這種況是工業革命早期必定要渡過的階段,鋼鐵的質量不合格、齒機械不夠、工人的失誤作等因素,都會造工的傷殘。
朱舜比較在意的是制度問題,對於這些傷殘工人和死亡家屬的安置:“賠償制度說來聽聽。”
工人的賠償制度和鄉勇的卹制度都是由戰略起草,據實際況不停的調整,現在基本上有了一個比較合理的賠償制度。
最初的時候,由於賠償的銀子過多,對於家屬的安排待遇也過高,竟然造了一批工故意傷殘的現象。
趙鬥米所說的那名死亡工就是因爲想要傷殘,結果沒有把握好尺度直接死了,的戰略急喊來了六署的署政重新草擬了賠償制度。
賠償制度又不能太低,過低了容易給工們造恐慌,很多工不願意去軍火公司和硫酸實驗室這些高危工廠做工。
反正都能賺銀子,不如去更爲安穩一些的織布廠,雖說銀子了一些,最起碼可以保住小命。
隨著工業革命在大明的深耕,人心和制度問題慢慢開始暴了出來,好在朱舜早就想到了這一點,一直在讓戰略的兩位大才和經濟署的黃宗羲不停的修繕賠償制度。
朱舜對於大明軍火公司的賠償制度也很瞭解,其中有很多賠償細則還是他親自草擬的,知道還詢問趙鬥米,那是因爲他們站在鑄炮車間裡。
藉助詢問賠償制度這件事穩定人心。
朱舜這尊活菩薩在工人心裡的地位極高,家家供著朱舜的生祠,幾乎把他當做神仙一樣祭拜。
朱舜就是要讓這裡的工人聽見,聽見他們很關心賠償制度,讓工人們放心賠償制度可以有效的執行下去。
大明的老百姓生活在一個不公平的世道,腦子裡就沒有公平兩個字,胥吏的貪腐,鄉紳的欺,這些事給大明老百姓造了一個觀念。
不相信制度,相信人的承諾。
這和朱舜過去所待的社會形了截然相反的風氣,凡是都講究制度合約,只要有利益往來一定要按照規章辦事。
在這個減租制度都能讓胥吏們變加租制度的世道,老百姓只相信鄉里有威的鄉紳大戶的承諾。
再怎麼言而無信的鄉紳,只要給了老百姓承諾,一定會去實現,因爲這關係著鄉紳在鄉野的威,如果食言了對於他的威將是一個重大折損。
工人協會雖然出臺了賠償制度,但是這些底層百姓出的工人們,還是戰戰兢兢的保持很大懷疑。
皇上下達的詔書都能朝令夕改,何況是工人協會的賠償制度,不過朱舜要是親口許諾了就不一樣了,絕對會極大的振工人們的人心,不再有後顧之憂。
趙鬥米出貧寒,很清楚一些徐積薪這等權貴子弟不瞭解的風氣,著重挑了兩條說道:“傷殘的工人們一律安排到各個蒸汽工廠當個門房,還會在蒸汽織布廠安排一個紡婦的名額,支撐家裡的收。”
“死亡的工人們家裡賠償五十兩銀子,孀安排進蒸汽織布廠,優先考慮匠頭的評選,長子可以直接進新式縣學,不需要進行策試。”
朱舜點了點頭,平靜道:“一定要保證落到實,只要被本侯發現誰敢喝死傷工人們的,革除他在工人協會一切的職務,另外送到順天府衙門以貪腐的名義治罪。”
在大明貪腐可是重罪,雖然針對的員,但是對於拿僚鄉紳財的下人們,衙門裡的胥吏會往死裡整治,這也是一種約定俗的規矩。
畢竟大明的胥吏也是一位位員外老爺,家裡也有僕僮婢。
當朱舜和趙鬥米談論賠償制度的時候,附近的工們停下了手裡的作,豎著耳朵認真聽了起來。
當工們親耳從朱舜裡肯定了賠償制度,懸著的一顆心終於落地了,樂呵呵的繼續做活了,幹勁十足,怎麼都不覺得勞累。
朱舜和趙鬥米談論完賠償制度,福王世子定製的千斤紅夷大炮平放在了一個水泥臺上,學徒們拿著鐵錘不停的敲打泥模,直到把所有的黏土泥模敲碎了。
炮膛裡面的黏土同樣是清理乾淨,一個糙的鑄鐵炮管就製造完了。
學徒們趕清掃泥土把廢棄的泥土運到專門堆放廢土的地方,由專門的工人統一拉走廢棄泥土,當做修築工業之城的地基。
朱舜走了過去,打量眼前的這大炮管,炮沿和炮表面有很多的邊砂眼,看起來十分的糙。
兩名學徒負責清理泥土,剩下的兩名學徒拿出了打磨工對炮進行打磨,直到打磨黑亮澤的炮。
大明的鑄炮匠人一般對於泥模的製造沒有任何的規範,只是憑藉個人習慣進行鑄造,只要眼看不出太大的差距大差不差就行了。
這也就造了同樣是一種重量的火炮,有的鑄炮匠人鑄造出來的口徑是70mm,到了另外一名鑄炮匠人手裡可能就是80mm了。
在眼看來70mm和80mm,沒有多大的區別。
這樣一來,就不能保證炮彈的氣了,畢竟不可能耗費那麼龐大的人力力給每門火炮配備專門的炮彈。
大明軍隊使用的火炮經常啞火,首先在鑄造環節就有很大的問題。
大明軍火公司就不一樣了,每一門鑄造出來的火炮,都要經過遊標卡尺、千分尺這些測量工的測量。
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炮管的壁厚、口徑、管長度等等都要經過測量,凡是參數超過誤差的,直接定爲殘次品回爐重造。
測量合格以後才進行下一步的炮膛打磨,炮膛打磨的以後,還要進行一次參數測量,不合格的還是回爐重造。
這也就導致了大明軍火公司的火炮淘汰率一直居高不下,不過也讓大明軍火公司製造出來的每一門火炮都進行了標準化。
別說是用眼觀測了,就是用測量工測量,每一門標準化火炮幾乎一模一樣。
大明軍火公司製造的每一樣火,爲宗藩世子們最熾手可熱的火,也不是沒有道理的。
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