大慈恩寺外人頭攢,絡繹不絕。
明天就是一年一度的高考,今天西安城和周邊城市的家長全都到了大慈恩寺為自家的孩子上香祈禱,祈求保佑。
向缺抬頭仰,寺廟上空縈繞佛氣,佛音輕鳴。
大慈恩寺乃是正宗佛門聖地,建於貞觀二十二年,其中的大雁塔又是玄奘親自督造,更栽種有一株僅存的玄奘手植的娑羅樹子樹,在國外佛教界中非常有盛名。
正統的佛門聖地千百年來教徒的虔誠祈禱加上又得到高僧坐鎮,早就凝固了雄厚的念力,這份念力如果被加持自,可以起到諸多妙用。
向缺站在寺外恭恭敬敬的跪在地上行大禮,三拜九叩。
他雖然出古井觀,乃是道派之人,但向缺自佛門大恩,要不是懸空寺老僧在他上紋刺十殿閻羅鎮獄圖,他早年必將夭折,所以佛門對向缺的恩惠之大那是絕對無法定論的。
起,深吸口氣,向缺抬邁步進寺,他來大慈恩寺完全是起著朝拜的心思,然後下正統佛門聖地的佛氣。
香爐之前,人尤其的多,九九都是給自家孩子上香祈禱的,明天就是高考的日子了,誰都想讓孩子順順利利的考出個好績。
排了一個多小時的隊,向缺才拿著三柱長香走到香爐前,這一回敬香他沒有采用道派的上香之法,隻是簡簡單單的上了三柱香。
上香,向缺也沒啥可祈禱的,就是帶著一種還願的心思,他真要是祈求佛祖什麽的話,三清祖師估計得一道天雷劈死他,那麽幹純屬是在砸場子。
“懇請佛祖保佑我家孩子,明天能考出個好點的績,俺們一家人的希全都在他上了······”向缺的旁邊跪著個四十來歲的中年男子,穿著一布裳巍巍的舉著一把香跪在地上。
這人一看就沒有信奉佛教,上香跪拜的姿勢都很離譜,有點類似於給祖宗上墳時的姿勢。
當這中年男子起之後,他旁邊的向缺忽然發現大慈恩寺上空縈繞的佛氣居然有很大的一縷緩緩下降然後落他的中。
“咦,這······有點意思”向缺嘀咕了一句。
這一幕別人自然無法看到,可能除了向缺以外也就隻有裏麵修為深的高僧可以察覺到。
寺,上香祈禱還願叩拜的人非常多,佛氣念力加的況其實也很普通,在這種正統的佛門境地中,如果有虔誠的佛教徒或者善事做得多的人都會被佛氣加持,當佛氣之後可以保佑此人不邪侵擾,甚至在某些事上也可以讓人心想事。
反之如果你壞事做盡,到因果報應,念力本就不會鳥你。
佛氣加的況雖然普通,但基本上都隻是很細微的一縷而已,細和頭發差不多,但向缺旁邊的那人剛剛裏湧的佛氣已經有拇指一般了,簡單點來講就是這個量有點大。
他既然不是佛教信徒,那就肯定是大善人,而且那麽的一縷佛氣念力度他的,估計此人應該是幾世大善人了。
善人指的是平時做些善事的人,比如施舍乞丐,扶老太太過馬路,救濟窮人,教書育人醫治病患等做的多了,而又沒有幹什麽壞事的話可以被稱之為善人。
而大善人就得是分幾世了,最高一等就是九世大善人,然後依次向下類推,每次回投胎後人,每一世都行善積德就會被稱為大善人。
九世大善人非常見,古往今來也沒有幾個,三世四世的到非常多。
為大善人好頗多,可以福佑下一代,本無病無災,妖邪不侵,就比如這人的孩子,此次高考絕對能順順利利的金榜題名,並且以後工作或者為都會到庇佑,做生意也會順風順水,基本上一輩子都不會出現什麽大的波折。
當然了,還有個前提就是,他自己不去作死。
向缺離開香爐之後背著手漫步在大慈恩寺,除了上香的地方寺其他區域人都不是很多,所見到的都是一些僧人和沙彌。
大慈恩寺並不是所有的地方都是對外開放的,在寺廟之後就是非開放區域,除了本寺的外人不允許踏,那是佛門高僧的清修之地,更有一後院就連寺尋常的僧人都不會輕易踏。
向缺肯定也屬外人,所以他被攔住了。
但向缺很想去寺廟後院,因為他看到了一棵樹。
那棵樹是玄奘手植的娑羅樹子樹,向缺後背閻羅圖中十殿轉王手持的就是此樹苗,在看到那棵樹的時候約中向缺已經到了閻羅圖有些炙熱。
所以,他很想坐到樹下呆一呆。
可惜的是,一個小沙彌攔住了他。
向缺雙手合十恭敬的跟沙彌打了聲招呼,然後說道:“這位師傅,我想去婆羅樹下叩拜”
“施主,請回吧”沙彌搖頭說道。
“就看看,沒什麽的”
“施主請回吧,師傅在此坐禪嚴外人打擾,見諒了”
“讓他過來吧······”
向缺還想跟小沙彌爭取一下,沒想到這時從後院傳來一道蒼老的聲音,小沙彌愣了,不可置信的看著向缺。
三年了,後院的坐禪的師傅從來沒有見過任何一個人,隻有自己每天會帶著餐食進去才能看見師傅,哪怕就是西安本地的父母來大慈恩寺他也沒有見過,他實在有些不明白,一個明顯不是佛教中人的外人來了,為什麽師傅會讓他放行。
向缺笑著指了指,小沙彌連忙恭敬的彎腰行禮然後讓開。
“謝謝”向缺點頭致意,走進了後院。
這個院子並不大,也就一百多平的麵積,左側是一間廂房,房前十幾米就是那棵婆羅樹,樹下坐著個披袈裟的僧人,年歲頗大,老態龍鍾。
向缺邁步緩緩的走到老僧前躬說道:“大師,您好”
老和尚睜開雙眼,足足看了向缺能有片刻才手一指前的空地。
向缺盤坐在地上,又雙手合十問候了一聲。