王晨笑道：“接下來使用商周時期專屬召喚卡吧！”

    【叮咚，消耗商周時期專屬召喚卡進行召喚，召喚中......恭喜宿主召喚出商朝建立者商湯！

    植份為：宿主邊的員之一，現在負責傳達和治理宿主的事宜！】

    【叮咚，掃描完畢！

    商湯

    武力值：110點

    統帥值：108點

    智力值：108點

    政治值：110點

    技能一宅心仁厚：商湯在理一國政務時，智力值提升7點，政治值提升7點，商湯在舉薦和任用人才時，智力值提升7點，政治值提升7點，被舉薦或任用的人才隨機一項屬提升1-3點！

    技能二征伐：商湯在統兵出征時，武力值提升7點，統帥值提升7點，商湯在攻打其他國家時，武力值額外提升7點，統帥值額外提升7點。

    技能三滅國：商湯在打滅國之戰時，武力值提升7點，統帥值提升7點，商湯在他國境作戰時，武力值額外提升7點，統帥值額外提升7點。】

    商湯（生卒年不詳），子姓，名履，又稱武湯、天乙、湯，甲骨文稱唐、大乙，又稱高祖乙，契的第十四代孫，主癸之子，商王朝的建立者。

    商湯是商族部落的首領，他宅心仁厚，重用賢臣伊尹，領導四方諸侯運用戰爭的暴力手段，一舉推翻垂死腐朽的夏朝，建立了商朝，在位30年，商朝興盛。

    商湯統一了自夏朝末年以來紛的中原，控製了黃河中下遊地區，其勢力所及，遠遠超過了夏王朝。

    他建立商朝後，對減輕征斂，鼓勵生產，安民心，從而擴展了統治區域， 奠定了商王朝疆域的基礎，影響遠至黃河上遊，氐、羌部落都來納貢歸服。

    商湯開以武力奪得天下的先例，使此後中國的曆史變得多彩多姿，打破了天子之位不可變的定律，這是中國政治史上的第一次改革，對後世中國帶來了深遠的影響。

    王晨心中暗道：“商湯領導商部族和其他反抗夏王朝殘暴統治的同盟部族，運用戰爭的武力手段，一舉推翻垂死腐朽的夏王朝，建立起新的統治秩序。”

    “他的所作所為，客觀上推了曆史的發展，符合人民的願，因此得到後人的肯定和讚揚。”

    “商湯革命是政治上的一項進步之舉，鳴條之戰則是中國軍事曆史上一篇輝煌的傑作。”

    “它是中國古代通過“伐謀”、“伐”、“伐兵”、“用間”的全麵運用，最終達到戰爭速勝的最早的功戰例，對於後世戰爭的發展，事理論的構築，都產生過相當深遠的影響。”

    .......

    商湯的左相仲虺和右相伊尹是兩個世和經曆完全不相同的人。

    仲虺是個奴隸主，從他先祖起就世代在夏王朝做。

    伊尹是個奴隸，從他年時代起就過著流浪生活，後來為商湯妻子陪嫁的奴隸。

    湯是個識才之君，任用了二人為左右相。

    商湯有了仲虺和伊尹的輔佐，首先是治理好部，鼓勵商統治區的人民安心農耕，飼養牲畜。同時團結與商友善的諸侯、方國。

    在商湯的仁義以及仲虺、伊尹的鼓下，一些諸侯陸續叛夏而歸順商，歸商的諸侯很快地就增加到四十個，商湯的勢力也愈來愈大。

    ......可跳轉下一章了......

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    攻滅葛國

    葛國（今河南商丘寧陵縣）是商國國都亳（六種說法：關中說、偃師西亳說、河南商丘南亳說、山東省菏澤市曹縣北亳說、河南黃說、鄭州說）西邊的一個方國。

    葛伯忠實於夏桀，是夏桀在東方諸侯國中的一個耳目。湯恐葛伯妨礙他滅夏，將他的活報告給夏桀，就想爭取葛伯不再為夏桀效力，助商滅夏。

    葛國人民在葛伯這個昏君的統治下，生活非常痛苦，食都不能自足，當然更不能為商國人提供飯食。

    湯派商國邊境的人往葛國送去酒飯，給幫助耕種的商國人吃，送酒飯的人都是些老弱和孩子。

    葛伯就每次派人在葛地等候送酒飯的人來後，將酒飯搶走，還威脅說不給就要被殺死。

    有一次，一個孩子去送酒，因反抗搶劫，竟被葛伯的人殺死。湯見葛伯是死心塌地的與商國為敵，不能再用幫助的辦法來爭取。

    就率兵到葛國去把葛伯殺了。因為葛伯不仁，葛國人民早就怨恨，見湯殺了葛伯，就表示願意歸順商國。

    湯滅葛的行，在諸侯中不但沒有人反對，還指責葛伯的不仁，被殺是咎由自取。

    有的方國的人民怨恨夏桀的暴，還盼商湯前去征伐，願意從夏王朝統治下解出來歸順商湯。

    還有一些方國就自願歸順湯，湯對歸順的方國都分別授以玉珠作冕冠的玉串和玉圭。

    顯然是居於一個諸侯盟主的地位，行使國王的權力。商湯從伐葛國開始，逐步翦除夏朝的羽翼。

    任用賢才

    商湯也是個識才之君。仲虺是個奴隸主，從他先祖起就世代在夏王朝作。

    伊尹是個奴隸，從他年時代起就過著流浪生活，長大後當了廚子。

    他們都很有才幹，看見夏桀的暴，殘害人民，不關心生產，隻知樂，引起了人民的咒罵，諸侯的叛離，深知夏王朝的滅亡已為時不遠。

    他們想解救人民的痛苦，隻有扶持一個有力的諸侯，推翻夏桀的統治才能辦得到。

    他們看見商的勢力在東方地區諸侯國中是最強大的一個，認為商湯是一個理想的諸侯，於是先後通過不同的途徑來到了商湯邊。

    商湯果然任用了二人為左右相，委以滅夏的重任。

    商湯有了仲虺和伊尹的輔佐，首先是治理好部，鼓勵商統治區的人民安心農耕，飼養牲畜。

    同時團結與商友善的諸侯、方國。在仲虺和伊尹的鼓下，一些諸侯陸續叛夏而歸順商。

    征伐方國

    夏桀滅有緡之後，統治階級部的矛盾更加激化。

    在夏王朝的諸侯、方國中，自夏桀滅有緡氏以後，雖然叛離者不，但擁護夏王朝的也還不。

    在東部地區就有三個屬國是忠於夏桀的：一個是彭姓的韋（今河南縣東），一個是己姓的顧（今山東鄄城東北），一個也是己姓的昆吾（今河南濮境，一說在河南許昌境）。

    這三個夏屬國的勢力都不小，他們所的地區又與商較近。湯滅葛以後，又征服了一些不歸順商的諸侯、方國，所謂“十一征而天下無敵”。

    但這三個方國執意以商為敵，他們監視著商湯的活，還經常向夏桀報告。

    湯和伊尹、仲虺決心除掉這三個夏桀的羽翼。就在準備進征韋時，夏桀得知湯還在繼續征伐諸侯，於是派使臣至商召湯朝。

    下令將湯囚在夏臺也就是鈞臺，在今河南禹州，古書中說：“三王始有獄，夏曰夏臺，段曰牖裏，周曰囹圄。

    ”後得以釋放。湯回商以後，經過一番謀劃和準備之，湯和伊尹就率領了助商各方的聯合軍隊，先對韋進攻。

    湯率大兵境，韋連求援都來不及，很快就被商軍滅亡。韋被滅，顧國勢單，湯接著又揮師東進，乘勝也將顧國滅了。韋、顧二國的土地、財產、民盡歸商所有。

    滅夏建商

    古書中把湯伐桀滅夏稱做“湯武革命，順乎天而應乎人”。“革”的本意是指皮革，皮去其而變更之意。“湯武革命”是說商湯變革夏王桀之命。

    “順乎天”是商講究迷信，凡作一事都說是上天的意誌，所以是順天命。“應乎人“就是得人心的行。

    商湯革命是中國奴隸社會中一個奴隸主的總代表革去另一個奴隸主總代表的命，雖革除了夏桀的暴，但仍然是奴隸主階級的統治。所以後世人們又稱為“貴族革命”。

    中國曆史上的第二個奴隸製王朝，也就是在湯革了夏桀之命後建立起來的。

    湯經過二十年的征伐戰爭，最後滅了夏王朝，統一了自夏朝末年以來紛的中原，控製了黃河中下遊地區，其勢力所及，遠遠超過了夏王朝，湯滅夏後奠定了商王朝疆域的基礎。

    .......

    湯有七名

    湯又名履，古書中說：“湯有七名”。見於記載的有：湯、湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯。甲骨文中稱作唐、、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中稱作唐。

    天乙、大乙、高祖乙是商族的後人祭祀湯時所稱的廟號。在古書中還被尊稱作武王。

    湯見伊尹

    商湯去見伊尹，彭氏的兒子給自己駕車。

    彭氏之子半路上問商湯說：“您要到哪兒去呢？”

    商湯答道：“我將去見伊尹。”彭氏之子說：“伊尹，隻不過是天下的一個曾做過奴隸的人。如果您一定要見他，隻要下令召見而問他，這在他已蒙恩遇了！”

    商湯說：“這不是你所知道的。如果現在這裏有一種藥，吃了它，耳朵會更加靈敏，眼睛會更加明亮，那麽我一定會喜歡而努力吃藥。現在伊尹對於商國，就好像良醫好藥，而你卻不想讓我見伊尹，這是你不想讓我好啊。”

    於是彭氏的兒子下去，不讓他駕車了。

    解網施仁

    商湯有一次外出，看見在一茂盛的林子裏，一個農夫正在張掛捕捉飛鳥的網，東南西北四麵掛的都有。

    待網掛好後，這個農夫對天拜了幾拜，然後跪在地上禱告說，“求上天保佑，網已掛好，願天上飛下來的，地下跑出來的，從四方來的鳥都進中的網中來。”

    湯聽見了以後，非常慨說：“隻有夏桀才能如此網盡矣！要是如此的張網，就會完全都捉盡啊。這樣做實在太殘忍了。”

    就從人把張掛的網撤掉三麵，隻留下一麵。

    商湯也跪下去對網禱告說：“天上飛的，地下走的，想往左跑的，就往左飛，想往右跑的，就往右飛，不聽話的，就向網裏鑽吧。”

    說完起來對那個農夫和從人們說，對待禽也要有仁德之心，不能捕盡捉絕，不聽天命的，還是數，中們要捕捉的就是那些不聽天命的。

    諸侯聽說這件事以後，都稱頌說：湯真是一個有德之君。

    那個農夫也深，就照湯的做法，收去三麵的網，隻留下一麵。這就是流傳到後世的“網開三麵”的語故事。

    左右賢相

    商湯的左相仲虺和右相伊尹是兩個世和經曆完全不相同的人。

    仲虺是個奴隸主，從他先祖起就世代在夏王朝做。伊尹是個奴隸，從他年時代起就過著流浪生活，後來為商湯妻子陪嫁的奴隸。

    湯是個識才之君，任用了二人為左右相。商湯有了仲虺和伊尹的輔佐，首先是治理好部，鼓勵商統治區的人民安心農耕，飼養牲畜。