市區的停電造了相當巨大的影響，但制造著一切的罪魁禍首們，卻并沒有被影響到。

阿祖雖然之前帶著手下和李書在市區見了面，但實際上他和他的人所盤踞的據點一直在市區之外。

阿祖他們控制的據點距離市區頗有一些遠，雖說和陳新的避難所在同一區域，但卻距離市區更遠，只是一個村鎮級的小型避難所。

這種村鎮避難所并不算，盡管都是災難降臨之前三個月的時間里臨時修建的，但考慮到村鎮人口并不多，這種臨時避難所的修建工程量也不算特別大，所以當時炎國正府在各級村鎮修建了不這樣的小型避難所。

這種避難所面積不大，修建的深度也不算深，大多數只是在地上挖個十多米深的大坑，然后在坑里修建一個大約能容納幾百人左右的小型掩，然后再將挖出來的泥土回填，形大約二十多米厚的土層便算是完事了。

雖然修建的比較簡易，但也足夠三五百人在短時間用于避難了。

畢竟這只是用來抵末日天災所帶來的火焰、低溫以及可能發生的其他一些次生災難，并不是用來抵擋核彈或者常規導彈襲擊之類的軍事打擊，不需要達到人防工事那麼高的防等級。

只是這種小型避難所有優點自然也有缺點，因為地方小，自然也就不可能像大型避難所那樣還有專門的種植溫室和配套生活設施，加上面積關系，里面幸存者的居住環境也很難稱得上是舒服。

這個避難所并非是阿祖和他的手下占領來的避難所，而是他們這一群人原本的家人和親戚所在的村子的避難所。

阿祖這群人當然不是憑空冒出來的，他們也不是什麼腦子不好的瘋子。

阿祖和他最心的幾個兄弟都是本市人，只是年輕的時候好勇斗狠，用本地的方言來說做“躁（cao）子”，屬于不好好讀書，街上混卻又不流的存在。

阿祖的父母在他小時候就去世了，雖然由他二叔一手養大，但他二叔當時已經是市府下屬機關的公務員，并沒有太多時間管他，他也才會淪落到變街邊混混的地步。

不過李書當時已經有一定的地位和關系，所以為了阿祖好也就托人把他送去當兵了。

只是即便進了部隊，阿祖的一些壞病已經養，當了兩年兵退伍回來之后依舊游手好閑，沒有正經工作。

李書不忍心看他這幅樣子墮落下去，就又找了自己在滇省做生意的朋友，把阿祖介紹了過去，希阿祖能夠跟在朋友后學點本事。

阿祖也就因此跟著李書的朋友去了滇省。

至于阿祖怎麼混了雇傭兵，又怎麼帶著一幫兄弟在東南亞混出了名堂，只能說各人有各人的際遇。

原本阿祖和一班兄弟在東南亞混的也還算不錯，幫著當地軍閥打仗、訓練軍隊，小日子過的瀟灑，就算是當地幾個國家的正規軍也沒被他們放在眼里過。

雖然打不過，但人家也奈何不了他們。

這樣的日子過著，雖然沒什麼未來，但也沒什麼不好，畢竟他們是雇傭兵，說不定哪天就死了，也沒那麼多心思考慮將來。

但是一次偶然的機會，阿祖接了一個末日教派。

這個教派的核心教義并不復雜，宣揚的就是自由和幸福，乍一看沒什麼問題，但他們對自由的解釋就很邪門歪道了。

按照這個教派的教義，真正的自由不能為任何事所束縛，一切的道德、法制與統治者，他們都只是迫和束縛自由的枷鎖，只有末日降臨，打破這一切的約束，才能贏來真正的自由。

這種話在任何一個正常人看來都純屬放屁，這個世界上也不存在所謂的絕對自由，因為人活在這個世界上總會收到其他因素的影響和制約，不可能做到完全隨心所。

而且你隨心所了，其他人呢？

舉一個最簡單的例子，你想隨心所的在大街上打滾，別人想隨心所的在大街上飆車，如果沒有規則的約束，必然是別人開車從你腦袋上碾過去。

所以規則和約束的存在是必須的，毫無制約的自由最終導致的結果只能是毀滅。

但這種屁話對于雇傭兵這種無法無天的人來說，卻非常的投其所好，甚至說道了這群人的心坎里。

于是乎阿祖和他一幫兄弟也就這麼信了這個末日教派，變得越發的無法無天，就連東南亞各國的正規軍也越發的不放在眼里。

本來一切這麼發展下去倒也沒什麼，不是阿祖他們哪天被正規軍圍剿死在戰場上，就是他們賺夠了錢，打不了選擇退休，又或者是他們被那個末日教派蠱，變邪教分子。

然而隕石的到來把這一切都打了，末日天災的威脅之下，整個東南亞沒有一個國家能夠控制得住局勢，一切都了一鍋粥。

秩序崩潰之下，本來這應該就是末日教派所宣揚的自由時代，但那個教派也不過是教派的高層打著這樣的旗號斂財的工而已，在這種真正的末日天災之下，教派的高層自己也陷崩潰。

阿祖顯然對于這種況到大失所，殺了那群崩潰的教派高層之后，何去何從讓阿祖他們也陷了迷茫。

最后還是一個老兄弟提議回老家，阿祖他們這才找到了目標和方向，一群人利用多年積攢下來的金錢和一些關系、人脈，通過滇省的邊境進了炎國，幾番輾轉之后，這才回到了湘省的老家。

因為阿祖這一幫人在炎國國都有戶籍，他們在東南亞當雇傭兵也沒用自己的真實份，所以明面上他們只是一群從東南亞回來的正常炎國國民，自然也就不存在什麼份上的問題。

加上是從正規渠道境，也沒有攜帶危險品，他們這群人的境并未引起什麼麻煩和波瀾。

回到了湘省老家，在末世天災之前，即便是無法無天的雇傭兵也老實了很多，并未有制造什麼麻煩和，而且還十分順利的進了老家的小型避難所。

前面已經說過，這種小型避難所的生存條件遠遠談不上有多好，一開始因為天災的威脅，這群人還能夠忍耐，但隨著外部環境的穩定與生存環境的惡劣，這些雇傭兵心里的一些念頭也逐漸滋生起來。

借助從末日教派學來的手段，阿祖他們在小型避難所里開始傳播那個末日教派的教義，借助親戚關系，他們很快就將避難所里的幾百號人變了教徒，并且將信仰傳播到了臨近的幾個村鎮級的小型避難所。

對于這群長期混跡于東南亞的雇傭兵來說，末日的世對于他們而言簡直是再好不過環境，加上末日教派的教義，他們很輕松的就獲得了一大批忠實的信徒，其中的銳更是被他們嚴格訓練和神控制，為悍不畏死的銳“炮灰”。

這也是為什麼在襲擊陵縣2號避難所和市府避難所的時候，他們能夠玩出自殺式攻擊這樣的手段的原因，因為他們手下有“死士”。

不過這群“死士”培養不易，如果不是為了實現自己的計劃，阿祖也不會這麼消耗自己的手下的。

現在他的基本目的已經實現，該考慮下一步的行了。

“老四，之前讓你盯著的那個避難所，現在況怎麼樣了？”阿祖看向了自己的一個兄弟，向他詢問著。

這個被稱作老四的人是他們這隊雇傭兵里專門負責報和盯梢的，聽到阿祖問起那個避難所，于是回答道:“基本上還和以前一樣，沒什麼靜，還是之前說過的那樣，有兩個警察住了進去，這段時間基本上沒出過門。

只有前兩天我們手的時候，有一幫人來過，后來他們開了輛車出門，那輛車改造過，可以在雪地上正常行駛，這種技很有用，我們應該掌握在手里。”

聽完了老四的匯報，阿祖的眉不由得一挑:“能夠在雪地上正常行駛的車？看來那個避難所里住著的人不一般啊！我們的事業需要這個人。”

作為雇傭兵，就算不懂得雪地正常行車的技含量，也明白在軍事行中機意味著什麼。

“可是那個避難所并不好打，我看過他的大門，就算有火箭炮也很難打進去，只要對方不開門，我們拿他沒辦法。”老四當然知道他們談論的那個避難所的意義，但問題是那確實是一塊難啃的骨頭，似乎是怕阿祖不明白，他還補充道:“我們已經觀察那個避難所幾個月了，那里每個月都能出產一車蔬菜，這足以證明對方不愁吃喝，在打不破大門的況下，對方耗得起，我們耗不起。”

“所以必須速戰速決，趁著對方開門或者外出的時候，迅速搶攻，并且控制住那個避難所里的人。”阿祖當然聽得懂老四的意思，但他卻并沒有在意，左右不過是個普通人和兩個警察，就算有槍又怎麼干得過自己的兄弟和一幫培養出來的死士呢？