趙蕤晃亮火褶子，頓時四壁反火，將石龕照的一片華，見有數個布囊，被翻得七八糟，里的布帛書卷都被扯出來扔的滿地都是，想必是白猿所為，還有一石案一油燈盞，皆翻倒在地，除此以外再無他。

江朔將石案扶正，又將散落的帛書一份份拾起，卷好放在案上，見燈盞居然還殘有凝固的油膏，便取出火鐮將油燈點上，對趙蕤道：「夫子，加上白猿方才拿來的那一卷，共是十三卷帛書。」白猿從未見過燈燭，燈盞的油膏它曾嘗過，苦難咽，因此把案、盞盡都打翻了，今日卻見江朔將其點燃，大新奇，在一旁目不轉睛地盯著看。

趙蕤隨手拿起翻看，見果然都是吐息導引的圖畫、口訣，這十三卷帛書每卷是一篇，十三篇連起來似乎是一門高深的功法門，可是《上清大真經》流傳甚廣，趙蕤自然也曾讀過，卻不知有這些篇章。他隨翻看隨整理，將十三篇經書連綴冊，見最後一篇末尾寫了一行小字，經書乃漢隸所書，這行小字卻是楷書，墨跡亦濃，看來是後人加註。

見書云：「伏尋《上清經》出世之源，始於晉哀帝興寧二年太歲甲子，紫虛元君上真司命南嶽魏夫人下降，授弟子瑯琊王司徒公府舍人楊羲，使作隸字寫出，今真四十章皆楊書……」落款「陶居」。

趙蕤讀到此悚然一驚，他知「陶居」乃上清派第九代宗師陶弘景，陶弘景自號華居，傳世《大真經》便是陶弘景在茅山整理補缺而來，共三十九章，故又稱《三十九章經》，怎地陶弘景說有四十章？

再往下看，見有多破損，但大致能看明白：「……誦經玉訣……存思五方之氣、日月及二十四星……書載之詳矣……紫虛元君……南嶽魏夫人曰：子自不在清齋，虛中吐納者……則不可妄讀也……故此書，世無知者，故人間地上，永無此經，上清天真尤所寶。」

原來這《玉訣》是《大真經》修鍊的總綱，只因陶弘景認為思慮不純之人習之有害無益，故不可妄讀，將這一章去了，因此傳世的《大真經》便從四十章變了三十九章，但陶弘景終究不捨得將玉訣毀去，才將這玉訣十三篇藏在了積金門黃金壁下。

陶弘景說積金門通仙宮，凡人不得，原只是使的障眼法，卻不想後世歷代道人信以為真，將什麼金龍玉簡、靈章祝投中，想到此趙蕤不捻須微笑。

所謂思慮不純之人，說的乃是修為不夠，定力不足之人，趙蕤乃一代宗師，自然不怕讀了有害無益，他拿著玉訣一卷卷的翻閱起來，看了幾卷，忽然哈哈大笑起來，江朔嚇了一跳，正想問趙夫子出了什麼事，那白猿卻見趙蕤一直在翻帛書，早已不耐煩了，被趙蕤大笑一驚，竟越過來搶趙蕤手中經書。

趙蕤是何等手，如何能讓白猿搶去，隨手將它的爪兒打開，白猿連搶了幾次都被趙蕤輕鬆化解，竟有怒容，回不知從哪裏拾起一把劍來，趙蕤先是吃了一驚，但仔細一看並非真劍，只是做寶劍模樣的青銅鎮尺，只一尺來長，也未開刃。趙蕤先前看了猿猴出招，約覺得似乎是一門高深的劍法所化，進退縱躍頗有章法，心下暗暗稱奇，當下也不下重手將它轟走，只以左掌推撥，引它全力施展。

江朔初見白猿以劍刺趙蕤，吃了一驚，想上前制止，但見趙蕤好整以暇隨手拆解，知趙蕤功夫太高，白猿所持又非真劍，料無危險，當即也站在一邊看一人一猿拆招。

趙蕤左手拆招，右手也不閑著，不停展開一卷卷帛書，道：「白郎，你這手功夫帛書上沒有啊，又是從何學來？」因白猿通白，故而趙蕤戲稱其為白郎，那白猿不懂人語，只道趙蕤與它玩耍，嘎嘎怪又攻上來。

當年武林三絕，白雲子司馬承禎強在功修為，追雲叟獨孤問最善輕功，東巖子趙蕤則是拳腳功夫最，此刻他雖中毒未愈，力損，但手上功夫仍在，見白猿翻來覆去就這幾招，便施展空手白刃的手法便將白猿手中短劍奪過，以猴語問白猿這功夫從何學來？白猿卻不肯說，上躥下跳顯得頗不服氣。趙蕤知習，知道猿猴之屬不通禮儀教化，若要它說出哪裏學的劍招只有打到它服氣，因此將短劍拋回給它，說：「白郎，再來比過。」

果然方才白猿被趙蕤劈手奪了短劍，只道是自己不小心，卻不服氣，接住趙蕤拋來的短劍，搶上再攻，趙蕤哪裏還容它施展一招半式，只一照面就又一把奪下了短劍，白猿兀的失了短劍，不明其理仍是不服。趙蕤又把短劍拋回給它，白猿拾劍再上，這次趙蕤不再奪劍，而是出手如電拍在它握劍的手上，短劍噹啷一聲落地，白猿吃痛，雙手吱哇之餘仍是不服，如此趙瑞又將短劍打掉了兩次，白猿雙手手背已見紅腫，才終於服了，伏在地上不住叩拜，趙瑞知這是猿猴叩拜猴王之理，從此以後白猿對自己便俯首帖耳莫有不從了。

趙蕤再問劍招何來，果然白猿不再違拗，以猴語對趙蕤說再外壁上。

趙蕤和江朔隨著白猿出，順著鐵索縋到崖底，白猿手指崖壁吱吱作聲，但兩人舉目去，卻不見山崖上有任何圖畫文字。江朔問趙蕤：「趙夫子，你看到什麼沒有？我怎看的沒什麼異樣？」

趙蕤見白猿一會兒指黃金壁，一會兒指石穹頂，裏不斷吱吱解釋。轉頭對江朔道：「白郎說不是每時都看的到，需等到二日照在黃金壁上才能看到。」

江朔奇道：「天無二日，如何能有二日照壁之說？」

趙蕤卻忽然想到傳說二茅真君說二日照壁，則開神仙府，難道說的就是此？但他看著眼前堅壁，實在難以相信會有仙豁然顯，正疑之際，忽然眼前一亮，一片明，竟然似太從西方重新升起一般，趙蕤一驚隨即明白，這句曲頂端不是平的，乃是一個弓形的穹窿，頂稱為七曜的孔竅有兩個位於穹頂西側，此刻西墜之日恰好從這兩個石竅，照在黃金壁上，反到整個府之中，反比先前明亮了許多。

這句曲口在華西北，因此口之上黃金壁便在東南方，此刻兩道日一齊照在金燦燦的崖壁之上，隨著時間推移，慢慢由右向左在黃金壁上掃過，照到哪裏哪裏就一片金燦然，趙蕤、江朔二人正自看得嘖嘖稱奇，白猿突然吱吱大起來，兩人攏目再看，卻見在日緩慢移之下的黃金壁上慢慢顯出了一些線條圖案，當先是一行三個大字「神樞劍」，接著便是單線勾描的人，手持長劍擺出各種姿勢，兩人看的一時呆住了，目隨著日移，約莫小半個時辰之後，日完全掃過黃金壁，壁上不再顯示任何圖案，天也完全暗了下來。

趙蕤咂咂道：「共是十三式，每式三招，共三十九招，看來是對應《大真經》三十九章，沒想到《經》竟能化為三十九劍。茅山祖師真乃神人也。」

江朔道：「為何平時無法看到黃金壁上的招式，只有二日輝映之際才能看到呢？莫非世上真有神仙顯靈不？」

趙蕤不言，他順著鐵索上到壁上，那個方形龕彷彿《神樞劍》下打的鈐印，最近的圖形仍距離龕丈許遠，只見趙蕤飛向左橫躍，江朔一聲驚呼，卻見趙蕤如壁虎般在巖壁之上，他雖不能徒手攀上陡峭的黃金壁，但要掛在上面卻仍是毫不費力，趙蕤晃亮了手裏的火褶子，著黃金壁上上下下地照了一番，但見人形圖案又復顯出來。接著他子巖壁如壁虎游牆一般下來落到地上。

江朔等趙蕤落地，問道：「趙夫子，若圖案是刻在巖壁之上，為何先前看不見呢？」

趙蕤道：「那圖案刻痕極淺，因此在日漫散之時離得遠了便難以分辨，只有日頭西斜從側面照來，有了影才能看清，似乎……似乎………」

江朔催道：「似乎什麼？」

趙蕤道：「那圖案似乎是以手指在巖壁上劃出的，我拿手指試了一下，其線條凹弧度與食指指肚甚是合。」

江朔吐吐舌頭道：「以指代筆，在石壁上畫圖，怕也只有仙人做得到啦。」

趙蕤卻道：「看起來匪夷所思，但也未必做不到。方才看那壁上劍譜，招式端凝，似非以奇巧取勝，配合玉訣心法修鍊，若能融會貫通，以指為劍刻畫巖石料也能夠，只是在如此廣大的巖壁上飛躍刻劃、功之深湛，也是難以想像了。」

江朔仰頭著巖壁，此時雖然已看不到壁上圖畫，但他心中默想當年那位絕頂高手在黃金壁上縱橫來去，揮灑自如，不心生嚮往之。他忽然想起趙蕤此前在壁龕小中忽然哈哈大笑，才引來白猿攻擊並牽扯出黃金壁上崖刻之事，問趙蕤道：「趙夫子，你方才在上邊小裏大笑，卻是為何？」