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難怪楚素素這番言又止地。

說話吞吞吐吐。

對于楚素素這麼一位黃花閨而言，和尚的玩法超乎想象。

神乎其技。

和尚被一腳踢到街上，大街上轉眼圍滿了人，許多人對和尚指指點點，有人默默地捂住了自家小孩的眼睛。

“別看，眼睛會瞎的！”

青樓中傳來一個男人撕心裂肺的哭聲。

“哇啊啊啊——老子不活了啊啊啊啊——”

老鳩冷笑一聲，指著和尚，怒罵道：“竟敢騙到我們十三香，老娘看你這是不想活了！”

幾位壯漢嘿笑著著拳頭，群男圍上。

和尚，危。

“你們誤會了，”和尚盤膝而坐，雙手合十，大聲辯駁道：“小僧絕不是你們所想的那般無恥下流之人！小僧自有苦衷！”

“我苦你娘親！”

幾大壯漢一聽，更是憤怒，不約而同沖上前，圍著和尚拳打腳踢。

看著被圍毆的和尚。

鄭修與北對視一眼。

“你決定吧鄭大哥。”

北平靜地點點頭，言下之意是這次沒有出手的打算。

“和尚他不是壞人！”

楚素素弱弱地解釋，與和尚相了一個月，本來以為自己對和尚有一定的了解，但近日和尚重出江湖便是扮風塵子混跡青樓，這讓楚素素說出這句話時，語氣也有幾分不敢肯定。

“住手！”

鄭修走了出來，大喝一聲。

咚咚咚毆打聲停歇，幾位壯漢聞聲抬頭，便看見了一位比他們更加壯實的猛男正獰笑著向他們走來。

“都停手做什麼，又一個來砸場子的？繼續打！別打死就！看這臭和尚下次還敢不敢！”

老鳩倚在門邊冷冷一笑，可當看清猛男的臉與堅毅的目時，忽然軀一，如遭電擊，在了地上。

鄭修冷冷一笑，剎那間如電的眸席卷全場。

一種名為“氣勢”的無形之，悄無聲息以鄭修為中心，向外擴開。

“我說了，住手。”

一剎的死寂后。

一位壯漢撲通一聲跪在地上。

第二位壯漢仰頭向后倒，兩眼上翻，口吐白沫。

第三位壯漢渾栗，仿佛看見了洪水猛般，兩眼瞳孔放大。

第四位壯漢慘一聲，跑回青樓中。

“人所托，救你一命。”

鄭修在和尚三步外蹲下，朝鼻青臉腫的和尚說道。

和尚茫然抬頭，這時鄭修才看清和尚的臉，五弱，眉清目秀，給人一種弱不風的覺，斜斜向上瞟的眼神，約藏著一種獨屬于人的嫵。

簡短的眼神對視讓鄭修覺得一頭霧水，和尚的目沒有焦距，不知道他此刻在看著哪里。

鄭修看得一愣，心道這和尚到底是男還是的。

那一深藏的嫵轉眼消失得無影無蹤，和尚順著鄭修的指頭去，茫然的眼神恢復澄清，驚道：“原來是素素姑娘！”

“快走！”

這是鄭修在北上將【震懾】刷到“爐火純青”后第一次生效，效果比他想象中還要夸張。人群紛紛后退，擴開了一個大大的空圈。鄭修連忙對和尚說道：“此地不宜久留！”

直到幾人如做賊般逃離青樓，逐漸平息后。

倒在一旁的半老鳩仿佛此時才回過神來，渾出了一大汗，服漉漉地黏在上。

剛準備站起，下卻留下了一灘黃黃的水兒，頓時讓老鳩面紅耳赤。

連下面也了。

那是尿。

堂堂老鳩閱男無數，今日竟被猛男一眼嚇尿，這讓覺到不可思議。

須臾后。

鄭修帶著和尚重返“孤兒院”。

洗去了一臉胭脂水的和尚換回了布長袍。

卸下裝的和尚看起來總算……像一個人。

幾位孩子歡快上前，與和尚打一片，還問是不是和尚又想重舊業，回來當小賊了。

北與鄭修在院子里，靜靜守著屋的靜。

這時和尚幾步走出，面帶歉意地朝鄭修與北二人拱手：“多謝二位救命之恩。”

終于能好好聊天了。

鄭修曾試著努力將“裝和尚”的形象從腦海中抹去。

但很難。

那一幕太過離譜，鄭修覺得自己很難忘掉。

玩得那麼花。

你還敢說自己不是花和尚？

于是鄭修角微微著，問：“你就是花和尚？”

和尚眉頭一蹙：“小僧如塵，來自云流寺。聽素素姑娘說，你們正在找小僧？”

鄭修先是點頭，然后搖頭：“我們在找一位名為‘花和尚’的苦行僧。”

和尚苦笑一聲：“或許其中有不誤會。但如塵踏修行前，義父姓花，或許你們找的人，正是小僧。”

鄭修與北聞言，同時一愣。

等會。

在嘉時，那瞎子說的“花和尚”，該不會指的并不是一個綽號，而是一個名字？

“你什麼？我說的是俗名。”

“小僧曾姓花，名……花。”

鄭修愕然：“花花？”

小僧苦惱點頭，顯然他也知道自己這個名字不太中聽，無奈笑道：“是的，小僧曾名‘花花’。”

北倒沒太多奇怪的想法，覺得既然找對了人，便直截了當地朝如塵拱手道：“夜未央，上弦叁，北。我們正在找一副與詭案相關的畫，傳說是兩百年前的公孫陌所畫，如若花大師得知此畫下落，請務必告知，北激不盡。”

“請二位小僧如塵便可，什麼花大師，萬萬不得。”如塵連連擺手，讓北別，當他得知北與鄭修的來意時，臉上流出恍然大悟的神：“原來，你們二位，也是為了那副畫而來！”

鄭修一聽，忙問：“畫在哪里？”

如塵微微一笑：“那副畫，如今在師傅手中。”

“你師傅是？”

“云流寺的等等大師。”

“等等大師？”

鄭修聞言又是一愣。

這可是比“花和尚”更古怪的名號。

云流寺里都藏了什麼臥龍雛呀。

如塵道：“是的，師尊，正是蜀州聞名的‘等等大師’。”

鄭修看向北。

北點頭：“我曾聽說蜀州地帶，有一位半只腳踏宗師境的老‘苦行僧’，不知道說的是否是他口中所說的等等大師。若真的是他，連夜未央中名已久的十二月，也對他忌諱莫深，不愿多提。”

鄭修知道夜未央中，對奇師的等級評定，用的是戰斗單位的衡量方式。

就是一位奇師能打幾位神武軍士，或能打幾位統領。

“那副畫為何會落在你們手中？”

鄭修又問。

如塵搖頭：“這小僧便不知了。大約二十天前，小僧在屋打坐靜心，錘煉心智。屋外忽聞啼，小僧循聲而往，卻見師傅在自寺外歸來，袖中藏了一截畫卷。小僧好奇問起，師傅面哀傷，只說故人來訪，除此之外，再也沒有多言。至那往后，那副畫便一直由師傅保管。”

和尚老老實實地說道。

他的神自若，不像有假。

鄭修卻覺得古怪。

他們辛辛苦苦一路南下，進了蜀州，找了近一個月的食人畫，就這樣莫名其妙地出現在云流寺？

“走。”

北打算連夜上山，去找那副畫。

“那麼急？”

鄭修總覺得哪里不對，隨口問了北一句。

“鄭大哥對那副畫有興趣。”

北微微笑著回答。

說完，才覺得自己的話有病，于是歪過頭補了一句：“夜未央職責所在。”

被揍了一頓的僧人如塵，了裝仿佛變了另外一個人。

換作其他人裝被拆穿，定會愧難當，或者表現得很變態。

但如塵站在那里，與北、鄭修二人流，淡定自若，看起來既不像是變態，也沒有那種被拆穿裝的愧。

仿佛本該如此。

如塵聽著北與鄭修的對話，又道：“若二位真的是為那副畫而來，小僧勸二位，請回吧。”

鄭修問：“為何？”

如塵：“自從師傅無意中得了那副畫，近些時日有不人得到了消息，想要強取豪奪，但師傅說了，那副畫不該現世，對世間而言，那副畫是一個難以想象的禍患，應該留在云流寺中，由他親自保管。無論是誰，他都不可能將那副畫出。”

北理所當然地說道：“無妨，我們親自上山，會一會大師。”

如塵聞言一愣，本想婉言勸阻，但他看了北一眼，低頭輕嘆：“既然二位心意已決，念在二位的救命之恩，小僧將向師傅引見二位，說明二位來意，希師傅能回心轉意。”

鄭修笑著朝如塵拱拱手：“有勞如塵大師。”

“大師不敢當，你們小僧如塵即可。”

“好的花花。”

“小僧如塵。”

“知道了花花大師。”

“……請。”

鄭修沒想到那副畫就在云流寺中。

他一開始以為月燕傳來的消息“花不在寺”是一語雙關，一指花和尚，二指食人畫。

如今見了如塵，見了花花，鄭修才明白月燕傳的是“花和尚不在云流寺”，那副畫就在寺里。

既然找到了食人畫，鄭修與北想到了同一。雖然鄭修總覺得食人畫落在云流寺的過程有些古怪，但事已至此，總不能躲著不去。北說得沒錯，【鄭善】窺進了“畫師”門徑，若到這幅畫不去見一見，難免會留下憾。

無論什麼理由，無論是什麼古怪，都無法阻擋猛男上山。

“我也想去。”

這時，照料傷者的楚素素從破屋子里走出，怯生生地舉手。

如塵驚訝地看了楚素素一眼，嘆道：“你仍在？”

楚素素氣道：“不能咋的？我們十六口人，誰來養我們？”

如塵嘆息：“心病難醫！”

楚素素用力搖頭：“我這不是病！”

鄭修聽著和尚與小的對話，翻了一個白眼。本想說和尚你有什麼資格說別人，自己又又裝的。可話到邊，鄭修納悶問道：“不知就算了，你作為苦行僧，竟不知這是門徑奇的一種？”

“門徑？奇？”如塵臉上流出疑的表，然后反駁道：“二位誤會了，小僧之所以為盜，之所以男扮裝進青樓，有小僧的苦衷。”

鄭修好奇：“哦？什麼苦衷？”

如塵撓撓頭：“小僧修的是‘心禪’。需苦我心志，親會眾生悲苦，方可修。”

鄭修一聽，覺得自己的格局被和尚打開，不可思議道：“你意思是，你要修‘心禪’，必須讓自己穿上裝，看起來像是落魄風塵子，然后一定要和男人睡一塊？”

楚素素在一旁聽得面紅耳赤，跳遠幾步，仿佛鄭大善人說的是能污耳朵的臟東西。

和尚點頭：“是。”

鄭修更加納悶，自己可是洗浴之王了，在他旗下，樂在其中的姐兒也是有的，于是他抱著學探討的心思口而出：“鄭某雖不能共，但能理解。只是如塵大師你是否想過，某些人覺得是苦，某些人卻未必覺得這是一種苦。此舉既不是眾生皆苦，你將自己賣青樓此舉，怎能算是一種修行？”

這句話簡單來說就是，有人覺得苦，有人覺得爽，你怎就能肯定別人是苦呢。

“撲哧！”

北一下子沒繃住，掩笑出聲。

如塵滿面愕然，他一下子竟無話可說。

楚素素捂臉：“鄭叔叔你能別說了麼！”

對于的年齡而言，鄭修的話顯然超綱了。

說起苦行僧。

還得提起數百年前的歷史淵源。

這個世界原本是有“佛僧”的。但不在中土，在西域。

在數百年前，上一個朝代，名為“笙朝”。

西域佛教東渡大笙王朝，傳播佛理。

當時在中土信仰佛教的僧人越來越多，如燎原烈火，信仰之火愈演愈烈。

在位的皇帝視察民時，忽然覺得不對勁。

用現在的眼去看，當時約有種信仰凌駕于皇權之上的趨勢。

于是便有了后世褒貶不一的“焚經燃寺”一事。

短短一個月，大笙王朝，所有佛寺被點燃，佛像被砸爛，所有佛理經書，被焚燒渣。

大笙國主用這種近乎野蠻的方式，將“佛教”趕出了中土。

后來改朝換代，大乾代代國君，從歷史中汲取教訓，更不會將西域的佛教信仰引自己的地盤里。

久而久之，苦行僧焚香苦修的習俗傳下一部分，但他們不再信仰西域佛，而是為了苦筋骨、修苦心，信仰自我，求的是一個意志的超。

他們就是如今的苦行僧。

苦行僧修行，在于一字——苦。

有的苦行僧斷戒酒，有的苦行僧徒步行走天下，有的苦行僧日日鞭笞自我。

自的方式千奇百怪，無奇不有。

以前鄭修覺得苦行僧都是一群心扭曲的變態。

如今門徑于市，見了如塵，鄭修更覺得他們是變態。

不對，是為變態而不自知的變態。

簡單收拾，猛男、北、和尚，三人準備連夜上山，去云流寺。

如塵答應為二人引見等等大師，鄭修在青樓前的出手沒白出。

“等等，你們剛才都沒聽見我說的話麼？”

楚素素一副躍躍試的樣子，卻眼睜睜看著三人將撂一旁，走出民宅院子，連忙追出。

鄭修回道：“我聽見了呀，但帶你去干什麼？我們和你又不。”

北點頭，是這個理。

如塵雙手合十，閉眸微笑：“素素姑娘，你這心病，無藥可治。希你早日金盆洗手，莫要再了。”

鄭修真的想告訴和尚，你最沒有資格說這種話。

修行就能當賊，就能當了是吧？

“可是，”

楚素素面苦，但眼底卻閃過一狡黠，揚了揚手里一塊腰牌。

“我說不定能幫你們呀。”

北一愣，低頭看向腰間。

楚素素手里拿著的腰牌，上面寫著“上弦叁”。

堂堂夜未央，十二月之一，上弦叁，北。

又被了。