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「師尊說不急,那弟子就不急,以後一定慢慢修煉,穩步前進,不急不躁,凡事都追求一種水到渠的自然效果。【無錯章節小說閱讀,google搜尋STO】」雖然確信自己心中並沒有急功近利的意思,但是對於陸言的最後忠告,葉秋離還是將之深深地刻到腦海之中,在自己的心靈深印下了「克制」二字。(5,0);
他可是一向都認為,能被一位大乘期高手如此認真對待的事,絕對不是一件簡單的事,即使暫時不能理解,銘記在心中總不會是壞事。三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。多多學習別人功的經驗,汲取其失敗的教訓,顯然正是一件再正確不過的事。(5,0);
「嗯,你能這樣想就好,也不枉為師再次囉嗦一通了。」看到葉秋離認真無比地將自己的忠告記在了腦中,掛在了心上,陸言微笑著點了點頭,隨即也不再多說其他話語,緩步走到青玉供桌前,朝著周閒的畫像躬拜了三拜,之後又朝葉秋離招了招手,招呼他上前說話。 看本書最新章節,請訪問(5,0);
看著陸言嚴肅至極的神和作,葉秋離不敢有毫怠慢,趕趨步上前,等待陸言的待。他有一種直覺,此次陸言招呼自己恐怕就是要理他飛升後留下的龐大財產了。
果然,事的發展完全沒有出乎葉秋離的意料,等他趨步上前後,陸言微微凝視了片刻,隨即便指著青玉桌上的幾件寶笑著對他說道:「為師馬上就要飛升了,這些法寶、丹藥等品卻是一件都帶不到仙界,現在就全部給你吧。……恐怕你早就想著它們了!」(5,0);
「分寶?!不知道都會有些什麼樣的寶?」雖然早已經通過陸言的行為有所懷疑,但是當自己的猜測真正得到驗證時,葉秋離依舊忍不住驚喜加地暗自輕呼了一聲,不自地開始猜想自己到底能夠得到一些什麼樣的寶貝。看著陸言隨手一招就從青玉桌上拿過一種靈丹,再隨手一招又是一種靈丹,他早已經對桌面上擺放的寶神往不已,迫不及待地想要知道這些寶究竟都是一些什麼東西。(5,0);
聽過陸言的故事後,葉秋離可是十分清楚地知道,在爭搶替傀儡的時候,自己這位膽大包天的師尊曾經順手牽羊地將百草散人、魏長風等人的隨法寶和儲戒指都給連鍋端了。集合數位高級散仙的收藏後,陸言的家還是很厚的,而現在,那些東西都將要屬於他了,這如何不讓他興莫名。(5,0);
「嗯,師尊將這些寶全部給了我,那您自己將來用些什麼?」雖然十分迫切地想得到陸言畢生收藏的奇珍異寶,但是真的聽到陸言說要將它們全部留給自己後,葉秋離卻是又立刻想到陸言自己可能會因此缺乏趁手的品,因此,在正式分發寶之前,他忍不住就將自己的疑問了出來。(5,0);
聽到葉秋離這個明顯缺乏修真常識的疑問,陸言欣之餘也有點忍俊不,好一會才笑著說道:「你這小子倒是傻得可,為師飛升仙界之後自然就是正兒經的仙人了,當然要使用仙、仙丹之類的寶,這些修真界的品,頂多就是半仙級別,基本已經對為師沒什麼大用了,完全不需繼續留在手中占空間。」(5,0);
說完這句話,他稍稍停頓了一下,之後又向葉秋離介紹了一個所有修真者都應該知道的常識知識:「況且,對於大乘期修真者、渡過十次天劫的散仙高手來說,他們在飛升仙界時是沒辦法攜帶任何東西上界的,只能溜溜地飛升一個本上去。想要從修真界將一些東西帶到仙界,唯有去闖聯通仙界與修真界的逆行通道才行,只是那其中的危險,可就不是一般人能夠想像的了,反正普通仙人絕對不可能功。」(5,0);
「那種吃力不討好的事,為師自然不會去做。為師還是有自知之明的,絕不可能為了一些無關要的東西,不自量力地去闖逆行通道,所以,這些寶最後只能全部留在人間界了。作為我的弟子,你不來繼承誰來繼承?」介紹完修真界高手飛升仙界時的特別狀況,陸言隨即又神頗為嚴肅地說道。(5,0);
確實,雖然十分欣於葉秋離在巨大的面前還能想著自己這個做師尊的,但是陸言卻不想讓他形錯誤的認識,因此,在葉秋離問出這個問題後,他迅速給葉秋離做了一番飛升知識的掃盲。這些人間界的寶對於他這個即將飛升的大乘期修真者來說,幾乎已經完全沒有作用了,本不必多此一舉地帶到仙界。而且,即使他想帶,也沒有那個能力,最終只能照舊留下來。(5,0);
「哦,原來修煉者飛升還有這麼一個說法啊,那豈不是說只要找到大乘期高手飛升的地點,就能撿到不好東西?」聽到陸言說起飛升時不能攜帶任何品的狀況,葉秋離在一陣驚奇後,卻是立刻就想到了一種十分特殊的積累財富的方法,那簡直就像是撿錢一般讓人神往的事。(5,0);
「呵呵,你的這個想法倒也沒有錯,在修真界確實有很多前輩高人留下來的無主府,基本上每一個府裡面都蘊藏著巨大的寶藏。這些府的主人要麼是飛升仙,要麼是渡劫失敗,又或者是發生了什麼意外而中途隕命。無論哪一種況,府里總會留下一些品,有可能是靈丹、法寶,也有可能是記錄功法的玉瞳簡和各種煉丹、煉的天材地寶,只要有修真者發現,都不會輕易放棄,即便因此發生爭鬥也很正常。」(5,0);
對於葉秋離無師自通地想到的這個通過發掘別人而獲得寶的方法,陸言毫不覺得有什麼不妥,這樣的事在修真界來說實在太司空見慣了,幾乎每時每刻都有人在做著類似的行。就算是他,也曾在遊歷修真界的時候做過同樣的事,只不過運氣不好,沒有太大的收穫罷了。(5,0);
「啊!還真有這麼一回事啊,我還以為那只是我隨便說說的呢!」發現自己隨便想想的事竟然真的在修真界中廣泛存在後,葉秋離著實大吃了一驚,他實在沒有料到,那些仙人般的修真者們也會保持著這種凡人的想法。在地球上來說,這可算是挖墳掘墓般的不義行為了。(5,0);
看到葉秋離如此一幅大驚小怪的模樣,陸言忍不住笑道:「那是當然,這種事在修真界來說實在再正常不過了。要知道,並不是所有修真者都能像你這樣好運的,剛剛開始修真就掌握了無數好東西,幾乎完全不需要為未來發太多愁。在修真界中,其實大部分修真者都不富裕,能夠多獲得一些寶,自然對他們的修煉多一點幫助,在條件合適的況下,探索前人留下的蹟也就不奇怪了。(5,0);
當然了,探尋前人蹟的況雖然很平凡,但是真正能夠有所收穫的卻不多,而得到大乘期高手留寶的人更是之又。畢竟,大乘期高手完全有能力、有時間理完人間界的所有俗事,然後再飛升仙界,他們的寶基本上都留在了門派中,或者傳給了自己的晚輩,真正流落在外面的很。」(5,0);
簡單介紹完修真者探尋前人蹟的況後,陸言稍稍停頓了一會兒後才又繼續說道:「除了機緣巧合之下得到前輩寶的況外,修真界中還有一類特殊的人群,專門通過搜尋其他修真者的方式來籌集自己的修煉資源。這些人泥沙俱下,很難分清好壞。(5,0);
他們做的最多的事就是四打聽渡劫期高手渡劫的消息,在高手渡劫後去渡劫現場撿拾失敗者的。有些道德敗壞的傢伙,甚至還會因為覬覦那些渡劫者手中的寶而故意橫加干擾,致使他們渡劫失敗;或者搶劫剛剛渡劫功,卻重傷的新晉大乘期高手。(5,0);
因此,這類人十分惹人討厭,幾乎算是修真界中最臭名昭著的人。你將來渡劫的時候,一定要找一個僻靜安全的地方,或者找一些高手幫你護法,免得被這些小人橫加破壞。」
「嗯,弟子必定將師尊的話牢記在心,不敢疏忽。謝謝師尊的教誨。」聽到陸言說起修真界竟然還藏著這麼一危險因素後,葉秋離不凜然於,暗自將它深深記在了心中,警告自己千萬不能疏忽大意。若是不慎栽在了這幫小人之手,那可真是太不值得了,他還準備將來到仙界去看一看呢。(5,0);
「唉!這也就是你現在剛剛開始修煉,對這些事還不是很清楚,而且為師也來不及詳細跟你說明白,才會這樣一知半解。等到你修煉到開期,修出了神念,自然就可以閱讀為師留下的玉簡,那時,這些修真常識也就難不住你了。」想到修真者除了要渡各種各樣的天劫之外,還要防備層出不窮的**,陸言也只能提醒葉秋離在修真的過程中多加小心,反覆囑咐他要經常學習自己留下來的相關知識。(5,0);
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作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
前世縱橫商場,患絕癥不甘而亡,卻被一尊藥師佛像,帶到武學昌盛世界的金剛寺,重生在一個種藥和尚身上。這一世,他只想長生,修持佛法而不求解脫卻意外發現,佛咒能在藥師佛加持下,化傳說爲真實,威能大增,大光明咒,超度魂魄直上西天極樂,清心咒,清心寧神心如止水,回春咒,恢復傷病療效如神……甚至被判定武學廢材的他,在藥師佛輔助下,竟能將佛門武功練到傳說之境,本想在這頂尖宗門大雪山金剛寺內種種藥材,練練武,修習佛法,安靜長生。卻不想,此時,大乾朝經歷上千年繁盛,已經來到由盛轉衰之際,天下分久必合的大幕已經拉開……
城裡套路深,我要會農村。農村道路滑,人心更複雜。一個被遺棄在農村的孤兒,意外獲得了透視,醫術,聖雨術……從此,他逍遙花間,裝逼打臉,且看主角逆襲帶領桃花村村民走出大山,邁向祖國,衝出世界……