又吃過午飯，第一場比試，在一寬大的殿閣之，正式開始。

第一場比的是經義，四才四藝比試順序都是簽決定，但一般的原則是才和藝是替進行，比如第一場是經義，屬於四才，第二場是琴藝，屬於四藝，琴藝過後，又是四才的項目。

經義一項，齊風書院的代表是沈修離，也是顧正言的臨時小夥伴；巨鹿書院和關融書院用的是本院的舉子，三大書院很有默契，每一項比試，要是有外援的，那其它兩院就用本院學子。

......

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