楚鹿人此時已經悄然回到劉府，取出了任盈盈拋過來的羊皮卷，仔細看了起來。

“吸星地小法？這好像是……吸星大法的劣化版？”楚鹿人暗自翻了個白眼。

如果賣慘功的話，會不會就有正版《吸星大法》了？

果然，賣慘技也是行走江湖的必備，要學的真多……

這“吸星地小法”是向問天得到任我行傳授“吸星大法”，不過不知是因為悟不足，還是任我行有藏私，未能徹底練，所以結合自己的領悟，練就的一門“劣化版”的小法。

楚鹿人通篇閱讀之後，便大概明白其中的道理！

真正的“吸星大法”，乃是令丹田中形與其他家功夫截然相反的“空”、猶如傳說中海盡頭的“歸墟”，以此練就的吸星真氣，能夠施展出吸力——無論實還是真氣，都會到其影響的吸力。

相比於以三十六大為納百川之“北冥”，靠經脈逆行形“汐”，來實現高效吐納的《北冥神功》，這《吸星大法》才是真正的實用向吸人功法！

不過相比之下，“吸星大法”的缺陷也很明顯，而且正常修煉遠不如“北冥神功”，隻是多了吸人的能力，真的要用心修煉的話，楚鹿人肯定選擇北冥神功……

而且也正是因為“吸星大法”的特殊，要在丹田形虛空的話，也就意味著無法與正常功並存——正常功都是在丹田積累力或真氣的。

甚至從“吸星大法”改修其他功，也很困難，除非是一些有相應特殊效用功，而要從其他功改修“吸星大法”，更是就隻能廢掉大半基來重練。

當然，這隻是“氣”的部分，在“”上其實吸星大法也是一門高明的招架功夫，可以將敵人的力、真氣也撥開來，甚至化為己用。

向問天顯然沒有自廢武功，重練“吸星大法”的意思，而且楚鹿人估計，以任我行的心，也不會傳授他完整版。

這“吸星地小法”，實際上應該算是“吸星大法”在招架方麵的運用！

相比於真正的吸星大法，因為沒有練特殊的吸星真氣，自然也就沒有主吸人、吸的效果，也僅僅隻是“”。

不過在敵人主攻來的時候，可以靠這小法，將敵人的力順勢強行“借”過來。

與楚鹿人的“鯤遊虛空”有些像，一時不防之下，也有幾分力被走的覺，所以當初嚴三星手時，他們也都嚇了一跳。

實際上隻要定下心神，不要胡加力，還是很容易掙的。

並且這卸自己經脈的敵方力或是真氣，也無法像“吸星大法”一樣歸於丹田，否則並非“歸墟”的普通丹田，貿然承異種力真氣，會比原版的吸星大法，走火魔更快。

向問天想的辦法，是通過經脈運轉，順勢將其卸雙的經脈，通過湧泉徹底卸出！

不過這樣一來，便多了一樁破綻——在使用“吸星地小法”來卸力的時候，不僅雙經脈被占用，無法使用輕功提縱、法變化，並且在外來真氣的製下，會有仿若灌鉛之……

基本上隻能站在原地！

所以取了個“地”的名字，令人覺這是將敵人的真氣導地麵，令人不易察覺其難以走的弱點。

“招架……日月神教……”楚鹿人稍一沉，心裏想到了日月神教的來由。

實際上在原作中，日月神教和明教沒什麽關係，金庸先生本人也說過明教源自波斯尼教，而日月神教沒有宗教質。

不過在這片大江湖中，日月神教肯定是明教分裂出來的——天下第一莊出版、每年更新的《江湖大事記》上，還有寫這件事，隻是細節不明而已！

據說當初明教分裂，背後有其源流波斯聖火教、也就是尼教幹預的影子。

畢竟明教在頂天時期，枝繁葉茂、更勝“主幹”，對波斯總壇也帶搭不理，反而波斯總壇有衰弱跡象，難免被其忌憚。

在頂天走火魔而死後，聖火教便趁著明教搞事。

原作中“吸星大法”是源自“北冥神功”的改版，而如今在楚鹿人看來，除了北冥神功之外，其中的“招架”之能，很可能……源自於那部明教的絕學《乾坤大挪移》！

正是以“招架”來實現將北冥神功的“被吸引”，變了“主吸收”，隻是……缺陷太大。

更像是將兩部不完整的絕世武功，整理了一部有缺陷的絕世武功。

原作中的“吸星大法”，副作用之大也達到了難以承的地步，令狐衝是靠主角環，改練《易筋經》保命，而自忖有“融功”法門的任我行，最終還是暴斃於真氣衝突。

是否如此，還有待楚鹿人日後拿到真正的《乾坤大挪移》才能證明，至於這《吸星地小法》，楚鹿人也一時沒有輕。

從看似吸收力的表象的角度來說，似乎與“鯤遊虛空”很配，而從招架借力的本質的角度來看，似乎與“孔雀開屏”才是一家……

不過實際上無論和哪一者融合，也都有些不大妥當，“鯤遊虛空”是法，融合一種有雙灌鉛負麵效果的“”，真的不會坑掉嗎？

至於孔雀開屏……

畢竟本是“勢”，雖然可以種類融合，說不定融合之後就能表現得既是“”也是“勢”，但楚鹿人還是覺得有些不穩妥。

索暫時沒有進行融合，而是期待起姑蘇曼陀山莊之行。

第二天一早，楚鹿人便和劉府中人告別，劉默雖然挽留，但楚鹿人依舊未多打擾。

不過劉默和劉菁，打定主意要將一柄劉正風生前所留、他自己也沒多用過的寶劍，送給楚鹿人。

“楚兄自然施恩不圖報，這劍也難報楚兄之恩，若是無楚兄，劉府如今已經犬難留，若是連一柄劍都不肯收，我們兄妹如何過意的去？家父若是知道，也一定要教訓小弟！”劉默堅持要送。

盛難卻之下，楚鹿人隻好接過——這劍名“輕風伴月”，在劍中算是劍比較的，很適合發揮衡山劍法。

未見得是什麽絕世名劍，不過至比楚鹿人手裏的大路貨要好。

離了衡山城，楚鹿人一路向東……

六月初，正是酷熱的時候，終於趕到了姑蘇！

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