蘇在修真聯盟製訂律法的時候，曾經提出過軍事法的概念，旨在培養職業軍人。

亦或者說是——職業戰鬥修士。

沒錯，蘇把修行職業更加係統化的進行區分，提出一整套完整的部隊建設，把普通修士和戰鬥修士區分開來。

這並不是表示戰鬥修士一定要比正常的修士強大，蘇真正要做的就是要讓修真聯盟來養這些戰鬥修士，而戰鬥修士的責任就是更加係統化的進行一場戰爭。

何為更加係統化的進行一場戰爭？

說實話，戰爭並非是一件好事，但是卻又必不可，更獨門道。

歷史可以見證，戰爭是一件殘忍的事，同樣也是一件推社會發展和文明進步的重要歷程。

而這也是為什麼，三大主宰和三清天尊明明是一家人，卻要故意分兩批，引發戰爭。

皆因，戰爭對歷史發展和文明進步起到推作用。

隻是如何打好一場戰爭，就了一門學問。

恰巧，蘇提出來的係統化的進行一場戰爭理念，就得到了修真聯盟的認可。

首先，戰爭不是一個人的事，是集團式的戰鬥，若是單方麵兩個修士戰鬥，那就是打架，是鬥法。

而戰爭既然是集團式進行的戰鬥，那麼「職業軍人」的理念就為必要的存在。

軍人的職責是什麼？

軍人的職責是保家衛國，驅除敵虜，戰勝一切侵略者，亦或是發侵略，無論正邪與否，都是不可或缺的存在。

但是單純的發戰爭，大家一窩蜂撲上去，實在是太侮辱戰爭這個詞，不如稱之為打群架，還更適合切一點。

在蘇看來，大天道三千域之界的戰爭就像是打群架，遠遠不如囚籠世界裡麵對於戰爭的概念，領悟的更加深刻一些。

沒錯，大天道三千域之界的戰爭方式很簡單，大致為分為三個步奏：一、鎖定目標；二、召集人馬；三、乾他丫的。

是的，就這麼簡單的三步。

雖然這之中也有指揮，也誕生過驚才艷艷之輩，可大多數況下，都沒有形係統，更不用說一些章程了。

而蘇在主持律法變革的時候，就順便連戰爭的方式也給做出改變。

首先，戰爭需要有指揮，軍人則要服從上級領導。

正所謂養兵千日用兵一時，修真聯盟花費巨大的代價，來養這些大頭兵，不正是為了戰鬥的時候能夠取得一場勝仗嗎？

隻不過這所謂的養兵，也是有訣竅的。

故，蘇提出的係統化進行一場戰爭，就把重心放在養兵上麵。

所謂的養兵其實很好理解，可以濃為「練兵」兩個字上麵。

所謂的練兵自然是以訓練為主，在非戰鬥時期，士兵進行常規訓練，所訓練的容皆與如何打一場戰爭有關。

同時，在練兵的時候還要培養指揮，糾正錯誤的戰爭理念，由優秀的指揮在指揮一場戰爭，直至取得勝利為止。

最後，還要培養謀士，由謀士輔佐指揮進行一場戰爭，把指揮考慮不到的小細節，都給巨細無疑的思考進來，把戰爭失敗的幾率降到最低。

這就是蘇提出的係統化進行一場戰爭的理念，把戰爭更加規範化，合理充分科學的利用一切資源，而不是所謂的打群架。

可是蘇本以為，自己提出的係統化戰爭理念絕對在大天道三千域之界開創一個先河，沒想到這個理念早就已經貫徹在聖境之中了。

比如說蘇先前見到的那些建製的探索隊，再到現在看到的裝備庫，蘇更加確定聖境把戰鬥修士職業化的理念。

畢竟，在蘇看來，係統化戰爭可以由四個部分組：層級分明的指揮係；充分完善的後勤係；料敵先機的報係；及充分磨練的戰鬥係。

這方麵聖境的探索隊很顯然已經做到了，由道尊、至尊、法尊構的指揮係；還有這製式的武備後勤庫，也分明形了一個係；而探索源界本就是收集報，這自然又形了一個係；至於戰鬥係更不用說，修行者人人如龍，誰還沒有兩手絕活呢？

所以在仔細觀看過聖境的裝備庫以後，蘇心中已經有了判斷，他還真是小瞧了大天道三千域之界，原來人家早就已經建立了完善的職業戰鬥修士係，形了係統化的戰爭。

蘇心裏麵默默的思索著，他原本對大天道三千域之界的瞭解，以為這裡沒有形完善的係統化戰爭係，主要是因為各域各自為政，缺乏有效的聯合，因此才無法形完善的係統化戰爭係。

可笑的是在此之前，蘇還嘲笑大天道三千域之界的戰爭就是打群架。

結果呢？

沒想到是蘇坐井觀天了，原來人家不是沒有職業戰鬥修士係，隻是人家的重心沒有放在外界小打小鬧的戰爭當中，而是把重心放在如何與源界的惡生戰鬥當中。

看來，之前的所有推測，現在都可以徹底推翻了。

就在蘇默默的思索之際，那位專門被三大主宰委任教導蘇源界知識的老至尊可沒有閑著，已經開始為蘇介紹聖境的源界探索隊的製式裝備。

源界探索隊的製式裝備可以詳細的劃分為四大類，共計十二種。

四大類，分別是：兵、葯、甲、寶。

兵，兵；葯，丹藥；甲，甲冑；，法寶；各有三種。

兵三種，分別是一件製式戰矛，一件製式戰弓，一件定製兵。

丹藥三種，分別是療傷、發、恢復，各百粒。

甲冑三種，分別說一種製式戰甲，一種製式甲，一種製式戰盾。

法寶三種，分別是一件防法寶，一件進攻法寶，及一件特殊法寶。

這裡要說的就是那件特殊法寶，乃是聖境探索隊探索源界的關鍵法寶，乃是一種能夠別在腰間的特製寶燈。

這種寶燈名守靈燈，蛋大小，鏤空雕琢球型，裡麵有一特殊的燈芯，是通過取世界之力煉製而，關鍵時刻燃燒，一燈芯可以燃燒一夜，照亮一丈範圍，護住己，不被黑暗侵蝕，及不被黑暗中的惡生傷害。

可以說，這守靈燈是源界探索隊探索源界最大的依仗，若是不小心落單了，可保一夜時間安然無恙。

當然，這個保護是相對的，世界之力預防源界的黑暗和惡生並非是絕對的。

有一些特殊的地方，黑暗會特別的活躍，即便是世界之力也防不住；而有一些惡生則特別的強大，可以強行進世界之力籠罩的範圍。

不過這終歸是一個依仗，除非是特別倒黴，要是不小心走散了，憑藉這守靈燈，小心一點，勉強還是能夠堅持下來的。

所以正常況之下，一名源界探索隊的隊員，配備一個守靈燈，三燈芯。

而以目前源界探索隊探索的範圍，即便是法尊層次的修士，三夜的時間也足以堅持回到聖境，除非特別倒黴，陷危險的區域，或者遇到了強大不可敵的惡生。

總之，聖境把守著源界進大天道三千域之界的大門，並且還能夠展開一定程度的探索，並非是沒有理由的，這四大類十二種探索用製式裝備，可以說是居功甚偉。

不，更應該說，在數十億，乃至百億年的歷史程序之中，聖境不斷的索，一次又一次麵對危險，才發展至今天這個規模，索出相應的理方式。

故，這是前人的經驗和智慧，絕對不容小覷。

現在，三大主宰委任教導蘇的老至尊，正在把這些經驗和智慧傳授給蘇，並且在帶領蘇參觀完四大類十二種製式裝備之後，還戴著蘇領了一套最高規格的製式裝備。

是的，四大類十二種製式裝備也是分品階的，畢竟即便是三大主宰也做不到一視同仁，總要區分出指揮、士兵之類的。

因此四大類十二種製式裝備被區分為三大品，分別對應道尊、至尊、法尊三個層次。

既然分為三大品，自然所使用的材料和工藝也不同，其中道尊使用的是先天至寶為基礎的材料煉製而，數量十分的稀，所以即便是放在聖境之外的大天道三千域之界，也是見的極品；至尊則是使用高階材料，相對稀，位列良品；法尊則因為量大，混淆了一部分珍貴的材料，也不算太差，效能也是相當不俗。

可以說，在後勤保障這一塊，三大主宰已經做到了目前的極致，真的一點都不含糊。

隻是如此一來，是不是有些不贅出了？

畢竟，大天道三千域之界的資源再富，也不是無窮無盡的，總有一些資源無法再生，到時候麵對如此巨大的消耗，該怎麼辦？

蘇提出自己的疑，老至尊是如此解釋道：「源界雖然被『惡』所汙染，但也有一些例外，比如說一些非常罕見的跡、廢墟，及某些特殊的地方，總會誕生一些特殊的材料。探索隊除了查清楚源界的真實況以外，偶然也會帶回來一些能夠使用的天材地寶，這裡麵有好多都是變異的，效果非常不凡。同時，那些惡生都是曾經創世神族創造的生，擊殺它們能夠收穫十分不錯的材料，也是維持消耗的來源之一。」

蘇頓時恍然大悟，明白源界雖然遍地的危險，卻也是遍地的財富。

須知，源界乃是諸天世界的，創世神族創造的最初世界，所以這裡究竟有多好東西，換三大主宰也無法悉數瞭解。

因此源界的探索並非隻是不斷的消耗，還有富的回報，這是三大主宰在數百億年的歷程裡，能夠維持到現在的主要原因之一。

一時間，蘇對源界更加興趣，甚至有些迫不及待。

好吧，蘇又犯賤了，他那時刻保持著充沛的好奇心，不知道被坑了多次，卻依然還是樂此不疲，包括這一次恐怕也不例外。

就這樣，蘇在領了裝備以後，繼續在一段時間裡隨老至尊學習源界的知識。

而先前說的都是比較廣泛的源界知識，接下來老至尊要傳授給蘇的，就是比較係統化的源界知識，其中就涵蓋了一些已知已探索區域的況，及惡生的種類。

很顯然，這些都是蘇最興趣的一部分。