目送顧延章出了門，季清菱在牀上滾了好幾回，怎的都再睡不著了，想一想，索打鈴把秋月了進來，梳洗妥當，帶著秋月、秋兩個丫頭去收拾書房。

下月就是發解試，顧延章已是回來了，書房裡頭不得要照著兩個人來歸置。

方纔一應整理好，廚房過來說話，問幾時開晚飯。

正好此時顧延章從外頭回來，兩人便好生吃了一頓飯，到得晚間，果然一併坐在桌前看書作文。

次日顧延章去得州衙之中，繳過文書，上再無差遣，終於無事一輕，回到家中一心溫書不提。

也不知道他在送人回去的路上又說了什麼，自這日起，那張璧卻是不再出現，而是銷聲匿跡了很長時間，只提舉府的禮贈卻是不曾斷過。

季清菱特意問過一回，顧延章卻是不以爲意，只道一句，小孩子，激一激就好。

從此顧延章每日早起晚睡，季清菱則是早起早睡，兩人果然一齊專心應對發解試。

他二人閉門讀書，錦屏山下的陣前戰火卻是紛爭不休。

保安軍、鎮戎軍正面對上了北蠻，數次大小戰役，有贏有輸，雙方仍在對峙之中。

延州城偏居後方，雖然城中上下均是有些張，可因得大軍駐紮在前，又有楊奎坐鎮，倒是沒有引起什麼恐慌。

便在這般的氛圍之中，距離發解試的日子越來越近。

而在千里之外，京城裡，春風吹面不寒拂楊柳，沾溼落杏花，卻是依舊一派風和日麗，太平時。

這一日正午，崇政殿重臣議事完畢後，紛紛告退。

參知政事範堯臣被天子單獨留了下來。

早有小黃門把座上趙芮手中的一本奏章接過，遞給了範堯臣。

“這是範卿昨日籤書的奏章……”趙芮的話說到一半，便停了下來。

“臣記得。”只稍微翻了一下，不待天子把話說完，範堯臣便回道，“乃是延州都鈐轄陳灝的薦書，舉薦延州城布顧延章爲。”

這一份奏章，他記得非常清楚。

是延州都鈐轄陳灝，也是楊奎麾下的死忠，遞上來的薦書。

籤書的時候，他特意看了兩遍，這才批了一項，否了一項。

範堯臣稍稍停頓了一下，恭聲問道：“不知陛下意下有何不妥？”

趙芮有些頭疼。

範堯臣雖然只是參知政事，在政事堂中算不得階最大的，可他多年來權理朝政，比起年邁的首相王宜，雖然比他階高，卻只會苦的孫秦來，在朝中的分量、在他趙芮心中的分量，都無疑要重上太多。

而另一廂，楊奎在樞院中，也一樣是重之又重的存在。

兩人都是大晉朝中的肱骨之臣，卻也是當前朝中鬥得最是厲害的兩派核心。

如今楊奎去了延州，兩相隔開，已是好了許多，數年之前，兩派人鬥得你死我活，朝上幾乎無一日不吵，就要到了有我沒他的地步。

好容易把楊奎派去了延州，自然也是因爲北蠻屠城，兵事急重，然而在趙芮心中，卻也不是沒有將兩人隔開的意思。

鬧得實在是太厲害了！

沒有哪個皇帝希朝中每日吵得無法正常運作。

可趙芮卻是有苦難言。

楊奎與範堯臣鬥這樣，可以說泰半都是他這位天子的手筆。

趙芮雖然格優多疑，比不上前幾名在位的祖先出，可畢竟也做了二十餘年的皇帝，旁的不能說有多厲害，這異論相攪的權，卻是繼承了十十。

大晉虛君實相，士大夫與天子共治天下。

此時有一種說法，做“天下治系宰相”。

還有一種說法，做“鎮中外，安靖朝廷，使百皆得任職，賞罰各當其實，人主垂拱無爲，以承平之福，此真宰相也。”

事都讓宰相做了，天子做什麼？！

天子自然只能垂裳而天下治，不下席而天下治！

到得此時，趙芮依舊還記得，自家剛剛臨政的時候，當真是夙興夜寐，只差把垂拱殿做了寢宮。

而當時的老相傅畢是怎麼跟自己說的？

“政務多出親批，若事事皆中，亦非爲君之道。十中七八，積日累月，所失亦多。”

當皇帝的親自批閱政事，全對了，還要被臣子指責非爲君之道？！十中七八，便要被臣子指著鼻子罵？！

做皇帝，要當臣下的來教嗎？！

可又能如何呢？

他乍然親政，從小到大長於宮中，去過最遠的地方，不過是郊外祭天。

然而朝中那些個重臣，哪一個不是外任數十年，踏遍大半個大晉輿圖，鬥過胥吏，治過刁民，個個進士出，人人文武雙全，一桿筆能把死的寫活的，把活的氣死的！

說句難聽的，他們就是拿話來哄，自家也辨別不出真假。

況且大晉向來講究“祖宗法”。

何爲祖宗法？

同前朝不同，這不是開國皇帝親手訂立，頒行，要求子孫遵守的規法，而是由一系列先帝故事、習慣、故典組的非文憲度。

——這所謂的故典與慣例的整理，不是別人，正是士大夫羣。

做臣子的來寫皇帝要遵循的祖宗法，能寫什麼樣子？

趙芮的爹，在即位幾年後，也只能對輔臣言說：“軍國之事，無鉅細必與卿等議之，朕未嘗專斷，卿等固亦無，以副朕意也。”

何等低聲下氣。

此時的詔書，雖然都是以天子的名義發出，可原則上，起草卻是都要經過宰相所轄的中書舍人之手，天子不過是照理批準而已。

而以天子名義發出的詔書，必須有宰相的副署，才得以爲正式政令，否則，沒有三省施行的，都沒有任何效力。

立國之初，因爲三位宰相同時辭相，太祖皇帝打算任用新相，由於沒有宰相副署，天子打算從權，親自簽署，卻被他選中的新相邦邦地頂了回去。

“此有司職爾，非帝王事也。”

大晉立朝上百年，十多位皇帝，到得如今，被士大夫拱上神壇，塑造垂範後世的，不是開國皇帝太祖，不是在位期間拓土開疆的神宗，卻是資質平庸的仁宗。

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