第兩百二十三章,蜀黍才不是壞人
“今日,貧僧開壇講經,是希諸位能夠通曉我佛家理念,明見,明心,淨心。”空見禪師坐在團之上,麵淡然,看著眾人。
人們也逐漸安靜了下來,即使是在前排跳的最歡的胖子也安靜了下來,縱使來這大林寺是有著炫耀質的,但本質上還是一個虔誠的香客。
若非佛家香客的話,他也不會把來這大林寺聽經當作一種炫耀了。
待到眾人都安靜下來之後,空見禪師一臉淡然的說道。
“施主,你認為,人生之疾苦,是為何?”
空見禪師是對著這胖子說的,這胖子在知道自己被空見禪師提問之後,臉上一陣欣喜,先是站了起來,一副炫耀似的表觀四周,然後站起來,擺了擺自己的西裝道。
“當然是窮苦,錢不是萬能的,然而沒有錢卻是萬萬不能的,有錢,真的可以為所為,它能解決你幾乎所有的問題,沒有之一。”
胖子的話雖然很糙,但也反應了很大一部分的現實況,有錢真的可以為所為,這是現狀,無法反駁。
空見禪師沒有反駁,沒有辯論,隻是淡淡的說道。
“佛家有八苦,生苦、老苦、病苦、死苦、別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五熾盛苦,這些大家都明白吧。”
大家都點點頭,這話其實很容易理解,生老病死離別怨恨,得不到的苦,本掩蓋之苦。
“然而所謂的苦,都是源於個人的求,無無求,無則剛,無則不苦,無則淡,超於外,不在紅塵之中...”
在另一旁的玄山聽了這空見禪師的話一臉愕然道。
“這是和尚還是道士,還無則剛呢,我說咋聽著這麽耳...怎麽那麽像咱們道家的獨善其呢...”
“笨,這是儒家思想啦,論語上的話,說無無求才能達到忘我的境界,將一件事研究超於外...裏不是常說這種麽,唯我唯心唯一劍之類的劍神,他們的思想都是源自於儒家的忘我超。”玄暉也是深以為然的點了點頭道:“也就是這融合了儒家思想的【無】才讓空見禪師能夠那麽多年專心致誌的研究經文吧,雖然我佩服的,但總覺得有違人呢。”
空無求,則人鋼。
“正是有了過多的求,你才有著金錢能夠就一切的想法,可你在擁有金錢能夠承一切的想法時,你也會擔心有朝一日會失去這些金錢,這不就是所謂的別離之苦嗎?”空見禪師看著這胖子說道。
胖子這一下也被說得啞口無言,甚至覺得空見禪師說得還有道理的,過於專注於金錢,而忽略了其他東西,這一次來佛寺,也是為了炫耀而已...
雖然覺得這話有些奇怪,但胖子一時間也無法反駁。
“空見禪師,真的無嗎?”此時,李雲突然說道。
“是吧,掌管那麽大的寺廟,心慈心善,不求外,隻是靜靜的研究經文,將經文中的禪理傳遞出去。”玄理一臉理所當然的說道。
“可他努力研讀經文,想將禪理傳遞出去,這不就是所謂的求嗎?”李雲再次反問道,讓玄理有些啞口無言。
不過隨即玄理又道:“研究經文,傳遞禪理,這是佛家的理,並不是空見禪師的...”
“那麽傳遞佛家思想,也能說是空見禪師的,並非無,不是嗎?”李雲微微一笑道。
這時候,在臺上作為首座之一的明智看到李雲在嘀咕什麽,瞬間發難道。
“這位小道長,你好像對我們方丈的話有些意見,不妨說來聽一聽?”
此時,所有人都轉看到了李雲這邊,臉都不太好,都覺得空見禪師沒什麽可反駁的,這道士提什麽意見?
李雲十分坦然,直接說道。
“居士,你犯了嗔念。”
明智一時語塞,不過上還是強道:“道長,貧僧是否犯戒暫且不說,現在是你帶頭擾大會秩序,擾我家方丈講經,這才是事實!”
“雲觀主有何高論,盡可言語,貧僧當虛心傾聽。”空見禪師這次沒有訓斥明智,隻是雙手合十道。
“既然空見方丈所言,那麽貧道便說上一說了。”李雲站了起來,看著空見禪師說道:“無則剛這句話沒有錯,但求,卻是人類進步的源泉,人猿用雙腳行走,也就了人類,人類飛上天空,於是就有了飛機,人類尋求秩序,便有了律法,如今人道昌盛,皆來自於求。”
李雲覺得,如果沒有人類對於未知的的話,現在也就沒有那麽多形形的東西,充斥著這個世界。
雖然也有壞的,比如賭博,吸毒,還有【嗶嗶】,但絕大多數況下,求就是人類進步的源頭。
然而周圍的人表都有些奇怪,求這種東西,為什麽能夠拿到明麵上來講...
修道修佛,不都是高大上的嗎?
“歪門邪道,妖言眾,能將求說得那麽高大上,就你這還清心寡的道士呢,我看倒像是一個市井俗人。”明智毫沒有掩蓋自己的鄙夷。
“阿彌托佛,有求,便會被迷,無求,便不會迷,無,方可得見前方迷霧。”空見禪師雙手合十,清澈的雙眼看著李雲道:“人若是迷失在求裏,隻會為一個被支配的怪...”
“沒錯,這道士就是妖道,妖言眾,本大林寺不歡迎你,你離開吧,能夠把求掛在邊的人,絕對不是什麽好人。”明智先發製人,看著周圍絕大多數和他想法,臉上湧起了複仇的快。
場上的反對聲越來越大,特別是那些和尚們,也覺得這一番話實在有失偏頗,李雲依然是淡然自若,無視著這些反對聲。
然而就在這個時候,一道聲音傳來。
“叔叔...才不是什麽壞人!”
有些稚,卻又堅定的聲音。
循聲去,卻是一個沒有雙足的小孩。推薦:.reenda{font-size:15px;color:#396dd4;padding:010px}