最重要的是，如果分兩次獎，方正未必到配套的東西，相反，可能了個機槍和炮彈，那效果就大打折扣了。

佛門九字真言方正當然不陌生，佛家始于天竺，變于華夏，如今華夏的佛和天竺的佛已經沒什麼太大的關系了，早就鄉隨俗，化為華夏的一部分了。而九字真言，方正并不陌生，這東西他尤其花時間查過不資料。

九字源自東晉葛洪的‘抱樸子’篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘臨兵斗者，皆數組前行，常當視之，無所不辟’。意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。東到我國道教的影響，可是在抄錄這九個字時，把‘數組前行’誤抄‘數組在前’或‘陣裂在前’，而沿用至今，演化了陣列在前。

因此，現在的佛家，本上來說，是天竺佛進華夏后，吸收了華夏的文化，衍生出來的新系，并非純粹的天竺佛法。

“系統啊，我一直沒想明白，咱們家佛祖大老爺借鑒華夏道教九字真言拿過來用，這算啥？算不？“方正好奇的問。

系統理所當然的道：“佛以天地萬為師，華夏有璀璨的文明，為何不虛心學習，借鑒以用之？小到一個人，大到一尊佛，一個教派，想要發展壯大，只靠自的東西是不可能，因為不管你多大，在天地之間也只是滄海一粟。只有放下一切驕傲，吸收華，去己之糟粕，不斷自我完善，提升，這才是生存、長之道。所以我佛用之，同時也承認師之。”

方正聞言，鼻頭，若有所悟。一個教派如此，一個人同樣如此，正如孔子曰：三人行必有我師。

“廢話那麼多，你到底接收不接收？”系統問。

還有什麼可想的？當然是接收了！

隨著方正的接收，腦海中立刻多了一尊佛像，佛像盤坐在蓮花上，面目看不清楚，也不知道是哪尊佛，但是雙手看得無比清楚，拇指相抵，食指前指尖相對，中指彎曲關節相合，無名指叉上挑自中指下穿過，指尖高中指，同時小拇指指尖相合，此即為獅子印。對應的正是佛門九字真言中的者字！

就在方正看懂的瞬間，腦海中多了一些明悟，印訣不僅僅是手印，還有心印，心都在結印，方有效果。

同時佛音響起，卻是獅子印降魔咒訣：那羅謹墀皤伽羅耶．娑婆訶．婆利勝羯羅夜．娑婆訶．……

這咒訣便是輔助結心印的，可念出聲，可心中默念，隨著咒語，心中可印訣。

咒訣響起的瞬間方正腦海中形一個大字，者！

一個字，一片天，那一瞬間，方正只覺他對自己的有了一個全新的認知，仿佛全上下每一個細胞都在他的掌控之中一般，這是一種對自的絕對掌控！同時方正詭異的發現，他竟然能夠到邊獨狼的，他有種覺，他只要想，手印、心印同時起，口說者字真言，就可以控獨狼的。這種覺很微妙……

不過相對于控獨狼的，方正更這種對自全面掌握的覺。

方正正高興著呢，就看到猴子愁眉苦臉的進來了。

方正納悶的問道：“猴子，你這是怎麼了？”

“住持，我有一件事想不通。”猴子撓撓頭，道。

方正笑道：“什麼事？”

“那天那人跳河自殺，住持將他們救上了岸，可是，如果那人再次自殺，怎麼辦？住持不管了麼？”猴子問。

方正聞言，輕輕拍了拍猴子的頭道：“你能開始思考這些事，貧僧很高興，這說明，你已經開始主去領悟一些東西了。在貧僧看來，一個人的生命，并不是屬于個人所有，這之軀，最初是由父母結合而生養，并且從社會接種種所需以茁壯、長。生命的完是社會大眾的眾緣所就，當然也應該回報于社會大眾，因此每一個人都有義務使自己活得更幸福、更有意義，但是沒有權力毀滅任何的生命。最重要的就是要能活出歡喜、活出希，尤其活出心中有世界、有眾生、有因果、有道理，這才是正確的人生觀。

而自殺，在很多人眼中是了卻因果的自我行為，以為是解，是結束。UＵ看書 www.uukａnshu.com其實這都是錯誤的想法，因果不會因為死亡而結束，相反，活著，你還有機會將因果了結，一旦死了，沒了真實的存在，如何了結因果？

因果所產生的力，會隨著你的亡識而去，并且循環往復的發，讓你永遠陷痛苦當中。同時，自殺是大罪，是要地獄的，并且只有非常非常小的機會再世為人。

所以，自殺是罪。

貧僧也好，你也罷，能救人一時，救不了人一世，經歷了生死尚且看不生死之人，便是該死了。跳河到了死亡，貧僧救，到了生的希，若是還看不，貧僧也不會再出手相救。”

猴子聞言，若有所思的點頭道：“我有些懂了，也就是說，遇到了就救，能幫就幫。若是盡力了，還是的選擇去死，那我們也救不了了，對麼？”

方正滿意的點頭道：“正是如此。”

見死不救是不可能的，但是盡力了，卻依然得到糟糕的結果那也是沒辦法的事了。

猴子繼續去掃地，思考問題去了。

方正則坐在禪房里，研究者字真言，以及獅子印的結印。

隨著名聲越來越大，天氣越來越好，方正發現，來一指寺的香客越來越多了，最早是幾個月不見人，后來是每天都有人，現在每天都能接待十幾二十個香客。而且大多數都是松武縣城趕來上香，拜佛的。

看到香火日益旺盛，方正自然是高興不已。唯一不爽的是，最近這兩天來的人有點不對勁了……

“這位大師，能合張影麼？”兩個孩跑過來，有點不好意思的問道。