萬世回之中，時間如白駒過隙、轉瞬即逝。

    回中度過的千萬年，在聖域萬界元塵真正躺著的這，其實隻過了十年景。

    瑤池的聖水緩緩流淌，自落英仙子與蘇長雲離開這裏後，已經有十年時間沒有人踏足這裏了。

    元塵的聖軀與聖魂依舊沒有完全愈合，即使有著先天生靈殘餘的氣息，荒古聖龍留在元塵上的死亡聖意依舊存在，與他先天造化恢複的力量相互衝突。

    可以說若非是瑤池聖水的功效驚人，以及先天造化之力的奇特，或許元塵現在這聖軀早就化作了齏。

    蘇醒過來的元塵意識並非是先天生靈之，而是他的“今生之果”法與惡。

    惡來自源自元塵的“前世之因”法，兩世重生其實皆為回之一。

    元塵在回之中悟了無數人生，在萬世記憶的加持下，他的神魂力量已經無比渾厚，甚至不輸頂級的半聖強者，堪比永恒聖人之境。

    如此強大的魂魄若是重新進兩法，怕是原本的神海強度難以支持，頃刻間便會被元塵的魂魄給撐。

    元塵的意識雖然蘇醒，可他卻沒有喚醒自己的兩法。

    天地洪爐開啟自我保護後，就算是永恒聖人也無法破解外表的製進乾坤世界，這在荒古聖龍手下救了元塵的同時，同時也阻礙了瑤聖拯救元塵提前蘇醒的進展。

    以瑤聖原本的打算，甚至想要棄車保帥，不去理會先天生靈之，將原本屬於這法的所有華，一齊注其他兩法，鑄就出一新的不朽聖軀。

    到時三法合一，聖魂殘破的棘手問題也能同時解決，甚至還能提前使得元塵蘇醒，促使他再次證道功。

    不過天地洪爐外的製攔住了瑤聖的聖意，乾坤世界元塵兩重創的法同樣神魂之火瀕臨熄滅，瑤聖隻能選擇全力保住元塵這僅存在外界的先天生靈之。

    不過如今元塵的意識重新回歸，而且還帶回了堪比永恒聖人級別的聖魂強度，他倒是有辦法重新使得自己的複蘇。

    領悟“自在”之境後，元塵仿佛覺得自己無所不往，天底下隻要是他想要的，就沒自己做不到的事。

    三法皆是重創，那元塵也不會在一棵樹上吊死，糾結於是複蘇這三法。

    隨心而，元塵如今認為以原本三法並不是上上之策，他眼下有瑤池聖水，更是有著萬世回之中的無盡神魂之力，倒是有資格去凝聚第四新的法。

    法不比分，乃是真正的本源之，每一法都是修煉者的源所在。

    法被滅，修煉無。

    想要修煉出第二法，修煉者必須永遠第二個本源所在，等同於擁有第二個靈魂，這幾乎是不可能的事。

    修煉者的人格以魂魄為主，就算轉世投胎，亦或是奪舍重生，魂魄的完好都是第一要義。

    可以說無論經曆了多世人生，還是奪舍了多，魂魄永遠是那一魂魄，永遠不會改變。

    修煉者在的所有生靈，一個靈魂對應一個本源，同樣也隻能修煉出一法。

    這也是為何見到元塵擁有三法的聖域萬界修煉者會無比震撼的原因，甚至即便親眼所見，心中還是認為其他兩法不過是元塵修煉出強大一些的分罷了。

    元塵修煉出三法，並非他天生擁有三個靈魂，而是完全得益於《神恩典》的玄奧，這部在元塵看來就是世上第一神功的寶貝，若非它是邪祖神恩創造的功法，恐怕元塵因為修煉此法在修為晉升的速度上還要更快一些。

    在須彌山上，元塵思考心中疑的時候，同樣也在心中梳理了一遍自己對於《神恩典》的忌憚，這部功法修煉得越是高深，對於之後的玄奧更是到深深的恐怖。

    就好像是麵對一個無底的深淵，每一次當自己認為快要下到底部的時候，腳下便再次一空，下方永無止境。

    元塵在須彌山下一坐便是千萬年，他悟道臻至永恒聖人之境，理論上已經淩駕於天道，更是心中悟得“大自在”的奧妙。

    即便是如此，元塵對於《神恩典》依舊是保持著看不徹的心態，他雖然將《神恩典》繼續參悟了下去，直至聖境之後的第十一重境界，可對於此功法的修煉，元塵卻停留在了三十三重天時期的第七重。

    七重《神恩典》，便足矣支撐修煉者衝擊武道帝皇之境，如此恐怖的功法下限，簡直聞所未聞。

    在《神恩典》的第四重境界，元塵與聶雲兩人便是已經探討出修煉第二法，也就是創造出第二個本源的方法。

    《神恩典》最開始令元塵震撼的地方，便是它可以無視種族、修為、甚至是修煉的武道不同，調集來天地之間的一切為自己所用。

    這與先天生靈之擁有造化萬親近有著異曲同工之妙，唯一不同的地方便是先天生靈是造化的寵與饋贈，而《神恩典》是奪天地造化為自己所用。

    有了這般恐怖的能量來源基礎，元塵與聶雲才能在此之上推演出新生本源的修煉之法。

    到了《神恩典》的第二重境界，便已經臻至“不死”奧義，元塵曾在凡界瀕臨死境，正是靠著《神恩典》的強大才吊著一口氣，等待聶雲前來拯救自己的命。

    到了第三重、第四重之後，元塵與聶雲便開始著手推演新生本源之法。

    想要修煉第二法，就必須要以足夠重要的“東西”作為新生本源的依憑。

    這種“東西”不一定是實際存在的質，也可以是一個虛幻的概念。

    就像元塵與聶雲凝聚的第一新生法，便是以他們前一世的人生作為本源依憑，兩世修為本就是獨立的個，卻又相互聯係，擁有同一個靈魂。

    正是前、後兩世的特殊，加上“因果”法則推演至“命運”大道的協助下，元塵與聶雲才能在機緣巧合下功鑄就出新的本源、新的法。

    後來為了踏武道帝皇，聶雲將兩分融合後便不再斬出第二法分開修煉，他找到了自己的道路。

    反而元塵以先天生靈的三部分，重新找到了新生依憑，再次斬出新的本源，以三法橫行天下，同境界無可匹敵。

    元塵的三法，每一都有著同境界鬥戰天下的超絕實力，修為臻至“無量”帝尊後更是俗世無敵。

    原本元塵也打算在踏聖境之前，將三法融合，花費時間好好閉關，三法修煉各自不同的武道也可融合完善，爭取在證道之時尋找到可以直指永恒聖人的無上大道。

    可惜萬穹天頂一戰，元塵被得走投無路，隻好自廢前途強行突破。

    若不是荒古聖龍橫空寰宇強行手，恐怕元塵的先天生靈之如今已經踏半聖之境。

    可惜人生沒有再來一次的機會，元塵如今悟了“自在”奧義，任何事都無法使其心中泛起波瀾。

    聖軀被廢，那就再修煉一次，聖魂被滅，那就重新融合魂魄。

    第四法，元塵以萬世回的記憶作為依憑，鑄就有史以來最為強大的神力聖軀。

    瑤池作為永恒聖人的聖境世界，含無窮無盡的聖力，正是凝聚法的最佳環境。

    萬世回中擁有無窮魂魄元，元塵調集來“大自在”聖意，以瑤池的聖水為載，同時利用吞噬之道將先天生靈之殘存的“死亡”聖意取了出來，化為純的力量。

    元塵想要凝練出單純的魂魄之，猶如太古時代的魂族，甚至比起魂族擁有之軀更為純粹得近魂魄本。

    萬世回的所有記憶化作不帶有一雜質的神力，千萬年的枯坐，令元塵將萬世回中的所有神力糟粕祛除，留下最為純潔的能量。

    一枚閃爍著青芒的神力心髒在純淨的能量中有力地跳，無數神力織絢麗的線，凝聚出一新的聖軀。

    神力化作連接著這枚聖心，如同雷霆作鼓響的心髒，蘊藏著難以想象的力量。

    這藏著萬世回的玄奧聖力，如今在聖域萬界能夠發揮出多大的力量甚至連元塵自己都尚且未知。

    他唯一知曉的是，他的這法將再次震撼聖域萬界。

    元塵的新生法沒有容貌，甚至沒有人該有的，而是明琉璃般的水晶之軀，有萬千璀璨的神力線如同人的一般。

    新生的神力法以元塵的聖境級別神力凝聚而，一誕生便擁有聖境級別的軀強度。

    聖心不滅，不朽。

    元塵的意識回到這新生神力法，一念以尋常人族的覆蓋全，恢複了原本他自己的容貌。

    “既然是以萬世記憶為主鑄就的法，那就是萬世回了。”元塵自言喃喃道。