晚上，沈立冬回到沈家用過飯菜之後，帶著唐元祺一道兒去了自個兒的竹荷院，

既然答應了唐元祺要陪著他讀書一個時辰，自然是信守承諾，沒有半分推諉之意。安排好了筆墨紙硯，沈立冬意念一，從空間裡飛出了一本醫書到自個兒的手中，趁著唐元祺沒有發現之際，從枕頭裡頭取了出來。

唐元祺看著沈立冬去榻上取書，有些奇怪，跟過來瞧了瞧，一眼就看到了枕頭朝裡邊的那對笑容可掬的瓷娃娃。

“冬兒妹妹，這對瓷娃娃怎麼一個像你，一個像你大哥呢？”唐元祺握在手心裡，看著兩個瓷娃娃笑得那麼開心，總覺得刺眼得很。

“哦，小哥哥你說這個啊，這個是大哥送給冬兒的生辰禮，是大哥畫的像，找工匠師傅給燒陶出來的，怎麼樣？看著這對娃娃，很像冬兒跟大哥吧，冬兒一開始拿到的時候，也覺得好像呢，看喜歡了。”沈立冬拿過唐元祺手中的這對瓷娃娃，放到原，放好。

唐元祺見沈立冬這般珍視著這對瓷娃娃，眉頭皺得死死的，他又往裡去瞧了瞧那對瓷娃娃，覺得他得想個辦法才行。

沈立冬見唐元祺這般張著，有些不好意思地對唐元祺說著。“小哥哥，本來看著你喜歡這瓷娃娃的話，冬兒可以送給小哥哥一個的，只是這個是大哥送的禮，不好再送給別人。這樣吧，要不明天早起的時候冬兒讓大哥也給你畫一個，再到工匠師傅那裡給你燒陶出一個來，好不好？”

“不好，小爺又不喜歡這種姑娘家玩的小玩意。”唐元祺纔不要去找沈文軒畫像呢，那不是他自個兒存心去找不自在嘛。

“那你剛纔還眼地瞅著，冬兒還以爲你歡喜得要呢。”沈立冬不解地看著唐元祺。

“小爺剛纔只是在想，若是冬兒妹妹很喜歡瓷娃娃的話，那明個兒小爺也讓工匠師傅燒陶一對瓷娃娃給冬兒妹妹好了。”唐元祺瞥了瞥那對靠得如此親近的瓷娃娃，越發覺得他要趕讓師傅燒陶出另外一對瓷娃娃才行。

“原來這樣啊，那不用了，我有一對瓷娃娃就行了，不用那麼多的。”沈立冬笑著搖搖頭。

“不行，小爺說要送，冬兒妹妹到時候就一定要收著。難道你大哥送你一對瓷娃娃，你就歡喜得不行了，小爺要送你一對瓷娃娃，你就不喜歡了？”唐元祺死死地盯住沈立冬，看敢不敢拒絕。

沈立冬見唐元祺這副模樣，心頭裡笑得不行，這小正太，怎麼凡事都跟大哥扛上了，敢這是在記恨大哥如此待他呢？

不過這話，這當會沈立冬是不會說出來的，只笑著點頭應著。“好好好，只要小哥哥送冬兒瓷娃娃，冬兒也一定好好收藏著，行了吧？”

“這還差不多。”唐元祺傲然地擡了擡下。“對了，冬兒妹妹，現在可以開始學了嗎？小爺我可等著好久了呢。”

“還不是剛纔你這麼一打岔，要不我們早就開始學習了。”沈立冬爬下榻來，邊穿鞋子邊問著唐元祺。

“小哥哥現在在學堂唸的什麼書，都讀到哪兒了？”

“言先生給小爺啓‘蒙’，給了一本三字經，讓小爺跟你四哥一道兒先念這個，然後背誦下來。”唐元祺拿出三字經，放在沈立冬的面前。

“可是冬兒妹妹，小爺一讀這個就頭疼，冬兒妹妹有什麼辦法讓小爺讀著不頭疼嗎？”

“那小哥哥可覺得哪裡困難，哪裡讀不進去呢？”沈立冬細細地問著。

“小爺現在連這三字經的意思都不太懂，言先生講得雖然好，可是解釋得好深奧，之乎者也的，小爺我都聽不懂言先生說的那些意思究竟是什麼意思。”唐元祺倒也沒有瞞著，一五一十地告訴了沈立冬讀著頭疼的原因。

“這麼說來，小哥哥是因爲不知道這本書想要說的道理，所以這樣死記揹著比較困難，對不對？”

“應該是這樣沒錯了，小爺我就是讀過了之後，老是記不住。”唐元祺說著說著，就有些煩躁起來。

“你別急啊，小哥哥，我給你這本書簡單的意思，這樣你懂明白了這本書是說什麼的，那麼你再背誦就容易多了。”沈立冬拿起三字經，指上上頭的文字，緩緩地給唐元祺解釋著。

“小哥哥，你看這一句，人之初，‘’本善。‘’相近，習相遠。意思是說人生下來的時候都是好的，只是由於長過程中，後天的學習環境不一樣，‘’也就有了好與壞的差別。”沈立冬這麼淺白地解釋著，唐元祺一聽就明白了。

“原來這個意思就是這麼簡單的啊。那冬兒妹妹，下一句呢？茍不教，‘’乃遷。教之道，貴以專。這句是什麼意思呢？”

“這個是說如果從小不好好教育的話，善良的本‘’就會變壞。爲了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。”

“哦。”唐元祺記下了。

“再看這一句。昔孟母，擇鄰。子不學，斷機杼。意思是說戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是爲了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟母的這種做法就是爲了讓孟子讀書做學問有始有終，持之以恆，不要半途而廢，後來孟子爲了歷史上有名的大學問家，這個就跟孟母從小嚴格要求孟子的關係是分不開的。”

“小爺明白的，這就跟小爺學武功一樣，三天打兩天曬網的話，我爹說最終會一事無的。”唐元祺興趣地聽了下去，他覺得沈立冬比言先生講得要容易懂得多，也聽得進去得多。

“冬兒妹妹，下一句，開始下一句吧，上一句小爺我已經記住了。”

沈立冬見唐元祺有了興趣，忙指著下面的文字繼續解釋了下去。

“這一句。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。說的是五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有就，同時科舉名。這深層次的意思的就是說，僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相，都很孝敬父母、並且學業上都很有就，是和他的教育方法分不開的。”