“跟。”他說這個字時,語氣含恨,可兩耳卻驀地紅了骨。
那紅暈似春日野火,迅速沿著皙白修長的脖子燃了下去,將平日那份清冷疏離的矜持燒得一干二凈。
第三十章
“打娘娘廟”就在槐陵城南,未出南城門。
南面是槐陵城的一地勢高點,廟就建在斜高十余丈的山坡上,居高臨下,俯瞰全城。
山上林蔭茂,在山腳仰頭便依稀可見枝葉掩映下錯落的灰瓦飛檐;通往廟門的每級石階都顯出歲月風蝕后的古樸氣息,每上一步,都讓人覺得踏過了許多已被時淹沒的神故事。
到了閉的廟門口,云知意駐足停步,接過鄭彤遞來的絹子拭額角薄薄熱汗,狼狽地平復著紊氣息。
而霍奉卿則是呼吸平穩,完全不像個才走完近兩百級臺階的人,這讓云知意忍不住酸溜溜地皺了皺鼻子,心道自己平日里久坐案前導致力欠佳,按理霍奉卿應當也是一樣。可為什麼他看起來就不累?妖怪變的吧?
趁著柯境上前叩門的間歇,云知意拿絹子在臉頰旁揚著風,四下打量。
此地樹木多是數人合抱不下的參天古木,墻上的紅土漆也有多斑駁剝落,看來確如客棧掌柜夫人所言,是個荒廢許久又重起香火的古廟。
除此外,一時就再看不出旁的了。
不經意地扭頭,就見霍奉卿漫不經心地掃了一眼山門上的石刻匾額,旋即低低冷哼,像是發現了什麼。
大多數人在面對不同事、不同人時,會自然而然有不同面貌。
先前霍奉卿在客棧前堂“上腦”的模樣,以及昨夜剖白心跡時慌到近乎毫無章法的赧一面,對云知意來說都是陌生而新奇的;而他此刻從容冷凝站在“打娘娘廟”前若有所思的樣子,云知意卻再悉不過。
見他神有異,云知意當即斂神正,順著他的目也仰頭端詳起門上匾額,口中低聲詢問:“怎麼了?”
這匾額所用石料看起來頗有年頭,鑲嵌在門頂石槽里,匾上刻的“打娘娘廟”四字是朝廷早已明令廢用百余年的繁復古。
霍奉卿看向,才剛啟,就被廟門開的聲響打斷。
應門的是一位形清瘦的年輕姑子。在看到門外四個陌生面孔時,眼中掠過愣怔,但很快就鎮定如常,雙手合十。
見禮問好后,那姑子道:“諸位施主既是遠道而來,可知小廟進門有規矩?”
這也是個有眼力的,大約看出一行人的核心是云知意,話雖是對所有人說,目卻始終著。
“聽客棧掌柜夫人提過兩句,”云知意好整以暇地彎了彎,指指前頭的柯境與鄭彤,“他倆是夫妻,三六聘拜過堂的。”
這倒不是打幌,鄭彤與柯境確實是夫妻,住客棧這幾日也一直住同間房的,不怕誰去打聽。
云知意也正是為了防備這廟里有人過后去客棧暗查,才不讓宿子約、宿子碧來的。
姑子看了看鄭彤與柯境各自腰間綴的同心結,頷首帶笑。接著又以目在云知意與霍奉卿之間逡巡:“那麼,這二位施主……”
霍奉卿淡聲應道:“早晚也是要三六聘拜堂的。”
云知意面上笑意不變,只是默默將頭扭向一邊。這家伙,果然很會見針占便宜。
——
廟中香客有中年夫妻也有年眷,人不算多,但都雙對,相比冷清的城中已可謂熱鬧。
這廟看著山門不顯大,進了里才知別有天,略看看那些錯落有序的房頂,就知全廟幾乎占了整個山坡頭。
姑子在前引路,順道簡單介紹:“小廟攏共有三進殿。最前的小殿供奉‘主娘娘’的司運侍神,可求各種運道;中殿供司藥侍神;最里為正殿,供奉的便是‘打娘娘’了。若要再往后走,便是講經堂及小道們的廂房、灶間之類。諸位施主是外來遠客,想來無閑暇聞道聽經一季不間斷,那在主殿打過‘娘娘’后便足夠。”
聞道聽經一季不間斷?!在庠學讀書都還有一月一休沐呢。云知意不聲地四下顧盼,心中卻越發確定這是個歪門邪道的廟。
見好奇打量來來往往的香客,那姑子又笑道:“施主既是從鄴城來,定覺小廟冷清了。”
“冷清算不上。不過,鄴城各間廟供奉的神明不同,香客們的年歲整上就會涇渭分明。譬如文曲廟,便多是三五群的年讀書人;中年人就常去財神廟之類,”云知意狀似隨口閑敘,“像貴廟這般,香客全是雙雙對對,又不拘年歲,在鄴城好像只月老廟才有如此景象。”
姑子答:“‘打娘娘廟’諸事皆可保佑,但咱們供奉的主娘娘是講究‘歡喜’的,所以需得夫婦或定的小兒同來,齊心并行方能得大歡喜道。”
“聽起來好有道理,我竟如醍醐灌頂,”云知意敷衍虛應一句,順勢問道,“敢問這廟中供奉的是何方娘娘?何謂‘打娘娘’?是要真打嗎?”
姑子笑道:“小道山門年資尚淺,說不好其中深奧淵源。三殿皆有專門的‘布道使者’,施主們敬香時可詳聽‘布道使者’誦經唱詞,或許能有所領悟。”
到了正殿門檻前,引路姑子停步施禮,由他們自去。
——
香客們在最前面的小殿敬香聽誦后,或多或都會隨捐些錢或做“功德”;到了中殿,“布道使者”便會引導香客再花錢請香囊藥包;最后這主殿的重頭戲“打娘娘”,更是直接明碼標價。
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