“幾十萬貫?”柳白忍不住苦笑了一聲:“殿下,您久居宮中,還不知道外面的紙張究竟有多貴吧?”
“以我大唐紙張的昂貴程度,就算是幾千萬貫,也做不到像您說的那樣覆蓋整個大唐!”
經過柳白的解釋,李塵這才明白。
原來,這個時代的大唐,紙張已經貴重到了一定的程度。
如《道德經》這種書籍,全文共五千字,僅有一卷。
但這一卷書,便要一千枚銅錢以上。
按照現代比例換算過來,唐代的一千枚銅錢,便相當于現代的五千元!
聽完柳白的講解。
李塵整個人都陷了一種混的狀態當中。
他很清楚,這個時代,窮人是讀不起書的。
因為那些書籍,大都掌握在各大世家手中。
可他沒想到,僅僅是紙張,都被炒到了如此的天價?
經過詳細詢問,李塵終于鬧明白了,為何紙張會如此貴重。
因為唐代生產紙張,用的主要是“青藤”和“葛藤”。
這些植經過層層加工,最后才能夠造出量的“藤紙”。
再加上這幾種玩意本就見。
這樣一來,紙張貴重也就可以解釋了。
李塵面上浮現出一不忿:“也罷,既然如此,那本宮便自己來造紙!”
說干就干。
他直接一頭扎進了后院的廂房之中。
這長安縣衙后面的廂房,已經被他改造了一簡易工坊。
就在他打算開始研究造紙的檔口。
外面,忽而傳來一陣馬車的聲音。
接著。
馬車剛好停在了長安縣衙的門口。
柳白撒腳如飛跑進來:“殿......殿下!您快看看誰來了!”
李塵愣了一下,急忙回到大廳。
只見李世民和吳海二人,正站在大廳之中。
這下李塵可愣住了:“父皇,您怎麼來了?”
見到李塵,李世民再也忍不住,沉沉嘆氣道:“哎,承乾,你可知道,上次你說的吐蕃一事,出了些意外?”
“意外,什麼意外?”李塵了鼻子。
不應該啊,按照這個時間段去推算,此刻,吐蕃國正應該是一片水深火熱。
乞力徐尚年想要把控政權,勢必會遭到吐蕃許多勢力的反對。
這時候,吐蕃部應該已經流河了才對啊。
李世民嘆息一聲,將事的來龍去脈說了一遍。
當李世民將吐蕃的況說完之后。
李塵就更傻眼了。
旋即,他突然想到。
莫非是因為自己的到來,這個世界的歷史,或多或都得到了改變?
比如武士彟。
若不是自己為大唐提前創造了攻打東突厥的條件,武士彟就不會到前線去送糧,更不會死的這麼早。
現在,吐蕃國的局勢,應當也是與自己有關。
前段時間,大唐以如此迅雷之勢便拿下了東突厥。
這對整個西北高原,都產生了極大的影響。
不僅直接造了草原部族的臣服。
那吐蕃,定然也因此,對大唐心生忌憚。
莫非,乞力徐尚年便是借著這個由頭,才以鐵手腕籠絡了人心?
而其他的吐蕃貴族,也礙于大唐的威脅而束手束腳,不敢全力與其爭斗?
應當是這樣了。
看來,以后自己考慮問題,還真的不能完全按照歷史上的時間來了,要將這些意外因素全都考慮進去。
李塵先是在心里暗自檢討了一番。
這時李世民已經快忍不住了:“承乾,你說現在該如何是好?”
“吐蕃的使臣已經被我們羈押,如今半個月過去了,吐蕃那邊已經來信,要求我們即刻釋放使臣。”
“如今吐蕃國政變結束,軍力又正于強盛時期,再加上高原地形優勢。”
“若這個時候朕下令繼續進攻吐蕃,恐怕我大唐將士,將要死傷慘重了......”
“可若是不打,不吐蕃那邊難以代,就連草原人那邊也說不過去。”
“他們的十萬大軍已經集結完畢,就等著將吐蕃打下來,好能瓜分到一些好。”
“若是這樣一直拖下去,恐怕草原人也會心生反意啊......”
李世民鎖雙眉。
他是個勤政民的皇帝,讓將士們一味地流,并不是他想看到的。
但事已至此,也實在是拖不得了。
聽到這。
李塵也有些坐蠟了。
畢竟,應對吐蕃的一系列策略,都是他在背后出謀劃策。
包括強制草原人集結部隊,以及讓大理寺強行羈押吐蕃使臣,這都是他的主意。
如今,吐蕃國提前結束。
大唐也無法趁機攻略吐蕃。
這倒等于是他把自己這便宜老爹給坑了。
李塵沉片刻,道:“父皇不必著急,既然這主意是兒臣出的,那兒臣自然不會讓父皇為難。”
雖然他這麼說,但很明顯,李世民的臉上,依舊是憂心忡忡。
他并非是不相信李塵的智謀。
只是,如今的形勢實在是太過嚴峻。
無論是吐蕃方面的力,還是來自草原部族的力,全都十分棘手。
哪怕是他絞盡腦,也無法想出破局之法。
事已至此,李塵又能想出來什麼辦法?
李塵沉思了一會兒,笑道:“父皇,此事雖然難辦,但還不是沒有解決的方法。”
“按照探子來報,如今的吐蕃,剛剛結束,執政者,便是那乞力徐尚年。”大風小說
“但由于他剛剛執政,且采取的都是威利的手段,必定有不權臣面服心不服。”
“所以兒臣幾乎可以斷定,此刻的吐蕃,絕非鐵板一塊。”
“只要我們抓住他們的缺口,再將缺口撕裂,便足以覆滅他們!”
聽到這。
李世民以及后的吳海,都是有些云里霧里。
吳海忍不住問道:“殿下可否再說的清楚一些?這缺口在何?”
李塵笑了笑,道:“公公可知,吐蕃人的信仰是什麼?”
“這......”吳海猶豫了一下,道:“老奴曾經聽說過,似乎是一個做苯教的教派。”
李塵點了點頭。
這苯教,在華夏歷史上,可是一個非常出名的宗教。
苯教源于西藏,是吐蕃王朝的祖先創立的。
作為佛教傳西藏以前的掀起文化,苯教的痕跡,幾乎是貫穿了整個西藏的方方面面。
從生產到生活,從民俗到信仰,都有苯教的影子。
可以說,苯教,早已經被刻進了吐蕃人的骨子里。
而現在,李塵便是要通過這苯教來著手。
他朗聲道:“苯教是大部分吐蕃人的信仰,但不是全部。”
“據兒臣所知,這乞力徐尚年,便是個極度討厭苯教的人。”
“原因很簡單,苯教引導吐蕃人信仰萬有靈,要保持敬畏之心,這對于乞力徐尚年這種喜歡用腥手段鎮百姓的權臣來說,是個很大的障礙。”
“因此,乞力徐尚年執政后,必定會尋求改變。”
“我們大可以借助這個機會,找幾個靠的住的和尚,將佛教傳吐蕃。”
“佛教教義講究的是順從,平靜,祥和。這些,恰恰是現在的乞力徐尚年所需要的。”
“而佛教作為一種外來宗教,一旦傳吐蕃,勢必會與苯教形對立。”
李塵這一番話說完。
無論是李世民,還是吳海,都是有些錯愕。
“這......殿下,僅僅是宗教之力,真的能有這麼大的作用嗎?”吳海不敢置信問道。
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