頓悟,是要消耗“融合殘片”的。
除非有危險,或者十分重要的事,否則現在哪怕不頓悟、也初戰鬥力的楚鹿人,不會輕易用頓悟模式戰鬥。
比如宰了灰蝙蝠和貓頭鷹,顯然就並不屬於十分重要的事……
然而現在震懾嵩山派,卻是楚鹿人早就計劃好的,算是非常“重要”,並且……理不好的話,還會非常“危險”!
嵩山派左冷禪的武功,在五嶽劍派之中,不算風清揚、穆人清這些不理世事的老怪的話,堪稱首屈一指。
原作中甚至有勝過任我行的戰績——雖說勝的並不彩,是在任我行先與真正五五開的方證比試過,加之左冷禪的寒冰真氣又克製任我行、尤其是第一次手時,有個出其不意的效果,但是……無論如何,左冷禪能勝上任我行一場,就已經是一流中的一流。
也就是楚鹿人在“頓悟夢神”時,也沒什麽把握的水平,而無法取勝的話,對於楚鹿人來說,消耗“融合殘片”就很虧。
之前連番結怨,楚鹿人和嵩山派縱使沒什麽深仇大恨,卻也已經有敵我有別……
尤其是楚鹿人還準備保下林平之這一趟,那麽震懾嵩山派勢在必行!
隻有震懾住嵩山派,讓左冷禪輕易不來招惹自己,才能避免今後可能出現的更大浪費——以左冷禪現在的況、目的,楚鹿人這種獨行俠,隻要展現出一流中也靠前的實力,左冷禪也不會非要和他分出生死。
此時楚鹿人先是以“頓悟夢神”下的瞬間發,直接用“天山六掌”,重創“大手”樂厚,接著直接拔劍、飛而起……
不用嵩山派說什麽場麵話,楚鹿人的劍,直接將為首的幾名十三太保,甚至包括站得近的嵩山派掌門弟子,全都圈了進來。
“嵩山派既然覺得楚某是邪魔外道,那就不必講什麽規矩,還是一起上吧!”楚鹿人已經替他們說出來。
五嶽驚神劍!
堪稱是五嶽劍派曆史上,所有“開創過劍法的祖師”,集思廣益、進行高效的武道意誌流,並且還有日月神教十長老,傾斧正……凝能的果!
在楚鹿人掌握的所有“”之中,堪稱第一,僅論“”的層麵,已經超過了逍遙派的幾種絕學。
同時修煉難度,也完全頂滿了,可以說是隻在理論上才能夠修煉——越是多人創作的武學,越容易如此。
此時楚鹿人一劍既出,仿佛風雨雲霧齊聚,一時間周圍既是朦朧、又是暗藏殺機!
直將嵩山派的高手,全都攏劍勢之中,靠前的丁勉、陸柏、湯英鶚首當其衝……
這一招“雲興霞蔚”,暗含“千變萬幻雲霧十三式”、“天柱雲氣”、“白雲出岫”等等似真如幻的五嶽劍訣!
使出後伴著還沒停徹底的風雪、微微頭的朝,更添了幾分意境。
楚鹿人距離領悟“五嶽真解”的勢,還有很遠,而且……五嶽真解中,所包含的勢,也不止一種。
此時楚鹿人使來,僅僅是純粹力作用,即便如此,也在絢麗朦朧的同時也殺機凜然,卷雲雨中的前三位,第一個反應過來,紛紛拔劍相迎。
後麵的史登達,不在十三太保之列,而是左冷禪的弟子,無論反應速度、還是本武學造詣,都差了不,置雲雨之中,隻覺得全一涼……
比雪更涼。
雨點狀的劍氣,迅速滲周,看似和,然而卻仿佛在經脈之中穿針引線!
史登達慘一聲,便連連後退。
其他三名姓趙、姓張、姓司馬的外門十三太保,原本護在史登達左右,不過此時也不及救他,倉皇拔劍迎戰……
“小輩弟子退開!”陸柏連忙喊道。
顧忌傷亡是一方麵,並且他們又不劍陣,一旦數量太多,反而相互牽製掣肘,還不如限製隻有十三太保中的六位出手——至於樂厚,此時已經算是廢了。
就在六人漸漸穩住陣腳,要合圍時,雲雨風雪之中,楚鹿人劍勢一變,明明是劍,卻使出了以克剛、綿裏藏針的路子,整個人仿佛被無形的巨大氣團包裹,任是刀劈劍刺,氣團或是凹陷、或是凸起,卻未能破開,反而不時被楚鹿人反擊!
正是由五嶽劍法中,所有防類、卸力類劍法,所融匯而的“山盤水繞”,以及藏攻於守的“有仙則靈”……
夢神狀態對領悟“勢”,沒什麽幫助,不過楚鹿人依舊可以使用已經領悟的勢——這兩招分別與“孔雀開屏”、“花開堪折”契合,自然用起來也更順手一些!
加之鯤遊虛空的法,麵對六人圍攻,也顯得遊刃有餘。
“小賊力不善,用強攻劍法,他!”陸柏第一個反應過來,連忙招呼起來。
話音方落,六人劍勢一變,與此同時,正與叢不棄、不憂對峙的令狐衝、林平之,這時忍不住喊道:“六位嵩山的師叔師伯好功夫!配合竟然如此默契,不知嵩山何時多了一部合擊劍陣?大師哥可聽過?”
“或許是左盟主新琢磨出來的。”
雖然知道兩人是嘲諷嵩山派,以六敵一,一眾嵩山弟子都怒目而視,然而六個當事人卻都裝作沒聽見的樣子,也無暇反駁。
隻見此時丁勉、陸柏、湯英鶚,使出了千古人龍,橫掃楚鹿人頸間、腰間、腹,另外三人卻是騰空而起,以“天外玉龍”向楚鹿人刺來……
兩大劍訣,都是在嵩山劍法中,也以大氣磅礴著稱的,而且一齊使出,楚鹿人雖不是避無可避,但一旦回下盤招去躲避,勢必將落於下風。
“哈!”
就在這時,隻見楚鹿人吐氣開聲,驟然間全綻放出一陣金,不僅包裹全,還包裹著手中的“輕風伴月”!
原本是劍的“輕風伴月”,此時在金的包裹下,不僅劍刃顯得更寬更,而且劍柄後麵,也有金形的一截、約四分之一劍刃長度的延長,不知道的還以為是金巨猿、拿的短子……
正是“自在仙猿真氣”,此時已經全力催,進發的模式——《紫霞功》有之,穆人清的《混元功》更進一步,將“發”的質,發揮得更加淋漓盡致,犧牲部分耐久。
而“自在仙猿經”再再進一步,不僅是力上的急劇消耗,心力同樣消耗,屬於放縱心猿,容易越打越“上頭”。
然而這對於“夢神”來說不是問題,“夢神”的持久全看本與夢神之間的力差距,隻要夢神能夠顯化,力就永遠“生生不息”,至於心境上……夢意識本就比醒著時的意識要冷靜得多!
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