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《大唐閒散王爺》第二百一十六章五姓七望要食鹽生意

而要想讓李世民收回命,把長孫衝放回京城,現在只有一個辦法,就是李元景謀反,或者犯下什麼逆天大罪,令李世民非常厭惡、仇恨李元景,死、懲罰或者不再寵幸李元景,那時他就能以長孫衝早就看出來李元景心懷叵測、有謀反之心,所以長孫衝才刺殺他爲藉口,求李世民把長孫衝放回京城。

李世民不通知他去翼國公府看出小鴨,他自己也就不好意思去,並且他也不想去,於是他就坐在屋中想怎樣能抓住李元景的錯,讓李世民不再寵信李元景。

他坐在屋中一點一點地思索李元景的況,原本李元景紈絝放、囂張跋扈、無才無能,但他怎麼突然之間變得這麼有能力呢?

那天他說他從馬上摔下去,摔暈之後,去了南天門,見了托塔天王李靖等人,李靖教給他了這許多方法。

不管李元景說的是真是假,都要以李元景已非原來的六皇子,而是被惡魔附,而這惡魔來到大唐的目的,就是準備推翻李世民的皇位、他做大唐皇帝的。

雖然現在這惡魔爲李世民想出了一些近乎妖的方法,讓李世民和大唐百姓得到了一些好,但這也讓這惡魔收買了更多的人心,甚至包括李世民最忠心的大臣們。

等到這惡魔羽翼滿,他肯定會把李世民推翻、搶奪皇位。

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長孫無忌知道現在李世民非常信任李元景,他即使這樣給李世民說,李世民可能也不相信,但是他只要把這些話說出去了,就相當於在李世民的心中種下了一顆防範李元景的種子,這種子早晚會生發芽,讓李世民對李元景產生疑心。

而一個人一旦對某件事產生了什麼疑心,那他肯定會想辦法把事弄個水落石出。

李世民現在喜歡李元景,所以看李元景哪裡都是好的,一旦他從反面觀察李元景,那可能李元景所有的作爲都是謀反的苗頭。

長孫無忌在屋中把需要向李世民說的話語、理由想了好多遍,儘可能地思考得圓滿。

他命令下人打探著李世民什麼時候回宮,當下人們向他稟報李世民回宮了之後,他立刻前往宮中,去見李世民。

且說李世民在秦瓊府中觀看了出小鴨,心中非常高興,他誇讚了李元景,謝了裴寂,也親切問候了秦瓊的,他聽李元景說已經把昨天講課的記錄寫好了,他就讓李元景儘快把那記錄送到宮中。

李世民在秦瓊府中停留了一會兒,就回宮去了。

李世民心中非常興,此時也沒有多公務需要理,他也無心理,所以就觀看李元景寫的那些詩詞。

這些詩詞他已經命宮中宮、太監們抄錄了一些,他準備等抄錄的數量夠了,就贈送給朝中大臣們。

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這些詩都是好詩,對推大唐文化發展有重大的意義。

李世民正觀看著,王有德向他的稟報,五姓七的隴西李氏李浩然、趙郡李氏李浩天、博陵崔氏宏智、清河崔氏崔宏達、范盧氏盧凱文、滎鄭氏鄭哲軒、太原王氏王鵬嘉七位大人求見。

李世民一聽,就知道五姓七肯定有什麼事要來作妖了,這七人是五姓七在朝中職最高的七個人了,他們前來,就代表了五姓七的意思。

而其實,這七個人的職都不高:

李浩然是從三品史大夫,李浩天是正四品上黃門侍郎、崔宏智是正四品上中書侍郎、崔宏達正四品上尚書左丞、盧凱文是正四品下尚書右丞,鄭哲軒是從四品上太府卿、王鵬嘉是從四品上監。

職不高是因爲大唐初期,職高低的依據主要是戰功,跟隨李淵、李世民起兵的主要是裴寂、劉文靜、秦瓊、程咬金、徐茂公等人,而五姓七並沒有怎樣拼死幫助李淵、李世民打天下。

對五姓七來說,不管誰做皇帝,都要聽他們的,沒有誰敢他們,所以他們也不必拿家族之人的命去爭什麼軍功職,他們也並不很看重朝廷的職,連皇帝他們都不放在眼裡,還在乎什麼朝廷的職?

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五姓七千年士族,家族子弟全都讀書、有學問,不管哪個朝代,朝廷和地方職要麼是他們自己人擔任,要麼是削尖腦袋結他們、和他們拉上關係的人做的,如果沒有他們的同意,即使皇帝和朝廷任命了朝廷和地方員,那員也做不

所以不管朝廷還是地方,真正說了算的還是他們。

誠然李世民掌控著國家和大量軍隊,如果火拼起來,他們五姓七拼不過李世民,但治理國家不是靠軍隊火拼的,治理國家是溫水煮青蛙,講究細地慢慢來,講究平衡,如果五姓七和李世民作對,一下子就能讓朝廷和地方陷癱瘓,讓李世民的政令出不了皇宮門,所以即使李世民派兵把五姓七全都滅了,他也沒辦法管理朝廷和地方。

大唐除了五姓七有讀書人,管理國家和地方,是需要讀書人去管理的。

離開了五姓七的讀書人,李世民將會一無所

李世民讓王有德把七人宣進來,李浩然七人進來之後向李世民行禮。

一番見禮之後,李浩然對李世民說:

“陛下,當初太上皇和陛下太原起兵,曾和五姓七約定,由太上皇和陛下統治天下,大唐的生意由五姓七來做。

以前食鹽製作比較困難,做不生意,所以五姓七沒有做食鹽生意,現在趙王殿下研究出來曬鹽之法,鹽的本降得很低,製作速度很快,能做生意了,所以五姓七想把食鹽也作爲五姓七的生意,今天我等七人前來向陛下懇請,把食鹽的生意給五姓七來做。”

這、這、這……

李世民一開始甚至都沒有聽明白五姓七想要幹什麼,等他聽懂了李浩然話中的意思之後,他突然變得很是憤怒:

五姓七太貪婪無恥了!

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